「金のヘアピン：世界は冷たい」の鑑賞、詩人唐万の状況は陸游よりも悲惨である

唐万（1128-1156）は万とも呼ばれ、号は恵賢で、越州山陰（現在の浙江省紹興市）の出身です。唐婉は鄭州の同藩唐弘の一人娘で、母は李世源、祖父は北宋末期の学者・紹慶の唐懿である。それでは、次の興味深い歴史編集者が、唐婉の『簪鳳凰 世は薄い』をお届けします。見てみましょう!

世の中は残酷で、人は邪悪で、花は夕方の雨で簡単に散ってしまう。朝のそよ風がすべての涙を乾かします。ひとりで語りながら、自分の考えを書き留めておきたいと思います。難しい、難しい、難しい！

人々は離れ離れになり、今日は昨日ではなく、病んだ魂はしばしばブランコのロープのようになります。冷たく角笛が鳴り、夜も更けていく。尋問されるのが怖かったので、私は涙を飲み込み、幸せそうなふりをしました。隠れて、隠れて、隠れて！

【感謝】

唐婉は我が国の歴史に頻繁に登場する、美しく情熱的で才能に溢れた女性の一人です。彼女は偉大な詩人である陸游と結婚し、夫婦は仲良く暮らしました。これは本当にこの世で美しいものです。残念なことに、陸游の母は義母としてこの才能ある嫁を常に嫌っており、陸游が愛していた彼女と離婚するよう強要した。陸游は母の介入に対して無関心な態度をとり、唐婉を別荘に住まわせ、時々密かに会っていた。残念なことに、ルーの母親がその秘密に気づき、過激な手段を講じ、最終的に二人は別れることとなった。二人の恋人は生涯の伴侶にはならなかった。唐婉は後に同じ県の親戚である趙世成と再婚したが、心の中では依然として陸有を懐かしんでいた。春の遠出の際、彼は偶然神園で陸優に出会った。趙世成の同意を得た後、唐万は人を遣わして陸游に酒と食べ物を届けさせた。陸游は昔を懐かしみ、後悔の念に駆られ、その気持ちを表現するために有名な詩「鳳凰柴」を書いた。唐婉はこの詩で応えた。

詩の最初の部分には、非常に複雑な感情的な内容が織り込まれています。 「世は残酷で、人は邪悪だ」という二つの文は、封建的な倫理観に支配された世俗性と人間性に対する憤りを表現しています。世の中がこんなに冷たく、人間の本性がこんなに邪悪なのは、封建的な倫理観によって人間の本性が堕落しているからだ。 『礼記内則』には「息子が妻をとても愛しているが、両親が不満なら家を出るべき」とある。この礼儀作法に基づいて、呂の母親は愛し合う夫婦を別れさせた。封建倫理の有害性を批判するために「邪悪」と「卑劣」という言葉が使われているのは、非常に正確で力強い。著者の封建倫理に対する深い憎悪も、この二つの言葉を通して十分に表現されている。 「雨が降ると日が暮れ、花は散りやすい」という表現は、彼自身の悲惨な状況を暗示する象徴的な表現である。雨の日の夕暮れの花は、陸游が詩の中でよく使ったイメージです。彼はかつて自分自身を「ボスアンジ」と呼んでいた。唐婉はこのイメージを自身の作品に取り入れ、自己憐憫と哀悼を表現しただけでなく、彼女と陸游が完璧に調和し、互いに親密な関係にあったことも示した。 「朝のそよ風が涙を乾かし、跡だけを残す」という歌詞は、内面の痛みを非常に深く感動的に表現しています。夕暮れの雨に濡れた草花は朝風に吹かれて枯れていたが、一晩中流した涙は明け方に拭っても乾かず、跡が残っていた。なんと胸が張り裂ける思いでしょう。古代の詩には雨で涙を表現した例が数多くありますが、朝風で雨を乾かし、ハンカチでは涙を拭えないという対比で、心の果てしない悲しみを表現したのは、間違いなく唐婉の独創的な発想です。 「自分の思いを書き留めて、一人で独り言を言いたい」という2つの文章は、別れや恋しさといった心の内を手紙に書いて相手に送りたいという意味です。そうすべきでしょうか？彼女は手すりに寄りかかって、考えながら独り言を言っています。 「難しい、難しい、難しい！」というのは、すべて一人で話される言葉です。これは彼女が最終的にそうしなかったことを示しています。それは封建的な倫理観の残酷さと非人道性によるものです。ここでの「困難」という言葉は、何千もの悲しみや憎しみ、何万もの不満から成り立っています。それは単純なようで実は複雑で、少ないほど良いのです。最初の 2 つの文に続いて、この衰退する世界で人間であることがどれほど難しいか、そして女性であることがどれほど難しいかを示しています。また、次の文の冒頭で、女性が離婚後に再婚することが特に難しいことを示しています。

「人々は離れ離れになり、今日は昨日ではなく、病んだ魂はしばしばブランコのロープのようになる」という移行部分の3行には、芸術的な一般化の強い力があります。 「人は皆違う」というのは空間的な観点からの発言です。著者は陸游と自分自身の両方から物事を想像します。離婚後、陸游は確かに孤独を感じていますが、彼を深く愛している陸游もまた孤独を感じていないでしょうか。「今日は昨日ではない」というのは時間の観点からの発言です。多くの不幸が伴います。昨日の幸せな結婚から今日のお互いへの憧れ、昨日の強制離婚から今日の強制再婚まで、なんと不幸なことでしょう。しかし、不幸なことはまだ続いています。「病んだ魂はしばしばブランコのロープのようなものです。」 「夢の魂」の代わりに「病んだ魂」と言うのは明らかに考慮されています。彼の魂は夜になると暴走し、過労で病気になり、ついには「病んだ魂」になってしまった。昨日は夢のような魂がありましたが、今日は「病んだ魂」だけが残っています。これも「今日は昨日ではない」という不幸です。さらに残念なことに、再婚後は悲しんだり泣いたりする自由さえ失い、夜、ひそかに悲しい気持ちになることしかできなくなりました。 「ホルンの音は冷たく、夜は更け、人に聞かれるのが怖くて涙を飲み込み、幸せを装う」という4行の歌詞は、この悲惨な状況を詳細に表現しています。 「寒い」という言葉は、角笛の荒涼とした恨み深い音を表現し、「衰える」という言葉は、長い夜が終わりに近づいていることを表現しています。これは一晩中眠れない人だけが深く感じることができるものです。

一般的に、一晩中眠れないと、日が暮れるにつれてイライラしてしまいます。しかし、この詩のヒロインはイライラしている暇がないどころか、涙をこらえて無理やり笑顔を作らなければなりません。彼が感じた痛みは想像に難くない。結論の文は「hide」という 3 つの単語で終わりますが、これも冒頭の文を反映したものです。憎しみに満ちた封建的な倫理は、純粋で高貴な愛の存在を許さないので、それを心の奥深くに大切にしましょう！したがって、彼女がそれを隠せば隠すほど、それは陸游に対する彼女の深い愛情と揺るぎない忠誠心を示しています。

陸游の原詩に比べ、陸游は目の前の情景や出来事を融合させ、そこに複雑な後悔の気持ちを吹き込み、悲しく苦しい感情を描き出そうと努めたため、後世においてもその独特の声と感情はよく知られている。しかし、唐婉は違った。彼女の状況は陸有よりもさらに悲惨だった。古来より「悲しみや思いの音は必ず素晴らしい」、「貧しさや惨めさの言葉は容易に善い」と言われている（韓愈の『景壇歌唱詩序』）。彼女が受けた悲しみを正直に書いている限り、それは良い詩となるでしょう。したがって、この詩は純粋な自己憐憫と独白の表現であり、その長引く執拗な感情と悲劇的な経験によって、古今東西の人々の心を動かしている。二つの詩は異なる芸術的手段を用いているが、どちらもそれぞれの性格、経験、アイデンティティと一致している。それぞれが頂点に達し、究極に到達したと言えるでしょう。これらを一緒に読むと、完璧にマッチし、見事に互いを補完し合います。

唐萬のこの詩は代々伝えられているが、宋代の記録には「世は残酷、人は邪悪」という二行しか残っておらず、「詩全体が完成しなかったのは残念だ」と言われている（陳虎の『集集語文』第10巻参照）。この詩は、明代の卓仁月が編纂した『古今詩集』第10巻と、清代の沈塵元が編纂した『万世詩集』第118巻に初めて登場し、崋寨の主人の言葉を引用している。少し後の時代に書かれたものなので、余平波は残りの2つの文章をもとに後世の人が補ったのではないかと推測した。