『詩経』・国鋒・車林 原文・翻訳・鑑賞

車の隣人

匿名（秦以前）

車が隣り合っていて、馬も隣り合っています。紳士はまだ見ていない、寺の召使の命令だ。

丘には漆があり、沼地には栗がある。その紳士に会ったとき、私たちは座って一緒にハープ演奏をしました。現在は幸せではない、過去は古い。

丘には桑の木があり、沼地にはポプラの木があります。紳士に会うと、一緒に座って太鼓や銅鑼を演奏します。現在は幸せではない、過去は過ぎ去った。

翻訳

豪華な馬車の車輪は走るたびにさざ波のような音を立て、背が高く立派な馬の額は星のように白かった。若い貴族はまだ紳士に会いに行っておらず、門番が報告して命令を伝えるのを待っていました。

紳士門前の高台には漆の木が植えられ、窪地には青々とした栗の木が生い茂っています。彼は非常に不安を感じながらその紳士に会いましたが、紳士は彼に隣に座って楽器を演奏するように勧めました。ああ、できるうちに楽しんでください。人生は短く、あっという間に 80 日が過ぎてしまいます。

紳士門前の高台には桑の木が植えられ、窪地には青々とした大葉のポプラが生い茂っています。彼は非常に不安を感じながらその紳士に会いましたが、紳士は彼を隣に座って笙を弾くように誘いました。ああ、今は楽しんでください。いつか目を閉じて天国に行けるかもしれませんよ。

感謝

この詩の第一章は、主人公が友人を訪ねる途中から始まります。台頭中の新興貴族が、多くの召使を率いて、スターホースが引く豪華な馬車に乗り、友人に会いに来ました。車は「リンリンリン」という心地よい音を音楽のように響かせながら走り出し、美しい音楽を楽しんでいるようでした。気分が良かったからこそ、車の音が特に心地よく感じられたのだ。彼が最も誇らしかったのは、荷馬車を引いていた馬でした。その馬の額は、まるで白い雪の玉のように真っ白な毛で覆われていました。額が白い馬は、かつては戴興馬と呼ばれ、一般的には玉頂馬と呼ばれ、古代の貴重で有名な馬の一つです。彼は馬の「白い額」の特徴を特に指摘しましたが、もちろんその貴重さを強調するためでしたが、さらに重要なのは、それを利用して自分の高貴さを強調するためでした。したがって、最初の 2 つの文から、主人公の誇りと喜びを感じることができます。次の 3 ～ 4 文では、彼が友人の家に無事到着したことが述べられています。友人の家は貴族の家であり、一般の民間人の家庭とは比較になりません。ホストに会う前に、彼はウェイターの通知と注文を待たなければなりません。主人公がこれを言ったのは、単に友人の高貴な家柄を強調し、自分自身も地位を持っていることを暗示するためでした。第一章の最後の2つの文は「言葉はここにあるが、意味はそこにあります」であり、これは自己宣伝であり、暗黙的であるが明示的ではないと言える。

第2章と第3章は、主人公が友人たちに温かく迎えられるという同じ意味を持っています。最初の2つの文は、当時の民謡でよく使われていた「丘の上に×があり、沼の上に×がある」という文構造を使って次の文章を導入していますが、意味的に必ずしもつながっているわけではありません。 「並んで座る」ということは親密さを意味します。彼らは似た考えを持つ友人同士です。会うとすぐに一緒に演奏したりドラムを叩いたりして、とても仲が良いです。主催者は繰り返しこうアドバイスした。「私たちはあっという間に年を取り、いつか死ぬかもしれないので、今日の会合を最大限楽しんでください。」人生は楽しめるうちに楽しむという考え方は、東漢の十九古詩にある「人生は金や石でできているのではなく、どうして長く生きられようか」「人生は一時的な滞在のようなもので、人生は金や石のように堅固ではない」「人生は楽しめるうちに楽しもう、なぜ待つのか」という言葉と非常によく似ています。この2つの間には継承関係があるのか​​もしれません。この詩の「今」という二行は、やや否定的な調子ではあるが、宴会で友人同士が励まし合い、本音を出し、誠意を持って友人に接する場面で、人生のはかなさを悲しむ気持ちが表れていることは理解できる。それを「堕落」や「衰退」と非難する必要はない。