『詩経・国風・則北』の意味は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

ゼベイ

匿名（秦以前）

湖畔にはガマや蓮が咲いています。美しい人がいるのに、私はどれほど悲しいのでしょう。目が覚めても寝ても何もできず、涙が頬を伝って流れ落ちています。

湖の岸にはガマや葦が生えています。そこには、大きな巻き毛を持つ美しい男性がいました。私は起きても寝ても何もせず、心は憤りで満たされています。

湖畔にはガマや蓮が咲いています。そこには、大きくて威厳のあるハンサムな男性がいました。私は起きても寝ても枕の上で寝返りを打っても何もできませんでした。

翻訳

池は堤防で囲まれており、ガマや蓮の花が咲いています。あそこに、私が愛さずにはいられないハンサムな男性がいます。昼も夜もあなたが恋しくて眠れず、泣き叫んでいます。

池は高い堤防に囲まれており、中央には蓮の鞘とガマが植えられています。あそこに、ほっそりとした体型で、容姿端麗なハンサムな男性がいます。昼も夜もあなたが恋しくて眠れません。落ち込んで惨めな気持ちです。

池は高い堤防に囲まれており、中央には蓮の花とガマが植えられています。あそこに、ほっそりとした体型で礼儀正しいハンサムな男性がいます。昼も夜もあなたが恋しくて、心配で寝返りを打って眠れません。

感謝

この詩は3章18文から成り、各章の意味は基本的に同じです。どの章も、詩人が池のほとりのガマ、蘭、蓮の花を見て、ハンサムで筋肉質な恋人のことを思い浮かべ、動揺して悲嘆に暮れ、夜も眠れなかった様子を描いています。

春秋戦国時代は、恋愛に関して女性にはまだかなりの自由があったと言えるでしょう。封建思想における倫理概念は、まだ社会倫理の支配的な思想にはなっていません。特に庶民の間では、男性が女性を愛したり、女性が男性を愛したりすると、その気持ちを詩や歌で表現しましたが、それらはすべて誠実で感動的なものであり、後代の新儒学者が理解していたものとはまったく異なっていました。 「陳風澤北」は、主人公が愛する人を恋しがるラブソングです。情景が感情を呼び起こし、詩は誠実で正直です。詩全体に新鮮な息吹が感じられます。

詩の3つの章は、すべて水辺に生えるガマ、蘭、蓮などの植物から始まります。青々と茂る植物と池のさざ波は、生命の旺盛な発展を呼びかけています。主人公はそれを見て、自然と愛する人のことを思い浮かべた。この二人の若者がお互いに恋をしているのかどうか、それともどちらかが片思いをしているだけなのかは分かりません。しかし、主人公は相手に深く恋をしてしまった。彼の目と心の中で、相手は「巨大で丸い」そして「巨大で威厳のある」存在です。愛は感情的な行為です。相手は筋肉質でハンサムな体型で、威厳があり落ち着いた態度をしています。これらの具体的な外見と資質は、主人公が愛を選択するための具体的な感情的条件になります。主人公が恋しい人は、心の中の恋人とあまりにも一致しているので、主人公は自然と相手を心から褒めるのです。しかし、現時点では主人公は相手の愛の約束を受け取っておらず、相手が愛を返してくれるかどうかも分からないため、眠ることも歩くこともできず、悲しく泣きながら希望と期待を抱いて待っている。詳細な描写により、心の中の真摯な愛情がとても強く伝わってきます。