「情と出会いの十二の詩 第七番」の作者は誰ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

感情と出会いの12の詩、第7号

張九齢（唐代）

長江の南側には、冬でも緑が残る赤オレンジの木々があります。

気候が暖かいからでしょうか？冬は心が冷えるからです。

著名なゲストを推薦することはできますが、多くの障害に直面しています。

運命とは遭遇するもので、その循環は見つけることができません。

桃や梅の木があると言っても無駄ですが、これらの木には日陰がないのでしょうか？

翻訳

揚子江南部の赤橙の木々は葉も枝も青々と茂り、冬でも枯れることなく一年中緑を保ちます。

それは彼女が住んでいる地域の気候が温暖だからではなく、彼女が松とヒノキの性質を持っているからです。

推薦されたゲストは賞賛されるでしょうが、これほど多くの障害がある場合、どのように彼を推薦できるでしょうか?

運命は往々にして異なり、原因と結果の謎を見つけるのは困難です。

桃や梅の木には果実と森があるのに、オレンジの木は日陰を提供できないということではないでしょうか？

注記

Yi: 感嘆詞。

隋寒心：寒さに耐えられる性質を意味します。

推薦：貢物として捧げることを意味します。

木：植えることを意味します。

感謝

詩の最初の2行では、詩人はオレンジの木が厳しい冬を全力で耐える能力を称賛し、揚子江の南にあるオレンジ畑の美しい絵を描き、美しい芸術的領域を形成しています。みかんの木は果樹の中でも最も優れた木で、厳しい冬の風や霜にも耐え、一年中常緑を保つことができる。そのため、詩人が自分自身をみかんに喩えたことには深い意味がある。詩人はオレンジの木を使って、「命令に従って動かない」「流されない」という自分の性格を比喩的に表現した。ここで詩人はオレンジの木の外観について書くだけでなく、その不屈の精神を表現することにも焦点を当て、形態と精神の有機的な組み合わせを実現しています。読者に提示されるのはオレンジの木ではなく、オレンジ畑です。詩人は自分自身も含めた「集団肖像画」を描写している。これにより、詩の芸術的概念はより深く広くなり、イメージはより荘厳で鮮明になります。

3番目と4番目の文ではオレンジの木の特徴について説明しています。詩人は読者に、オレンジの木が冬の間も緑のままなのは、揚子江の南側の気候が温暖だからではなく、耐寒性があるからだ、と伝えている。ここで詩人は質問と答えの形式を採用しています。質問は驚くほど自然で、答えは特に興味深く、オレンジの木自体の特徴を簡潔にまとめています。 「岁寒心」という語呂合わせを通して、詩人はオレンジの木の耐寒性を巧みに指摘し、同時にそれを使って詩人の高貴な美徳を説明しています。これは、オレンジの木の自然を利用して詩人の魂の美しさを表現した詩であり、詩の主人公の自画像であるだけでなく、当時の何千万人もの正直な知識人の道徳的性格を描写したものでもあります。これにより、詩のテーマがさらに深まります。

次の 6 つの文は、物語的であると同時に叙情的なものです。 5番目と6番目の文の意味は、これらの甘いミカンは、貴賓に贈るために遠くの場所に送ることができたが、残念ながら山と川がその道を塞いでいたということです。つまり、彼は賢者を宮廷に推薦することもできたが、残念ながらその道は閉ざされていたということだ。これら 2 つの比喩は自然でシームレスです。詩人は目の前の風景と豊かな想像力を使って、封建社会における知識人の貴重な資質を表現しています。その知識人は皇帝に忠誠を誓い、愛国心を持ち、たとえ降格されても、没落を望まず、依然として国の将来と運命を気にかけます。 7 番目と 8 番目の文は、詩人が自分の感情に基づいて下した判断です。運命の良し悪しは、単に異なる経験によるものであり、これは何度も繰り返される自然法則と同じで、その背後にある理由は実にとらえどころのないものです。これは詩人が自身の経験に基づいて書いた嘆きです。最後の 2 つの文は、「運命」についての 2 つの文に密接に続いています。詩人は大声でこう叫びました。「桃や梅の木を植えることばかり言うのではなく、オレンジの木は人々に日陰を提供しないのですか？」詩人がオレンジの木と賢者のために声を上げていることは明らかです。言い換えれば、賢くて有能な人は、李林甫や彼のような人々より劣ることはないだろう。この二文は、悪口を聞き、善悪の区別がつかない朝廷に対する厳しい叱責であり、詩全体の主題でもある。詩人は深い洞察力と高度な芸術的一般化を備えているため、この 2 つの論点は非常に親密かつ自然で、深遠かつ力強く書かれており、詩の意味合いが大きく高まります。ここで現在の病弊を批判するために比喩が使われているのは、考えさせられるものであり、人々に大きなインスピレーションを与えます。

構造的には、この詩はわずか 50 語の長さですが、独創的に考え出され、しっかりと構成され、叙情的で、起伏に富んでいます。この詩はオレンジで始まり、オレンジで終わります。オレンジは互いに響き合い、テーマを深めます。特に、最後の予想外の質問は衝撃的で、詩の芸術的な魅力を高めています。張九玲の詩は、気取ったり不明瞭なところがなく、生き生きとした言葉と適切な比喩で書かれています。劉熙載は『易蓋』の中で、張九齢の詩は「独特で傑出しており、李や杜の先駆者である」と述べている。この評価は非常に適切です。劉毓熙は、九齢は「十安（現在の桂林）の内府に就任して以来、マラリアの流行を嘆き、静湖に住んでからは囚人のように感じていた。鳥や動物を使って鳥を風刺し、草や木を使って言葉で自分の気持ちを表現し、そのスタイルは詩人のそれと同じだった」と述べている。彼はこのタイプの「甘露詩」について言及していた。

背景

唐の玄宗皇帝の開元25年（737年）、張九齢は尚書の宰相から荊州の長使に降格された。晩年、忠誠心ゆえに讒言され、降格された。「韓非の『孤怒』を読むたびに、涙が服を濡らす」（徐昊『張公神道碑』）ため、彼は『情情邂逅十二詩』を書いた。