「サイシャン」を鑑賞するには？創作の背景は何ですか？

セシャン

劉凱（宋代）

鳥たちは1000フィート上空を飛び、空は静かで風も音を立てていません。

300 人の青い目の胡少年たちが馬に乗り、全員が金色の手綱を掲げて雲の方を見上げていた。

翻訳

笛を吹く矢は空に舞い上がった。草原には風もなく、世界は平和で、笛を吹く矢の音はよりはっきりと大きく響いた。

エメラルドグリーンの目をした何百人もの機敏な外国の騎士たちが、ベルトを手に持ち、雲を見上げていた。

注記

明骹(xiāo)：「明髇」と同じで、「明镝」とも呼ばれ、音の出る矢の一種で、古くは「嚆矢」と呼ばれていました。

乗馬: 騎兵、ここでは馬に乗る人々を指します。

Ti: 持ち上げて制御する、ここでは馬の手綱を引き締めることを意味します。金鋒：金属製で装飾が施された馬具。

背景

この詩は北宋初期に書かれたものです。当時、国は統一されたばかりで、国力が増しつつあります。主な対抗勢力は北方の少数民族、契丹族でした。作者は祖国に奉仕するという志を持ってこの詩を書きました。

感謝

詩「賽尚」は主に、乗馬や射撃に長けた勇敢な北方少数民族を描いています。澄み切った青空の下、広大な草原を、何百人もの選手たちが馬に乗って駆け抜けました。突然、矢が一筋空を突き抜けました。全員が同時に馬を止め、頭を上げてじっと遠くを見ました。詩人は、その瞬間の光景を素早く捉え、素晴らしいショットを撮り、そこに詩人の激しい主観的な感情を吹き込む、非常に熟練した写真家であるようだ。

この詩では、詩人はまず「矢はまっすぐ千フィート上へ上がり、空は静かで風も音を立てない」という 2 つの文を使って、稲妻のような速さで空を突き抜ける矢を表現しています。 『漢書匈奴伝 巻一』には「その後、莫頓は笛矢を発明した」と記されている。笛矢は北方少数民族がよく使う武器であり、「まっすぐ上へ」は矢を射た後の止まらない勢いを表していることがわかる。 「1000 フィート」は矢の射程距離の長さを表します。 「空は穏やかで風もない」は、草原の上空の澄んだ静けさを表現するだけでなく、「空はドームのようで、一帯を覆っている」という広大さも表現しています。そのため、矢の笛のような音は大地を横切り、雲を突き抜けて響き渡り、より明瞭に、より大きく、より遠くまで伝わった。「音はより乾いたものだった」。雲が湿って渋いときは響きが鈍く、物が濡れていると響きが深くなります。そのため、詩人は「乾いた」という言葉を使って乾燥を表現し、矢の音の鮮明さと鋭さを表現しており、非常に生き生きとした言葉であると言えます。劉克荘の詩『黄檗詩』には「まばらな林に霜に枯れ葉の音が響く」（『后村全集』第五巻）とあるが、葉が舞い落ちる様子を考えると、「枯れ」という言葉は適切な場所に使われておらず、「ざわめく」という言葉で十分に意味を表現できる。劉克荘より少し前の時代の徐季は、詩「暁」の中で「まだ乾いた竹の葉の音だ」（二衛亭詩集）と述べている。風に揺れる竹の葉のざわめきを「乾いた」という言葉で表現するのは、必ずしも適切ではない。 「干」という言葉に最も近いのは、「空が穏やかで風がない」ことを表す「鸣骹」の音だけです。ここで詩人は「矢が千フィートも高く飛ぶ」という音を使ってイメージと音を表現しています。最初の行「まっすぐ千フィートも高く飛ぶ」は視覚に属し、高さに焦点を当て、矢身は点であり、矢影は線のようなものです。2番目の行「風がなく、矢の音はさらに乾いている」は聴覚に属し、距離に焦点を当て、矢の音が荒野で振動し、荒野の上空は矢身と矢影の暗い点と線に明るい背景を提供します。点、線、面の組み合わせは、自然で絶妙な構成を形成します。

詩人は天上の「明骹」について書いた後、地上の人々が「明骹」を見上げている様子を詩の中で書き続けており、それが詩の最後の2行である「青い目の胡子三百人が馬に乗って、皆金色の手綱を上げて雲を見上げている」となっている。ここでの「青い目」は北方少数民族の生理的特徴を強調するだけでなく、この時期に矢を見上げるという定められた場面にも合致している。また、目は魂の窓であるため、人物の内面の感情や外面のスタイルが目を通して集中的に反映される。「生き生きとした肖像は眼球にある」（東晋の画家顧凱之の言葉）ということわざがある。王安石の詩『明妃の歌』には「明妃はまず胡少年を妻に迎えた」（『王文公全集』第40巻）とあり、欧陽秀の返詩にも「漢の娘は胡少年を妻に迎えた」（『欧陽文忠全集』第8巻「明妃の王潔夫への返歌」）とあり、どちらも「胡少年」を外国籍の若者の呼称として用いている。しかし、劉凱の詩にはより親密な調子が含まれています。 「三百人の青い目の胡少年が馬に乗っている」は、少数民族の若くて勇敢な騎兵隊を描写している。この文は名詞しか並べていないが、実際には静で動を表現しており、雄々しい気迫を帯びた草原の男たちが鞭を振り、馬に乗って追いかけ合う、生き生きとした光景を思い浮かべさせる。 「皆、金色の手綱を引き上げて雲に向かって突進した」は、動きを使って静寂を表現しています。彼らは馬の手綱を引き締め、目を上げ、次々と動くと、一瞬にしてすべての乗り手の息を呑む視線を集めました。ちょうど彼らが騒ぎに気づいたとき、突然沈黙に戻り、「雲に向かって見ている」「三百人の乗り手」は「千フィートをまっすぐに上る」「混じり合う馬」に深く魅了され、完全に集中して目を離すことができませんでした。まるでオペラの舞台に現れる登場人物のように、彫刻のような美しさです。唐代の詩人李毅は「北伐に従軍」という辺境の詩を残している。「天山山脈に雪が降った後、海風は冷たく、横笛が「道は険しい」と奏でる。砂漠には三十万の兵士がいて、彼らはしばし月を振り返る。」最後の2つの文は、笛の音を聞いて故郷を懐かしみ、月を見上げる「兵士」を描写している。この感情は「見ている月」によって引き起こされたものではなく、「月」は郷愁の象徴に過ぎず、彼はぼんやりと「振り返る」。音色は低く、色彩は鈍く、彫刻的な美しさはない。それに比べると、劉凱詩の詩は先人の詩よりもさらに優れている。 言葉が限られた四行詩なので、詩の中で全体の過程を完全に展開することは困難です。詩人は短い長さをうまく利用し、小ネタを省き、最も鮮やかで感動的なイメージを捉え、北方少数民族の強靭な性格と武闘精神を生き生きと表現しており、宋代の辺境詩の「最後の」作品となるにふさわしい。

劉凱は北宋初期に生きた人物で、当時の宋詩は、率直で論理的に語るという特徴をまだ備えていませんでした。同じ内容は、欧陽秀の詩にも率直に表現されている。「胡人は鞍と馬を家とし、狩猟を習慣とする。泉と甘い草はどこにでもあり、鳥や獣は驚いてそれを追う」（『明妃の王潔夫の詩に対する返歌』）。その後、蘇澈が遼国に使節として派遣された際、蘇澈も『虜囚の天幕』という詩の中で「穀を搗き、雪を煮て、どうして満腹になれようか。兎や鹿を狩るのは、人の力量を示すものだ」「東の海で魚を釣り、雁を射るのは、人の本性だ」という一節を書き、物語や議論を交えている（『樓成集』巻16）。それに比べると、劉凱の詩は唐代の詩人の趣を今も残しており、空気のように軽妙で、情緒と言葉が豊かである。面白さ、勢い、強さ、粘り強さで有名な宋代の詩の中でも、独特な作品です。劉凱はかつて「涛州に兵糧を届けた」、「河北に派遣された」、「岱州知事を務めた」、「知事として忻州に転任した」という事実があり、また「弓術に優れ」、「人柄が良く、義理堅かった」（『宋史』劉凱伝）とある。これは、「辺境にて」という詩の成功が詩人の現地での生活経験と密接に関係していることを示すものである。