月尾草堂の記録：清朝の季雲が書いた、中国古典の奇妙な物語の短編小説

『月尾草堂記』は、もともと『月尾記』という名前で、清代の翰林書院の学者である季雲が乾隆54年（1789年）から嘉慶3年（1798年）にかけて、メモの形で書いた漢文の怪奇短編小説です。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

『月尾庵記』は、時間的には、主に前後の時代に流布した狐、鬼、神、因果、報い、勧善懲悪などのさまざまな田舎の話や、個人的に聞いた奇妙な逸話を収録しており、空間と地域的には、ウルムチ、伊寧、雲南、貴州などの中国全土を網羅しています。

同時に、『有為草堂記』は宋代の記譜小説の簡素で素朴なスタイルを意図的に模倣しており、歴史上の『紅楼夢』や『中国書院奇談』のように、かつては国内外で高い評価を得ていました。崇文書店株式会社が2018年7月に出版した『月尾茅葺きの記録』が、2019年全国教師夏季読書推薦図書第2弾に選ばれた。

導入

『有為草堂注』は、主に狐、幽霊、神、怪物に関する物語を記録しており、勧善懲悪の趣旨が込められている。

この本は因果についての説教に満ちているが、さまざまな描写を通して、封建社会末期の腐敗と暗黒を反映している。たとえば、第 1 章では、キツネの世界の秩序と規範を反映したいくつかの主要なタイプのキツネのイメージについて説明します。第 2 章では、キツネの世界を構築するためのジ・ユンの物語技法について説明します。第 3 章では、ジ・ユンがキツネの物語を作成した理由について説明します。

結論では、季雲は狐物語の芸術的価値を肯定し、過去および現代の作品と比較し、その感情的含意、物語言語、物語構成の特徴を指摘し、小説の創作に対する内外の要因の影響と表現をまとめた。

この本に書かれていることは半分真実で半分嘘であり、これらの奇妙な記述を通して当時の官僚の腐敗、暗黒、堕落を反映し、宋代の儒教の気の哲学や性についての空論、実践の怠慢に反対し、道教の偽善と卑劣さを風刺し、間接的に社会の人々の貪欲、無法、保守主義、迷信を暴露することを目的としている。

しかし、季雲は作品の中で、社会の底辺にいる大多数の人々の悲惨な生活に対する深い同情と慈悲も表現している。各作品の最後には、作者は必ず数語のフレーズを使って、物語の内情、事実の正誤、物語の妥当性などをバランスの取れた口調で判断している。これらのコメントはいつも考えさせられる。

作品鑑賞

思考内容

『有為草堂記』は「伝説を超えて金宋の時代を辿る」ことを使命とし、物語と論考を一体化させ、落ち着いた自然な口調で物語を伝えている。内容は豊かで多彩、言葉は簡潔で上品、文体は荘厳でユーモラスである。社会の末端、辺境の兵士、少数民族に関する物語を多数収録し、彼らの勤勉さ、質素さ、勇気を称賛し、当時の人々の苦しみに深い同情を表している。

この作品は、その簡潔な文体、簡潔な文体、そして精緻な言葉遣いにより、清代の数多くの注釈小説の中でも独特な作品となっている。『中国書院奇談』とともに清代の注釈小説の「双柱」として称賛されている。

『月尾山荘の手記』には、反合理主義的な傾向がはっきりと表れており、それは著者の人間性と社会問題に対する進歩的な理解を反映している。読者は、これらの生き生きとした物語から、宋代の儒学者の議論に対する季雲の批判的な態度、特に道教徒の言動の偽善と世俗的な偏見の衒学に対する容赦ない暴露と批判を感じることができる。

当時の社会におけるさまざまな醜悪で暗い現象に対する非難は、今日の私たちの視点から見ると、依然として明らかに封建主義的意識が残っているかもしれないが、彼が社会的な悲劇に対して表現した悲しみは、人々がジ・ユンに正当な評価を与えるのに十分である。

また、『岳尾草堂注』には官伝や民間の逸話、民間の逸話、街角の奇談が豊富に保存されており、当然ながらその中には迷信に染まった不条理なものも多いが、これらの複雑な内容を通して、そこに秘められた歴史的、文学的、社会的、文化的価値を発見することができる。この点だけでも、『岳尾草堂注』の価値は他の作品に代えがたいものである。

文学的地位

こうした並外れた特徴こそが、『月尾草堂注』が清代の数多くの注小説の中でも際立ち、『中国書院奇談』に匹敵する唯一の作品となった理由である。この2つの作品は清代の注小説の「双柱」と称賛されているが、その理由はここにある。

魯迅氏は『中国小説略史』の中で、『月尾草堂記』を高く評価している。「季雲は文章が上手で、心が広い。そのため、鬼神の様子を推測したり、人間界の機微を明かしたり、狐や鬼を使って自分の意見を述べたりするときに、彼の考えや言葉は、時には人々を笑わせるのに十分であり、時には洞察力のあるコメントもあります。彼の語り口も優雅で上品で、自然な面白さに満ちており、後世の誰も彼の代わりを務めることはできません。彼が後世に受け継がれるのは、決して彼の高い地位と名声のためだけではありません。」