『長廷元宵・漸く吹流し』を鑑賞するには？創作の背景は何ですか？

長庭元満·次第に吹き去る

姜魁（宋代）

私は自分で音楽を作曲するのがとても好きです。最初は長い文と短い文を使い、それをリズムに合わせて調整するという意図だったので、前の節と次の節が異なることがよくあります。司馬歓は言った。「昔、柳を植えたのですが、漢江の南岸で揺れていました。しかし、今は枯れて川岸に悲しく浮かんでいるのが見えます。木がこんな状態なら、人はどうして耐えられましょうか。」私はこの言葉が大好きです。

だんだんと風が吹き去り、枝には香りの良い綿毛だけが残り、そこは深い緑の扉のある家です。遠い岸辺は悠然と流れ、夕方の帆はどこへ向かうのか？私はたくさんの人を見てきたが、誰があずまやの木のようになれるだろうか？もし木に感情があったら、こんなに青々とはしないだろう！

夕暮れになると、背の高い街は見えなくなり、無数の混沌とし​​た山々だけが見えるようになります。衛朗が去るとき、どうして彼は玉環の指示を忘れることができただろうか。まず、洪娥が主人を失うことを恐れて、早く戻って来なさい、と。たとえ二本の剣を持っていたとしても、何千もの悲しみを断ち切ることは不可能だ。

翻訳

次第に、枝に咲いた柳の花穂のほのかな香りは消え、柳の濃い緑の陰があらゆる家の戸口を覆うようになった。曲がりくねった川に沿って船は去っていく。夕暮れに帆は乱れている。急いでどこへ向かうのだろう。世の中には別れがたくさんある。長亭の柳のように静かで孤独な人がいるだろうか。もし柳に感情があったら、こんなに青々と育たないだろう。

日が沈むと、そびえ立つ城壁は見えなくなり、見えるのは無数のギザギザの岩山だけになります。あなたの別れのアドバイスを忘れることはできません。「ウェイ・ラン、あなたが去るとき、あなたがくれた玉の指輪の証を忘れるわけにはいきません。」「一番大事なのは、早く戻ってくることを忘れないことです。洪娥は寂しくなり、誰も私の面倒を見てくれなくなるのではないかと心配です。」たとえ私が氷州で作った鋭いハサミを持っていたとしても、それは無駄でしょう。別れの終わりのない悲しみと痛みを断ち切るのは難しいでしょう。

注記

カジュアル：カジュアル。

桓大司馬：桓文（312-373）は、字を袁子といい、東晋の明帝の婿であった。初めは荊州の太守であったが、後に蜀を征服し、前秦を攻撃し、姚襄を破り、その権力は日に日に大きくなり、大司馬に昇格した。呉衡昭の『連子居慈話』には、「白石の『長庭元漫』は桓大司馬を引用しているが、これは于鑫の『枯木譜』であり、桓温の言葉ではない」とある。

長亭木：長亭に植えられた柳の木を指します。

木の場合：李何の『金銅仙人が漢に別れを告げる』：「空に感情があれば、空も年老いていくだろう。」李商銀の『蝉』：「蝉は5時に死にそうで、木は青々としているが無情だ。」 ”

高原の街はもう見えなくなった：欧陽占の詩「太原へ行く途中、太原が恋しい」：「高原の街はもう見えず、街の人々も見えなくなった。」

魏朗：「雲渓有意」巻の「玉霄記」によると、唐代の魏高は江夏に旅して玉霄という娘と恋に落ちた。二人は別れる時、玉霄に玉の指輪を残し、早くても5年、長くても7年以内に結婚すると約束した。しかし8年経っても玉霄は来なかったので、彼女は餓死した。

赤い萼：赤い花、女性は自分自身を指します。

すべて空虚だ：何志章の詩「柳の頌歌」：「碧玉は高い椅子のように作られ、何千もの緑の絹のリボンが垂れ下がっている。誰が細かい葉を切り取ったのか分からない、2月の春風はハサミのようだ。」李玉の歌詞「カラスは夜に泣く」：「それは別れの悲しみであり、断ち切ることはできず、まだ絡み合っている。私の心には別の気持ちがある。」王安石の「人塵の冷たい食べ物」：「客の考えは柳のようで、何千もの春風が吹いている。 「上記の文章を以下に言い換えます。 冰島：冰州は古代の九省の一つで、現在は山西省に属し、そこで生産された包丁や鋏は切れ味が良いことで有名です。 杜甫の『王在水山図宋銘』：「どうすれば冰州の鋭い鋏を手に入れて、呉淞江の水を半分切ることができるだろうか。 ”

感謝

「長庭元漫」は蒋魁が作った曲名で、横に公調の記譜がある。この詩は単に柳について書かれたものではないが、柳の枝に咲く「香りの良い花穂」から始まり、柳の絹のような「別れの悲しみの糸」で終わる。詩人は心身ともにその世界に浸り、自分と他人、主人と客人の区別がつかなくなって久しい。柳は、その柔らかい枝や細い葉、その緑の陰や舞い上がる花穂など、頭からつま先まで強い文化的雰囲気を醸し出しています。 「昔行った時、柳は揺れていた」（詩経、蔡薇）、八橋の柳の岸、「柳」と「留」は同音異義語であり、柳の枝が折れると多くの人は恐怖を感じます。この詩では、柳の役割が頻繁に変わります。最初の6行は、別れの時間と場所を説明しています。時間的には、柳の花穂が「徐々に吹き飛ばされる」季節です。柳の花穂は、無慈悲な時間の流れを表しています。場所的には、緑の陰が深く、扉を覆っています。柳の木は、人と現実世界の間の障壁として、詩の芸術世界の人々を際立たせ、それ自体も芸術作品です。

亭の「とても青々とした」木々を前に、作者はまたしてもジレンマに陥る。「高城が見えない」主人公は明らかに深い孤独感に包まれている。彼は木にも感情があることを望んでいるが、これは空虚な人生における空虚な願いに過ぎない。「どうすれば忘れられるか」という文章と「まず」という2つの文章はどちらも無力な呼びかけである。最後に、剣さえも「空」であり、最後の文章は読者に「別れの神」である柳の木の厳しい顔だけを見せている。

最初の節は柳を讃えています。春が深まり、柳の花穂が散り、柳の木々が青々と茂ったと始まります。合肥の路地裏の状況はまさにこれです。 「元埔」の2本の線は、旅行者が船で出発することを示しています。 「人を読む」についての次の数文は、柳の話に戻ります。長亭（昔の人が別れを告げる場所）のそばでは、去る人は悲嘆に暮れていますが、柳は平然としており、相変わらず「いつものように青々としている」そうです。彼は李昌吉の詩の一節「もし空に感情があれば、空もまた老いていくだろう」を密かに引用し、柳の無情さを自身の深い別れの気持ちと対比させた。この半節の文体は近いわけでも遠いわけでもなく、合肥について、去ることについて、別れについて書いているが、表面的にはすべて劉によってつながっており、劉を引き立て役として使っている。

詩の後半では、別れた後の詩人の恋人への思いが描かれています。 「夕暮れ」の3行は合肥を離れることへの躊躇を表現している。唐代の欧陽占は太原の遊女と恋に落ちた。二人が別れたとき、欧陽占は「城はもう見えず、城中の人もいない」と書いた。 「高城を見ても見ず」とはまさにこの出来事を指し、恋人を恋しがるという意味です。 「衛郎」の二行は唐代の衛高の物語を指します。魏高は江夏を旅していたとき、玉霄という娘に恋をしました。二人が別れる時、彼は玉の指輪を残し、数年後に結婚することを約束しました。その後、約束は破られ、玉霄は餓死した（『雲熙有意』『玉霄記』巻）。この2つの文章は、彼が去る時に恋人に「玉環の指示を忘れた」魏高のようになることはせず、必ず戻ってくると告げたことを意味している。次の「最初の」2つの文は、恋人からのアドバイスの言葉です。彼女はまだ心配しており、江逵に早く帰宅するように頼んだ。そうしないと、「洪娥は主人を失うことになる」からだ。歌う少女たちは社会的地位が低く、自分の運命をコントロールできないため、感情が非常に深く、言葉も非常に悲しい。 「すべては無駄」という2行は、断ち切ることのできない別れの悲しみで終わります。詩のこの半分は、詩人が別れを惜しむ気持ちと、悲しくいつまでも残る恋人たちの憧れを表現しています。

蒋魁は若い頃、黄庭堅に詩を習ったが、後にそれを放棄して独自のスタイルを形成した。しかし、彼は江西詩派の芸術的技法を自分の詩に応用し、新鮮で薄くて強いものにし、独自のスタイルを形成した。男女の愛情や別れの悲しみは唐や宋の詩に共通するテーマだが、姜逵が書いた恋愛詩は異なる。華美さを排し、軽妙で上品な作風で、直接的な描写は少なく、梅や柳などの物で感情を表現し、間接的に言及したり、紆余曲折を感じさせる作風をとっています。文と衛とも違うし、燕と欧とも違うし、蕭山と淮海とも違う。これはとても興味深い。

背景

江魁は23歳の時、安徽省合肥市を旅し、そこで二人の歌手の姉妹に出会った。時が経つにつれ、二人は一緒に歌い、恋に落ちた。その後、著者は二人の少女に会うために何度も合肥を訪れ、二人に対する愛情はますます強くなっていった。光宗の紹興2年（1191年）、作者は再び合肥を訪れたが、すぐに去った。この詩はおそらく、出発時に二人の娘への果てしない思いを表現するために書かれたものと思われる。