『山海経を読む 上』をどう理解するか？創作の背景は何ですか？

山海経を読む - パート 1

陶淵明（魏晋）

初夏になると草が生い茂り、家の周りの木々も青々と茂ります。鳥たちはみんな休める場所があって幸せです。私も自分の家が大好きです。

耕作や植え付けが終わった後も、私は時々本を読みます。狭い路地は深い轍で分断されており、古い友人の車が引き返すことも多い。

私たちは楽しく春のワインを飲み、私の庭で野菜を摘みます。東から小雨が降り、それに伴って良い風が吹いています。

私は『周王志』を読み、『山海図』を見ました。宇宙全体を上から下まで見渡せば、幸せにならないわけがない。

翻訳

初夏は草や木々が青々と茂ります。私の家は緑の木々に囲まれています。

鳥たちは休む場所ができて幸せですし、私も茅葺き屋根の家が大好きです。

農作業の後は、よくお気に入りの本を読みに帰ってきます。

喧騒から離れた静かな村の路地に住んでいるので、車で訪ねてきた古い友人でさえ引き返してしまいます。

春のワインを楽しく飲み、庭で野菜を摘みました。

東から小雨が降り、爽やかな風が吹いてきました。

私は『周王志』を読み、『山海図経』をざっと読みました。

宇宙を見上げることよりも楽しいことは何でしょうか?

注記

このセットには 13 の詩が収録されており、これが最初の詩です。山海経：古代の神話や伝説、歴史や地理に関する文献、原始的な習慣を記録した書物。

孟夏：初夏。旧暦の4月。

伏樹：枝葉が青々と茂っている様子。

辛有托：頼れる場所が見つかって嬉しいです。

深い轍: 非常に深い轍のある道路。

知り合いの車をよくUターンして戻します。 知り合いの車をよくUターンして戻します。

歓然：嬉しそうな表情。

一緒に：一緒に吹きましょう。

参照: 参照。周王志：穆帝志とも呼ばれ、周の穆王の西方への旅を記録した書物。

フロー ビュー: 参照。山海図 挿絵入り山海図経。

ピッチ: 頭を下げる動作と上げる動作の間。最終宇宙：世界中。

感謝

『山海経を読む』は陶淵明が隠遁中に書いた13編の詩集の最初のものである。詩の最初の6行は、初夏、草や木々が青々と茂り、鳥たちがジャングルで楽しく遊んでいる様子を描いています。詩人は緑の木々に囲まれた茅葺き屋根の家に住み、自分自身の楽しみも見つけています。農作業の後はゆっくりと本を読んでいます。その雰囲気はとても優雅で、ゆったりとしていて、自然で平和で、詩人自身も含め、それぞれが独自の場所を持っている世界のすべてのものの美しさを反映しているようです。

次に、勉強場所の環境について説明します。詩人は人里離れた村の路地に住んでいて、外界との接触がなかった。彼を訪ねてきた古い友人たちでさえ、車で追い払わなければならなかった。彼は一人で幸せにワインを飲み、庭で採った野菜を食べました。世間の喧騒や干渉がなければ、なんと自由で満ち足りたことでしょう。東からは小雨を伴った初夏の穏やかな風が吹き、詩人は自然の新鮮さと心地よさを満喫しました。

詩の最後の 4 行は読書活動を要約し、著者の読書に対する気持ちを表現しています。静かで人里離れた茅葺き屋根の小屋で、詩人は『周王志』を読み、『山海経』を読んだ。 『周王志』は周の穆王が八頭の馬に乗って世界を旅したという神話の物語を記録した穆帝の記録であり、『山海図経』は山海経の伝説に基づいて描かれた地図です。ここでの「雑読」と「流し読み」という読書方法から、陶淵明は読書のために本を読んだのではなく、読書を一種の隠遁の楽しみ、精神的な糧とみなしていたことがわかります。そこで詩人は最後にこう言った。頭を下げて、また頭を上げて本を読む瞬間に、二冊の本の助けを借りて宇宙のすべての神秘を見ることができる。これは幸福ではないだろうか。これより幸福なことがあるだろうか。

この詩は、自然崇拝者が田舎に戻りたいという緑の願望を表現しています。自然と自分が溶け合う田舎の経験の中で、詩人は素朴で誠実な筆致で宇宙の生命の大いなる喜びを讃え、詩人の高尚で広い心の境地を反映しています。

「初夏、草は高く伸び、家の周りの木々は青々と茂り、鳥たちは休む場所ができて幸せで、私も自分の家が大好きです。」詩人は、村の実際の風景をスケッチすることから始めました。家の前と後ろの大きな木々は、密集した枝と葉の層をゆっくりと広げ、緑の茅葺き屋根の家を覆い、地面の悲しい緑の草は勢いよく成長しています。木の緑と草の緑はつながり、平和で生命力に満ちており、自然の調和と静けさを最大限に示しています。空に浮かぶ緑の鳥の巣は、緑に覆われた地面の茅葺き屋根の小屋と響き合っています。たくさんの鳥が美しい巣の周りを飛び回り、歌っています。重い木のカーテンで覆われた茅葺き屋根の小屋が現れたり消えたりします。詩人は緑の草の上を歩き、緑の海をさまよい、自然の抱擁に浮かび、自分の意志と満足感の中に人生の本当の意味を感じています。それは、人々が互いに慰め合う自然な存在形態であり、すべてのものが互いにつながっている生命の状態です。

「耕作と種まきを終えても、まだ本を読む時間がある。」 4月には農作業は基本的に終わります。閑散期に、詩人は好きな本を読む時間を取ります。 「人生にはそれぞれの道があり、衣食住は生活の基本的な必要条件である。」 衣食住は生活の基本的な物質的必要条件である。詩人は自給自足で心配事がない。数粒の米と引き換えに頭を下げて権力者に仕える必要はない。精神的に自由であると同時に、詩人は本から無限の精神的糧を吸収する余裕もある。彼の人生は充実して満足しており、心配事がなく快適である。このような人生は快適で楽しいだけでなく、自由で素晴らしいものでもある。

「奥まった路地には深い轍が道と道を隔てているが、旧友の馬車が頻繁に戻ってくる。彼らは春のワインを楽しみ、私の庭で野菜を摘む。」奥まった路地に住んでいるので、豪華な馬車が来ることは通常ないが、時々、旧友が静けさを楽しむためにここに来る。 「人里離れた路地の深い轍は、官吏や貴族との交流を断ち切る。」 次の文章の文脈によると、「人里離れた路地の深い轍は、古い友人の馬車との交流を断ち切る」という文は、2つの文に分ける必要があります。 最初の文は、人里離れた路地に住むと、官吏や貴族との交流が断ち切られることを意味します。次の文の「Po Hui」という言葉は、路地が狭いので引き返すという意味ではなく、曲がろうとするという意味です。この記事の文脈によると、ここでの「Po Hui」は「引き付ける」という意味であるはずです。主人は、遠い場所にもかかわらず旧友が来てくれたことをとても嬉しく思い、自分で醸造したワインや自分で育てた野菜を持ってきて友人をもてなしました。これは、友人に対する熱意を表現するだけでなく、学者官僚から満足した農民に変わったことに対する詩人の満足感も含んでいます。これは労働者の概念における詩人のユニークな突破口である。詩人は「山を愛する」という性質に従って、官僚であることをあきらめ、農民になった。世俗意識では、人々はこれに対して否定的で批判的な見方をしている。しかし詩人は俗世を超越し、「籠の中の鳥が昔の森を懐かしむ」という表現で田舎に戻った。これは意志の強い満足した選択であり、自給自足で衣食住の心配もなかったことは賞賛に値する。ここで詩人は、自分の努力の成果を友人たちに披露して楽しませている様子が描かれており、それによって詩人は幸せと誇りを感じるだけでなく、感情がより深く誠実なものになっている。

「東から小雨が降ってきて、良い風が吹く。」これは二重の意味を持ち、しっとりとした美しい環境を表現するだけでなく、良い風が良い友達を招き、良い友達が良い雨のように詩人の心を養うことも意味しています。 「周王の書物を読み、山海図を眺めた。」ここでは、「読む」と「見る」が非常に気軽に書かれており、まるでリラックスして楽しく演劇を観ているような感じです。詩人と友人は小雨とそよ風の中で酒を飲み、昔と今の話をして楽しんだ。そのことがきっかけで、詩人は暇な時に『山海経』と『穆皇志』をめくってみることにした。詩人は満足そうに友人に言った。自然に帰依する喜びだけでなく、『六経』以外の『山海経』と『穆皇志』の伝説の中にある古代から現代までの不思議な景色も鑑賞した。詩人の生活圏は現実に高められただけでなく、歴史の時間と空間の中でさらに補完され昇華された。この浮き沈みの中での人生の収穫は、本当に人々を非常に幸せにした！

詩人の生活に溶け込んでいるのは、美しい景色を共にする植物や鳥、友人たちだけではない。詩人は、自然の中に溶け込む心地よい喜びだけでなく、本がもたらす長い時間の流れの中で蓄積された風景の鑑賞も経験する。このような人生の幸福は、混乱した官僚社会では得られない。詩人は天と地、過去と現在、人と物との相互作用の中で、宇宙の営みの中で最も崇高で美しく、喜びに満ちた一章を創作します。

この詩は、何気なく日常生活を詠んだ詩のようですが、実は深い意味を持っています。詩人の心から溢れ出てくるのは、宇宙の領域までも包み込む生命への賛歌です。