文廷雲の「燃える歌」：この詩は柔軟でインタラクティブであり、退屈な欠点を避けている

文廷雲は、本名は斉、雅号は飛清で、太原斉県（現在の山西省）の出身である。唐代の詩人、作詞家。彼の詩は李尚胤の詩と同じくらい有名で、当時は「文里」と呼ばれていました。彼の詩は華麗で、華やかで、精巧で、その内容は主に恋愛を描いています。彼の詩はさらに意図的に洗練され、文才と声と感情を重視し、その業績は唐代末期の詩人の業績を上回り、「華監派」の第一人者であり、「華監派」の創始者として尊敬され、詩の発展に大きな影響を与えました。慈の歴史上、彼は魏荘と並んで有名であり、彼らは「文魏」と呼ばれています。彼の文体は李尚鴻や段承世と並んで有名で、この3人は16番目にランクされているため、総称して「三十六風」と呼ばれています。彼の詩は現在でも300編以上残されており、その中には清代の顧思礼が編纂・注釈した『文飛卿集注』も含まれる。彼の詩は現在でも70編以上残っており、『華厳記』や『金泉辞』などの書籍に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が温庭雲の「紹歌」をお届けしますので、見てみましょう！

燃える歌

文廷雲（唐代）

私は起き上がって南山を眺め、野原を燃やす山火事を見ました。

夕方になるとほのかな赤い光は消えたようで、短い炎が再びつながります。

岩に向かって登り、ゆっくりと緑の崖の上に現れます。

風が戻るにつれて消えていき、遠くの赤い茅葺き屋根の軒先に光が映えます。

隣の老人は楚語を話せるのですが、鍬に寄りかかって泣きそうになっています。

彼によれば、楚と越の習慣では、早期収穫のために畑を焼くことだったという。

もやしには虫が飛び交い、柵の花はまるで屋根のようです。

豚は捨てられた後、囲いに戻り、鶏は広場でキビをついばんでいます。

新年を迎え、春の雨は澄み渡り、神々の声が至る所に響き渡ります。

お金を持って占いを頼み、タイルを叩くと森中に音が響きます。

山で占いをして桑畑とナツメ畑に戻りました。

白い草に火を吹き、腰の鎌に赤いサトウキビを映す。

風がオークの葉を煙の中に吹き飛ばし、オークの木々が平らな山々を覆います。

星が溢れ出て雲をかすめ、舞い上がる灰が階段の前に落ちます。

彼女は仰向けに寝て、うめき声​​をあげてくしゃみをしました。するとカラス女は豊作を呪いました。

この豊かな緑の美しさがすべて政府の税金の支払いに使われるとは誰が知るでしょうか。

この詩は作者が目撃した南山山脈の野焼きを描写しており、古くからの隣人が楚と越の地域での野焼きを紹介したことを記録している。これらの描写は、農民たちの勤勉さ、彼らの優しさ、そして人生への希望を表しています。これらの記述は、政府による搾取の深刻さと公的税金が国民に与える害をさらに証明しています。これらの描写には、詩人の農民に対する同情と政府に対する憤りも表れている。

この詩は3つの部分から成ります。最初の 8 つの文は、著者が南山で起こった出来事について語ったものです。この部分は生き生きと書かれており、梵樹を燃やす過程が明確に描写されています。著者はまず、「起き上がって」南山の野原を燃やす山火事を見たと書いている。その後、山火事は消えたように見えたが、再び燃え上がり、一塊となり、断崖に向かって不均一に燃え、次第に緑の石垣に向かって燃え上がったと書いている。最後に、近くの山火事は突風で鎮火したが、遠くの山火事は赤い炎を巻き上げて、茅葺きの崖を赤く照らしたと書かれていた。この部分と 2 番目の部分は互いに補完し、確認することができます。

9番目の文から30番目の文までは詩の第二部です。このパートでは、近所の老人の言葉を通して、チューとユエの純農業の状況を紹介しています。老人は言葉を発する前に「手のひらに寄りかかって涙を流した」。これは彼の心の奥底に深い痛みがあったことを示し、政府の重税が最終的に暴露されるきっかけとなった。次に、この詩は老人がいかに惨めであるかを語っておらず、老人がなぜ「泣きたくなった」のかを直接説明しておらず、代わりに農民たちが畑で懸命に働く壮大な光景に焦点を当てています。農民たちは神に感謝する祭りを催し、神に占いを祈願して、農耕に適した吉兆の占いを受けた。彼らは桑の木やナツメの木の下で農事について話し合い、山に火を放ち、鎌で草を刈り、「虫がブンブン鳴くもやし、垣根に花を咲かせて屋根のように見える」ように植えました。豚や鶏を飼って一生懸命働き、ついに豊作になりました。もし詩がここで終わっていたら、老人の「隠れたい願望」の描写がなかったら、人々はこの詩を「農民の幸福」を描写した一般的な詩と混同してしまうだろう。

この詩の価値のある部分は第３部です。第三部は、たった二行の詩から成っています。「この豊かな緑の美しさが、政府の税金に変わるとは、誰が知っていただろう？」農民たちが懸命に働き、大きな希望を託した「豊かな緑の美しさ」は、支配階級によって「政府の税金」という形ですべて奪われ、農民たちは一年間の収穫から何も得られなかったのです。これが老人が「隠れたかった」理由であり、詩人がこの詩を書いた真意でもある。詩の後半では、唐代の統治者による農民の略奪を暴露するために、詩人は農民の勤勉さを強調しています。農民の希望を打ち砕いたのは政府の高圧的な態度であったことを指摘するために、詩人は農民の希望を強調しています。

前述のように、この詩は詩の起伏とプロットの紆余曲折を伴う斬新な構造を持っています。詩人はまず自分が見たものについて書き、次に自分が聞いたものについて書きます。詩人が見たものと聞いたものは互いに補完し合います。最後の 2 つの文は詩を締めくくり、詩人が詩を書いた真の意図を述べています。第二に、この詩には物語と描写の両方が含まれており、描写と物語は密接に統合されています。この詩には物語的な言葉が多く含まれており、家を燃やして農業を行う過程が明確に説明されており、詩全体がよく構成され、内容が豊かになっています。これらの物語言語は詩全体のバックボーンです。この詩には多くの描写も含まれており、それが詩を生き生きとさせています。 「もやしは虫がブンブン飛び、垣根の花は家のようだ」「豚は囲いに戻り、広場の鶏は粟をついばんでいる」。垣根や母屋の前には苗が繁茂し、花は鮮やかで、豚は囲いに戻り、鶏は稲をついばんでいる。活気と活力に満ちて書かれています。これは人々の努力の結果であり、農民の希望を体現し、農民の生活への愛を表現しています。 「風が樫の葉と煙を吹き、樫の木は平らな山につながっている」、「星が飛び出して雲をかすめ、飛んでいる灰が階段の前に落ちる」は、山全体に樫の葉が舞い、山の燃える煙が地面一面に広がり、火の粉が空に舞い、灰が階段の前に落ちる様子を描写しています。野焼きや農作物の栽培といった壮観な光景だけでなく、変化する風景の特徴も強調されます。第二に、この詩の言語は柔軟かつ多様であり、大胆な言葉と率直な言葉の両方が使われています。この詩には、きれいな平行法と美しい流れの文章が数多くあります。たとえば、「岩に向かって、ゆっくりと緑の崖を登る」、「豚は捨てられた積み重ねの後に囲いに戻り、鶏は広場で粟をついばむ」、「星が空に輝き、残り火が階段の前に落ちる」などです。これらの詩節は、「起き上がって南山を見ると、山火事が山野を燃やしている」、「隣の老人は楚語を話し、杵に寄りか​​かってこっそりと逃げ出そうとしている」、「緑の顔が政府の税金として使われることを誰が知っているか」などの散文詩と組み合わせて使用​​されています。これらはすべて、散文の傾向が明らかな一般的な話し言葉です。この詩は韻の面でも独自の特徴を持っています。韻が何度も変更されているため、詩全体が柔軟で多様な形式になり、退屈になるという欠点を回避しています。