「一度海を見れば、他の水はすべて水たまりにしかならず、一度武山を見れば、他の雲はすべて山にしかならない」という有名なことわざの美しさとは何でしょうか。

「海を見れば、他の水はみな水たまりに過ぎず、烏山を除き、他の山はみな塚に過ぎない」という有名な一節の美しさとは何でしょうか。この一節は袁震の『五離散詩』の第四節にあります。今日は『興味深い歴史』の編集者が詳しく解説します。

別れの詩5つ

4番目

海を見たら、他の水はすべて水たまりにしか見えず、武山を見たら、他の山はすべて水たまりにしか見えず

私は花を振り返るのが面倒です。半分は私の修行のせいで、半分はあなたのせいです。

方言翻訳

広大な海を見たら、他の場所の水が比較にならないほど見劣りすると感じるでしょう。また、烏山の霧を見たら、他の場所の雲が比較にならないほど見劣りすると感じるでしょう。

たとえ花に囲まれていても、振り返るのが面倒です。これは私の精神修行のせいかもしれませんし、あなたのせいかもしれません。

文学鑑賞

この詩の最も顕著な特徴は、巧みな比喩や寓話を用いて、主人公の亡くなった恋人に対する深い愛情を鮮やかに表現していることです。この作品は、水、雲、花を使い、人々を複雑で婉曲的な方法で比較しています。暗示的でありながらも表に出さず、深い芸術的構想と示唆に富んでいます。

最初の 2 行、「一度海を見れば、他の水はすべて水たまりにすぎない。烏山を除いて、他の雲はすべて山にすぎない」は、海が非常に深く広大であるため、他のすべての水が比較にならないほどであることを示しています。武山には長江を見下ろし、雲と霧に包まれた超雲峰があります。宋渭の『高堂賦序』によれば、雲は女神によって形を変えられ、上は天、下は深淵に属し、松の木のように青々と茂り、美少女のように美しいとされている。

したがって、他の場所の雲は比較すると見劣りします。 「広大な海」と「烏山」は、この世で最も偉大で最も美しいイメージです。詩人はこれを比喩として使っています。文字通りには、「広大な海」と「烏山」を体験した後、他の場所の水や雲を見下ろすのは難しいということです。実際、彼と妻の間の感情は、深さ、広さ、美しさの点で世界に類を見ない広大な海の水と烏山の雲のようなものです。したがって、彼の最愛の妻以外に、彼を感動させることができる女性はいません。

「水になるのは難しい」「雲ではない」というのは確かに袁震の妻への愛情の言葉だが、彼らのような夫婦の関係は実に稀である。

袁震は詩「悲しみを捨てる」の中で鮮明な描写を残した。したがって、3 番目の文では、彼は振り返ることなく「花」の間を散歩していると述べられており、女性に対する執着がないことを示しています。

4 番目の文は、前の文に続き、「振り返るのが面倒」な理由を説明しています。袁真は生涯を通じて「身を小要篇に捧げ、心を頭道経に捧げた」（白居易が『返歌十首』で賞賛した言葉）と述べ、仏教と道教を尊重した。また、ここでの「道教の修養」は、道徳心と知識の修養に重点を置くものとも理解できます。しかし、仏教や道教を尊重すること、あるいは修養や学問に励むことなどは、袁震にとって、愛する人々を失った悲しみや癒すことのできない悲しみを癒す心の支えでしかなかった。 「半分は道教を修行しているから」と「半分はあなたのせい」で表現される心配の気持ちは同じであり、「半分は道教を修行しているから」と言うことにはより深い意味があります。