『太平広記』第389巻「墓」の原文は何ですか？

賢い花の木、アカシア、広川王、袁安、丁季、渾子、王燦、孫忠、呉剛、呂洞梅、潘璋、胡容、戴熙、王伯陽、楊虎、呂丘、南陽、古陳墓、遂王、楚王墓、舒琳、李徳林、郝楚鈞、徐記、衛安、石源、銭瑶、楊志春、唐耀塵、陳思英

スマートフラワーツリー

李徴（本名洪青）は道教を学んだ。彼は東の王に会い、教えを授けました。 17年後、鄭（「鄭」の本来の語は「燕」であったが、明の写本に従って変更された）は亡くなりました。彼の家族は彼を武陵に埋葬し、墓には高さ7フィートの花と木が植えられました。この花に出会った人は誰でも賢くなり、文章を書く才能が身に付くでしょう。 （『武陵十仙伝説』より）

アカシア

晋から戦国時代にかけて、魏（「魏」の原語は「魏」で、明の写本では「魏」と変更されている）は秦の国によって困難に陥り、一部の民は秦の国に軍隊を追って行き、二度と戻ってこなかった。彼の妻は夫を恋しがって亡くなりました。彼が埋葬された後、墓の上に木が生え、枝葉が夫のいた場所の方に傾いていました。そのため、その木はアカシアの木と呼ばれました。 （『奇妙なものの記録』より）

広川王

広川の王瞿吉は若い悪党を集めて狩りをするのが好きで、狩猟凧で遠慮なく狩りをし、国中の墓や宝物を発掘した。袁孟は、自分の曽祖父は光川王の副官だったが、度々王に進言したが王は聞き入れず、病気のため任務を免除されて帰国したと語った。王が発掘した墓は数え切れないほど多く、数百の墓は奇妙で独特なものだったという。私は劉翔に約10のことを伝えました。それは次のように記録されています。魏の襄王の墓には、高さ約 8 フィート、幅 30 人を収容できるほどの石の彫刻棺が納められています。棺に手を触れてみると、新品同様に滑らかでした。真ん中には石のベッドと石の衝立があり、どちらも完全な状態でした。棺やその他の葬儀用品の痕跡は見られませんでしたが、ベッドの上には、玉の痰壺、2本の青銅の剣、その他の金の道具があり、すべて新品同様でした。王はそれらを取って自分で食べました。襄王の墓は鉄で固められており、それを開くのに3日間の掘削を要した。黄色いガスは霧のようなもので、人の鼻や目に痛みや苦しみを感じさせます。立ち入らないでください。彼らは兵士たちを率いてそれを守り、7日後にようやく休息した。最初にドアに到着したとき、ファンも鍵もありませんでした。石のベッドは 4 フィート四方で、上には石のテーブルが置かれています。両側には 3 人の石の男が立っており、全員が軍帽をかぶり、剣を持っています。彼は別の家に入り、鍵のかかった石の扇子を見つけました。それを押し開けると、棺桶がありました。黒い光が明るく輝いていて、ナイフを使っても切り抜けることができませんでした。彼らはそれを燃やし、鋸で切り、漆と犀の皮で厚さ数センチ、十数層に重ねた棺を作りました。少しの力では開けることができなかったので、彼らはやめました。別のドアに入ると、そこにも石のドアがありました。鍵を開けると、6フィート四方の石のベッドがありました。石のスクリーンと銅のテントの葉がベッドの上または地面に置かれます。カーテンは擦り切れ、銅の葉は落ちていました。ベッドの上には石の枕があり、ベッドの上の埃は非常に高く、まるで衣服のようでした。ベッドの両側には20人の女性が立っていた。タオル、櫛、鏡、ピンセットを持っているように見えるものもあれば、皿を持って食べ物を配っているように見えるものもあります。他に異物はありませんでしたが、鉄の鏡が何百枚もありました。魏の祁邁王の墓は非常に浅く、狭く、棺はなく、幅6フィート、長さ10フィートの石の台がある。 （「丈」はもともと「尺」と書かれていたが、明代の写本によって改変された。）石の衝立。ベッドの下には雲母が敷き詰められ、ベッドの上には二つの死体があった。一体は男性、もう一体は女性で、どちらも二十歳くらいで、裸で顔を東に向けて横たわっており、衣服も食べ物も身につけておらず、肌の色は生きている人間のようであった。彼の髪、歯、爪は生きている人間のものと何ら変わりません。王は恐れて侵略することを敢えてせず、以前と同じように都市を閉鎖し続けました。袁昂の墓には瓦で作られた棺があり、青銅鏡以外の遺物は何も残っていない。晋の霊公の墓は非常に壮麗です。四隅は石で作られ、ろうそくを持った鷲と犬の形をしています。そこには40人以上の石の男女が立っていた。棺の跡は残っていなかったが、死体はそのままで、九つの穴には金と翡翠が入っていた。残りの物体はひどく腐っていて、区別がつかなかった。そこには、拳ほどの大きさで、腹が空洞で、5リットルの水を貯めることができ、新品のようにピカピカで滑らかな翡翠のヒキガエルが一匹だけいました。王様はそれを取って水滴にしました。幽公の墓は非常に高くて荘厳です。咸門が開かれたとき、そのすべてはチョークで覆われていました。それを1メートル以上取り除くと、雲母が見つかりました。深さ 1 フィートのところに、列や列に並んで横たわる 100 体以上の死体を発見しましたが、そのすべては不死身でした。男性は一人だけで、残りは女性です。座っているもの、横たわっているもの、立っているものなど、服装や姿は生きている人間と何ら変わりありません。阮書の墓、棺、副葬品はすべて腐ってしまいました。白いキツネがいましたが、人を見ると驚いて逃げてしまいます。両側の兵士たちは戟を持って彼を追いかけたが、捕まえることができず、彼の左足を負傷させた。夜、王様は白い眉毛とこめかみを持つ男の夢を見ました。その男は王様のところに来て、「なぜ私の足を傷つけたのですか？」と尋ねました。そして、棒で王様の左足を叩きました。王様が目を覚ますと、足が腫れて痛み、傷ができていました。今のところ、悪くないですね。 （『西京雑録』より）

袁安

袁安の父が亡くなったとき、母は埋葬地を尋ねるために、袁安を鶏肉と酒を持って卜公の元へ行かせた。道中で3人の学者に会いました。彼らは私に、調子はどうか、どこへ行くのかと尋ねました。私は彼らにすべてを話しました。学者は「埋葬に適した場所を知っています」と言った。アンは学者に鶏肉とワインをご馳走し、その場所を教えた。彼は「あなたはここに埋葬され、世間で高貴な人になるべきだ」と言い、別れを告げました。彼は数歩進んで振り返ったが、誰も見えなかった。アンは彼が神であると疑い、そこに彼を埋葬した。その後、彼は司徒となり、その子孫は4代にわたって5人の公爵を輩出し、繁栄した。 （冥界の記録より）

ディン・ジ

王莽が権力を握ると、丁貴妃を降格させ、棺を開けた。火が出て、炎は4〜5フィートの高さになりました。役人と兵士たちは水をかけて火を消し、その後墓の中に入り、遺物を焼却することができた。公爵や大臣たちは、全国から息子や学生、10万人以上を派遣し、道具を持って工事を手伝わせました。彼らは、恭王の母である傅太后と丁妃の墓を掘り起こし、平らげました。20日間で完全に平らげられました。彼はまた、将来の世代への警告として、その場所を茨で囲みました。そこには、「その時（「その時」の原語は「その時」で、明代の写本では変更されている）、数千羽のツバメが土を運んで定吉の穴に投げ込んだ。現在でも墓は雄大で美しい。角はつながっており、周囲にはいくつかの壁があり、正面には二重の扉がある。（『水経』より）

ピスタチオ

昆明湖には、一般に渾子として知られる墓があります。伝説によると、昔、住民の中にフンジという息子がいた。彼は父親の言うことにいつも従わず、東へ行けば北へ行き、水へ行けば火へ行った。桓子の父は病気で死にかけていたので、高い墓に埋葬したいと考えました。焦は彼に「私が死んだら、水に埋葬されなければなりません」と言いました。父が亡くなったとき、桓子は泣きながら「今日は父の命令に背くことはできません」と言いました。それで彼はそこに埋葬されました。盛洪志の『荊州記』には、「古城は洱海のほとりにあり、川の北岸には五女塚がある。前漢の時代、洱海の北に男が埋葬されたが、墓が破壊されそうになった。男には五人の娘がいて、墓を守るためにこの塚を共同で築いた」とある。また、「一人の娘が殷県の夾子という男と結婚した。彼の家は裕福だった。幼少から成人まで、彼女は父の言葉に従わなかった。死ぬ前に、彼女は山に埋葬されることを望んだが、息子たちが同意しないのではないかと恐れ、島の下の砂漠に埋葬されなければならないと言った。夾子は言った。「私はこれまで父の教えに従ったことはありませんが、今はあなたの言葉に従います。」そこで彼女は家族の財産をすべて寄付し、石塚を築き、土で囲むと島になった。数百段の長さの階段。元康年間に初めて水害に遭いました。今では、半分のベッドのように何百もの石が水の中に集まって残っています。 （有陽雑語より）

王燦

魏の武帝が大屯を攻撃するために北上したとき、丘に登って外を見ると、草が生えていない丘がありました。王燦は「これは古代の墓に違いない。この人が生きているときにミョウバンを飲み、死んだときにミョウバンの蒸気が出たので、草木が焼けてしまったのだ」と言った。彼は人に命じて掘って調べさせたところ、確かに大きな墓で、墓全体にミョウバンが詰まっていた。ある伝説によると、燕は荊州にいて、劉表に従って荘山に登ったとき、この奇妙なものを目撃した。曹武が五環を征服したとき、羌はまだ揚子江の南にありました。この記述は正しいです。 （『易源』より）

孫忠

孫忠は富春に生まれました。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親にとても孝行していました。飢饉があったとき、彼はメロンを栽培して生計を立てました。突然、三人の若者がメロンを乞うために鍾のところにやって来ました。鍾は彼らに親切に接しました。三人は言いました。「この山の麓は良い場所です。そこに彼を埋葬することができます。皇帝がおられるでしょう。山を100歩ほど下りて、振り返って私たちが去っていくのを見てください。そこが私たちを埋葬できる場所です。」 鍾は30、40歩ほど歩いてから振り返ると、三人が白い鶴に姿を変えて飛び去っていくのが見えました。鍾はそれを記憶しており、死後そこに埋葬された。その場所は郡都の東にあり、墓には奇妙な光が灯ることが多い。雲は五色で、空気は空に属します。建の母親が建を妊娠していたとき、自分の腸が外に出てきて武昌門を回る夢を見た。彼女は隣人の母親に言いました。「縁起が悪いなんてどうしてわかるの！」（『相瑞記』より）

ウー・ガン

魏の黄初年間の末期、呉の人々は呉叡の墓を掘り起こし、木材を取ってこの県に孫堅の寺院を建てた。ルイの死体を見ると、彼の容姿や服装は以前と全く同じだった。呉を平定した後、墓は事前に開かれ、寿春で南蛮の将軍呉剛に会い、「あなたは長沙王呉睿にどれくらい似ていますか？ ただ少し背が低いだけです。」 剛は驚いて、「これが私たちの先祖です」と言いました。墓が開かれたとき、睿の死後400年が経過し、剛が彼に会ってからさらに40年が経過していました。 （『ウォータークラシック』より）

呂東梅

呉の黄龍年間、呉の首都海塩に呂洞梅という男がいた。彼の妻の姓は朱で、これもまた美しい女性であった。夫婦は互いに愛し合い、決して離れず、当時の人々は彼らを「肩を並べる人々」と呼んだ。夫婦は「私たちはみんな仲良しだから、うまくいかないのではないかと心配だ」と話した。妻が亡くなった後、東梅さんは食事を拒否し、死を願った。家族は彼らを悼み、一緒に埋葬した。それから1年も経たないうちに、墓の上にカタルパの木が生えました。2つの遺体が同じ根から生え、抱き合って1本の木になりました。常に上に留まる野生のガチョウが 2 羽います。孫権はこれを聞いてため息をつき、自分の村を「畢江」、墓を「双子」と名付けた。その後、子鴻と妻の張は、何の違いもなかったものの、互いに愛し合うようになりました。呉の人々はそれを「小肩」とも呼んだ。 （『奇妙なものの記録』より）

パン・チャン

潘璋は当時の人々から尊敬される稀有な美人でした。楚の忠憲王は張の評判を聞いて友好を求めに来たので、張は同意した。私たちクラスメイトは一目惚れして夫婦のように仲良くなり、同じベッドで寝て一生の仲良しになりました。二人は後に一緒に亡くなり、家族は深く悲しみ、羅浮山に一緒に埋葬されました。突然、墓の上に木が生え、枝と葉が互いに抱き合いました。当時の人々はこれに驚き、「枕を共にする木」と名付けました。

胡勇

呉の胡勇は好色な男で、張という女性と結婚したが、彼女をとても愛していたため、手放すことができなかった。彼の死後、ヨンも亡くなった。家族は彼を裏庭に埋葬した。3年後、埋葬したとき、墓の上で遺体が2人の人物に変化し、まるで横たわっているかのように抱き合っているのを目撃した。みんなが彼を笑った。 （『シャオリン』より）

戴希

武昌の戴熙は貧しい家庭の出身で、彼の墓は梵山の南にあります。占い師は「王の気配がある」と言った。桓温は剣を持って西へ進軍し、武昌で止まった。それを彫ってみると、水牛ほどの大きさで、緑色で、頭も足もない物体が見つかりました。時々揺れて、刺したり切ったりできなくなる。彼はそれを川に落としました。そして、それが水に浸かると、雷のような音が長い川に沿って響き渡りました。習近平の子孫はほぼ絶滅した。 （『易源』より）

王博洋

王伯陽の住居は京口にあり、その東側には呂暁の墓と言われている墓があった。伯陽の妻は西堅の弟の娘であり、死後、王平の墓に埋葬された。数日後、伯陽は昼間にホールに座っていたとき、輿に乗った貴族が何百人もの召使と馬を連れて行き来しているのを見ました。彼は遠くからやって来て、「私は魯の子静だ、なぜ私の墓を破壊したのか」と言った。彼は従者に命じて彼をベッドから引きずり下ろし、ナイフで何百回も殴打してから立ち去った。彼は気を失い、その後意識を取り戻したが、殴られた場所すべてに潰瘍ができた。彼は数日以内に亡くなりました。

一説によると、伯陽が亡くなったとき、その息子が伯陽のために墓を建て、漆塗りの棺を二つ見つけて南港に移したという。夜、彼は蘇が怒って「お前の父を殺す」と言う夢を見た。その後すぐに、伯陽が「私と魯粛は墓をめぐって争っている。昼も夜も安らかに眠ることはできない」と言う夢を見た。（「一日」という6つの文字は、もともと「返さない方がよい」と書かれていたが、明代の写本によって変更された。）その後、彼は棺の敷物に数リットルの血が付いているのを見て、それが魯粛のせいだと疑った。現在、墓は長光橋の東1マイルのところにあります。 （『蘇神記』より）

ヤン・フー

晋の時代に、楊胡の墓を見て「将来の皇帝は勅命を受けるために出でるべきだ」と言った人がいました。胡はその言葉を気に入らず、墓を掘り起こして破壊しました。占い師はこう言った。「墓の状態は悪いが、腕を折って高官になる男が出てくるだろう。」 突然、胡氏は馬から落ちて腕を折ったが、本当に高官になった。 （『黄泉の国記』には、楊虎は騎手で、5、6歳の息子がいた。行儀がよく、優しい子だった。墓が掘られた後、息子は亡くなった。当時、楊虎は襄陽の太守だった。彼は馬から落ちて腕を骨折した。当時、学者たちは皆、彼の忠誠心を賞賛していた。これは『新世界物語』からの引用である。）

南陽路丘

樊陽の汾水口には石虎と石柱のある墓があり、文将軍の墓と呼ばれています。晋の安帝の龍安年間、陸丘南陽は妻を墓のそばに埋葬しようとしていました。その夜、彼に従った数十人の人々は皆、「なぜ自分の安全を守るために他人を危険にさらすのか」という夢を見ました。彼らは目を覚まして皆にそのことを話しましたが、皆同じ夢を見ました。心の中では嫌いなのに、夢に見るのは恥ずかしい。葬儀になると、勢いをつけるために太鼓と角笛だけが鳴らされます。墓の上で太鼓や角笛、鎧の音が聞こえました。近づいて墓に着くと、入り口で3人が死んでいるのが見えました。埋葬後（「埋葬後」の原文は「直ちに殺害」であったが、明代の写本では変更されている）、呂丘の一族は楊群奇によって処刑された。誰もが温将軍は幽霊だと思っている。 （『荊州記』より）

古墳

この古墳は武陵県の北15里200段に位置し、周囲は50段、高さは30フィートである。墓の名前は失われている。古代の伝説によると、かつて誰かが洞窟を開けると、何十人もの青銅の男たちが目を大きく見開いてこちらを見つめていたそうです。突然、墓の中から太鼓の音と大きな叫び声が聞こえたので、私は中に入る勇気がありませんでした。その後、墓の中の土を見てみると、元通りになっていました。 （『朗州土経』より）

隋の王

かつて斉の隋王は使者を率いて樊夫人の墓に行き、宴会を開いた。その夜、王は夢の中で樊基が怒って「封建制と名誉の意味も覚えていないのか。なぜ私を困らせるのか。教えてやろう」と言ったのを見た。翌朝、王は病気になり、魔女に祭祀に連れて行ってもらうように頼み、何日も経って回復した。 （『朱宮昔話』より）

楚王の墓

南斉の時代、襄陽の盗賊が楚王の墓を掘り起こし、玉の下駄、玉の衝立、絹の巻物を発見した。盗賊たちは火をつけて身を照らし、王僧乾は十数巻の巻物を見て、「これは『科斗本』の『高公記』と『周官』の欠落した文章だ」と言った。

シュウ・チュオ

舒璋は東陽の人であり、古代史の学者で、幅広い知識を有し、特に陰陽を重視し、墓の研究に長けていた。人事大臣の楊公仁は親族の改葬を希望した。 （「彼の親族」は元々「関王」と書かれていたが、明代の写本では変更された）彼は墓の絵を描くのが得意な5、6人を探し出した。彼らは皆、国内で有名な画家として知られていた。彼らは彼の家に泊まり込み、芸術について議論し、お互いの意見を評価し合った。公仁はどちらが正しいのか分からなかったので、密告者を都に派遣し、死者を埋葬したい場所の候補地を4つ選びました。それぞれの場所のカレンダーを作り、方向、高さ、地形を記録し、それぞれの場所からバケツ1杯の土を採取してカレンダーで封印しました。公人陰暦が発掘されたとき、学生たちはそれを調べるように言われました。彼らは異なる結果を見つけ、その動きも暦と一致しませんでした。中央は埋葬に適した土地を選び、四方の地形を記した暦を作ったが、それは公人暦と全く同じものだった。生徒たちは皆、お互いを尊敬し合い、送り出すために絹10枚を贈られました。粟は言った。「この地は深さが五尺で、五種の穀物がある。一粒でも採れれば、ここは福地となり、貴族は永遠に生きられる。」 公仁はすぐに粟を連れて都に行き、人々に七尺の深さの穴を掘らせた。彼らは五石壺ほどの大きさの穴を見つけ、その中に七、八斗の粟が入っていた。この場所はかつてキビ畑だったのですが、アリがキビをこの穴に運んでいったのです。当時、朝廷や民衆は中央翁を聖人として崇めていた。埋葬は終わりました。彼は立派な馬と二百個の商品を与えられた。中央氏の奇跡的な能力は、今も昔も世界でも比類のないものです。 （『超野千仔』より）

李デリン

隋の内務大臣、李徳麟は神州の饒陽出身であった。彼は息子に、両親を饒陽市の東に埋葬し、墓をそこに移すように頼んだ。そこで私は彼にその場所がどんなところか尋ねました。彼は言った。「占いによると、埋葬後、8人の君子が生まれるそうです。場所は東村と西郊、南道と北堤です。」 林は尋ねた。「村の名前は何ですか？」答えは武公でした。リンは「残っているのは三人の大臣だけだ。これが彼の運命だ。どうしたらいいのか分からない」と言い、彼を埋葬した。子伯堯と孫の安斉はともに安平公の位を継承した。曾孫が徐静野に反乱を起こしたため、公爵家は断絶された。 （『超野千仔』より）

ハオ・チュジュン

唐代の郝楚鈞は世忠として亡くなった。埋葬後、ある学者が彼の墓の前を通りかかり、「彼は竜の角の下に埋葬されている。彼の棺は切り刻まなければならない」と嘆いた。その後、直立不動だった孫の湘賢が彼の棺を切り刻み、遺体を焼いた。頭髪の根元は頭蓋骨の奥深くまで伸びており、頭蓋骨の上で皮膚が毛を支えています。これもまた奇妙な髪と珍しい骨格であり、高貴な風貌を物語っています。 （『超野千仔』より）

徐吉

唐代の英公徐済が初めて葬儀の占いをしたとき、「朱雀が和やかに鳴くと、子孫は繁栄する」と言った。張景蔵はこれを聞くと、密かに「あなたの占いは間違っている。朱雀が悲しむと棺に灰が見えるというのはこのことだ」と言った。後に、彼の孫の景業が揚州で反乱を起こした。弟の景禎は答えた。「景業が生まれたとき、藪の中から亀が掘り出されました。それは大富豪の兆しだと言われていました。英公は今それを秘密にしていますが、これはまさに大きな変化の兆しです。」武后は激怒し、英公の棺を切り裂き、遺体を焼き払った。 「灰」の反応。 （『超野千仔』より）

魏安石

神龍の時代には、魏安石と親しい関係にあった僧紅という風水師がいました。彼はかつて安石にこう言った。「私は鳳旗園の近くに20エーカー以上の土地を見たことがあります。龍の形をしています。ここに埋葬された人々は、きっと代々墓地を持つでしょう。」安石は言った。「私は市の南に別の土地を持っています。暇なときに先生と一緒にその土地に行き、いくらかかるか尋ねます。一緒に山や泉を旅できたら嬉しいです。」安石の妻はそれを聞いて、「あなたは皇帝の大臣であり、洪先生は陰陽に精通しています。なぜ突然郊外に旅行して墓地を買うのですか？予期せぬことが起こるのではないかと心配です。」安石は怖くなり、立ち止まった。洪はため息をついて言った。「王母はとても知識が豊富で先見の明があり、私の力では手に負えない。土地を買いたいなら、自分で買う必要はない。」王母は言った。「正しいことを成し遂げたいなら、土地を買う必要はない。」安石は言った。「私の兄の玉には中学校で亡くなった息子がいて、まだ埋葬されていません。この土地を買ってあげましょう。」洪は言った。「私の愛する弟がこの土地を手に入れたら、将軍や宰相にはなれず、大臣にしかなれません。」後に玉は土地を購入し、中学校で亡くなった息子を埋葬した。その後、祭祀大臣、式部大臣となり、在任中に死去した。 （「軍事雑談」より）

袁千瑶

洪先生が東洛から帰ってきて、張朔に、楡門路の左側にとても良い土地があると伝えました。洪先生は、官吏の検査のために3、2日の休暇を願い出ました。何百人もの役人がやって来ました。私は幕の後ろからとても高貴そうな人たちを見て、彼らにこの土地を与えました。彼が言った通り、彼は2日間の休暇を申請し、裁判所の職員全員が集まった。洪は言った。「彼はすでに高貴なのかもしれないが、彼の大きな幸運は二度と来ないだろう。彼はこの場所に似合わず、むしろ災難だと思っているのかもしれない。」 検閲官の袁千瑶が到着すると、洪は朔に言った。「この男はあなたと同じくらい高貴です。彼を呼び出して、これを彼に与えてみてください。」朔は千瑶を呼び出して彼と話しました。袁は言った。「千瑶陵は瓊門にあり、先祖の棺はまだ開けられていません。洛陽へ戻る許可を願いたいです。去っていった先祖に会いに、別れを告げに来ました。」彼は洪に自分が言ったことを詳しく伝え、一緒に行くのがよいだろうと言った。袁さんは、自分の家族が貧しかったため、先生に同行してもらうのをためらう勇気はなかったと言って、これを拒否した。侯洪は再び祁門を通り抜け、そこが源氏の墓になっているのを目にした。慧は言った。「天山源氏の居所は、もともと高かったが今は低く、もともと低かったが今は高くなっている。墓所や山門の隅など、すべて主人が設計したものだ。値段を尋ねると、掛けで買ったという。埋葬の占い師を尋ねると、村人だと言う。その技術を尋ねると、庶民の書物に頼ったという。彼らの制度は当然のことだ。源氏の子孫は非常に高貴になるだろう。」銭堯は都の市長から宰相に昇進し、20年近く朝廷の大臣を務めた。 （「軍事雑談」より）

ヤン・ジーチュン

開元の時代には、地下に千年も埋もれていたゾンビがいたと言われています。墓が崩れたため、ゾンビは生き返りました。ゾンビは穀物を食べず、水を飲み、風を吸うだけでした。当時の人々は彼を地仙と呼び、ある人は彼を自慢屋と呼び、ある人は金や玉が地下に蓄えられている場所を知っており、呉、楚、斉、魯の間を旅するのが好きだった。ゾンビの言葉を利用して、10人のギャングを集め、昊首の墓を掘り起こした2人の泥棒がいました。彼らが盛堂県の境界に到着したとき、当時「白草墓」と呼ばれていた墓を発掘しました。墓は高さ10フィートで、4つの部屋と亭があります。東の部屋には弓、矢、槍、刀（「刀」はもともと「人」と書かれていましたが、明の写本に従って変更されました）などの武器がいっぱいです。南の部屋には絹と繻子がいっぱいで、中央の箱は錦で仕切られています。そこには「周の懿王が錦300巻を贈った」と書かれた額が掲げられています。次の部屋には金や翡翠の品々がいっぱいで、西の部屋には昨日と同じように新しい漆器がいっぱいで、北の部屋には翡翠の棺があり、中には相変わらず生きているように見える翡翠の少女がいた。彼女の緑の髪は太くてまっすぐで、歯は真っ白で、体型は細身で、身長は中くらいで、まるで白く塗られたかのようである。彼女は紫色のケープ、刺繍の入った靴下、真珠の靴を履いていて、新しくて素敵な香りがします。手をかざすと体が温かくなります。翡翠の棺の前には、液体が満ちた銀の壺がありました。犯罪者たちはそれを飲むために競い合いました。その味は世界最高のワインと同じくらい甘く香りがよかったのです。二人はそれぞれ貴重品を盗みました。泥棒は少女の左手の薬指に翡翠の指輪を見つけ、それを奪おうとしました。楊志春という名の泥棒は、「なぜこれを盗む必要があるのか​​？ 私たちにはすでにたくさんの宝物がある。」と言った。長い間逃げることができなかった後、彼はナイフで指を切り落とした。指からは小豆汁のように血がにじみ出た。智春は言いました。「それはとても残酷です。彼は持っていたお金を返すことができず、結局指を切り落としました。とても痛いです。」盗賊たちは墓から出てきて、智春が策略家だと思って彼を殺そうとしました。彼らは同時にナイフを振り上げ、誰もお互いを知らなかったため、9人は互いに殺し合った。彼らはチュンが生き残ったことを知ると、盗品を墓に置き、土で埋めて立ち去った。志春は役人のところへ行き、自ら状況を説明した。役人は20人以上の兵士を派遣して建物の修復を依頼した。もう一度碑文を探したが、やはり見つからなかった。 （『伯一志』より）

タン・ヤオチェン

張世蘭は墓所占いに長けており、弟子の王静超がその専門知識を伝えた。開元の年、唐耀塵が鄭州で亡くなり、施蘭は荊超に埋葬地の決定を依頼した。埋葬後、唐氏の家畜は皆口がきけるようになり、「一体どんな虫や犬がこんな所に私を埋めるんだ？」と呪った。家族は怖くなり、急いで墓を移したので、不思議なことは止んだ。 （『光一記』より）

陳思英

陳思英は本名于于秀で、福州龍平の出身である。彼は若い頃田舎に住んでいて、知識豊富になることを志していました。開元の時代に、ある客人が泊まる場所を求めました。于秀は客人に驚き、丁寧にもてなした。翌日、出発しようとした時、彼は「私は地理に詳しいので、何か恩返しをしたいのです。私は遠くからこの州上里の地形を見てきましたが、それはかけがえのないものです。ここに埋葬すれば、子孫に必ず福がもたらされるでしょう」と言いました。于秀は喜び、二人でその場所を見に行きました。客人は「ここに埋葬すれば、代々県知事になれます」と言い、別の場所を指差して「ここを使えば、一代県知事になれます」と言った。于秀は礼を言った。そこで数年間暮らした後、彼は両親を亡くした。それで彼は総督が指示した土地に埋葬されました。ある日、墓参りに行ったとき、突然、たくさんの黄金色の竹の子が生えているのに気づき、いくつか摘んで家に持ち帰りました。もう一度来ると、黄金の竹の子がまた生えてきます。喪の期間が終わると、彼は多くのものを得ました。彼はそれを首都に持ち帰り、賄賂として使った。彼は仕事を続け、かなり有名になりました。その後、思英という一族の人物がいましたが、彼は以前勅令を担当していたため、名前を甘正智に改めました。長い年月を経て、彼は貴州省知事の職を解かれた。壁の碑文には現在彼らの名前が詳しく記されており、彼らの子孫の何人かもこの郡で奉仕しています。 （桂林税関より）