王維は官僚として活躍し、その後仏教に帰依し、多くの世俗的な事柄を見抜いた。

唐代の詩人について話すとき、ほとんどの人はまず、不滅の詩人である李白か、聖詩人である杜甫のどちらかを思い浮かべます。

しかし、唐代の多くの詩人の中で、この二人に匹敵する人物がいます。それは詩仏王維です。

世間には「李白は天才、杜甫は地方の才人、王維は才人」という諺があるが、王維は人々にいつも無視されているようだ。これは彼の仏教徒精神と関係があるのかもしれない。

1. 若くして有名になる

王維は、漢代から多くの高官を輩出した五姓七公の一つ、太原王家に生まれた。号は莫傑。名前と号はともに仏教の経典『維摩経』から取られた。母は仏教徒であった。

『唐代秀次伝』には、「（王維は）9歳で修辞法を知り、草書や官文にも熟達し、音楽にも通じていた」と記されている。地位も高く、教養も高く、琵琶の演奏も上手だった。また、「品行方正で言葉遣いが滑稽」という、典型的な浮気者の性格の持ち主だったという記録もある。

15歳の時、彼は試験を受けるために都へ行きました。詩を書くのが得意で、書道や絵画にも優れ、音楽の才能もあったので、都に着くとすぐに王侯貴族たちの寵愛を受けました。

詩に関して言えば、王維の才能は李白や杜甫に劣らない。王維は17歳の時に傑作『九月九日山東兄弟偲』を著し、これによって名声を博し、斉王からも高く評価された。

外国の地ではよそ者なので、休暇中は家族が恋しくなります。

兄弟たちが山に登っているのは知っていますが、ハナミズキの枝を身に着けている人が一人減りました。

19歳の時、景兆県の試験に参加し、「傅徳清如于胡氷」という詩を書き、試験の規定詩の中でも傑作となった。

玉壺は何の役に立つのでしょうか？普通の氷室の方が良いです。

一緒にエリキシルを売る前に、私たちは一緒に美しい手紙を書きます。

隠すことなく輝きを受け入れ、疑いや空虚さのない純粋さを抱きしめてください。

空気は中庭に霜が積もったようで、光はまるで一ヶ月以上も続いたかのようです。

朝は飛ぶカササギの鏡、夜はホタルの本。

私の夫と比べると、私の心の純粋さはあなたのものほど良くありません。

王維は優れた作品を頻繁に生み出していると言える。そのため、王維は当時すでに有名でした。『旧唐書』には、「弓馬に長けた王、富豪、権力者など、皆が彼を歓迎した。寧王と薛王は彼を師、友として扱った」と記録されています。

2. 公務員としてのキャリアの始まり

王維の才能と名声は長安でよく知られていたが、数年にわたる科挙で、成功したければ指導してくれる人が必要だと気づいた。

こうして、斉王は王維の最も有能な案内人となったが、それから間もなく、王維は、誰かがコネで玉真公主を見つけ、玉真公主が保証として自分の首を差し出したという話を耳にした。

そこで王維と斉王は、その巻物を玉真公主へ贈るというアイデアを思いつきました。王維は衣装を着替えて会場に出席し、「玉倫報」を歌って観客を驚かせた。玉貞公主の支持を得て、科挙で首席成績を収め、楽部大臣に任命された。

太月成の地位は高位のものではなかったが、王維はそれを非常に喜んだ。王維は音楽が好きで、ここにはあらゆる種類の最高の楽器があったので、とても楽しんでいました。

名声があまりにも高かったためか、一部の人々は彼を嫌い、王維を「黄獅子を踊った」と告発し、済州島の倉庫の武官補佐に降格させた。

数年後、張九齢が宰相になった。王維は張九齢に詩を贈り、二人の詩人は互いに高く評価し合った。張九齢は王維の詩を読んでその才能を高く評価し、王維を右残党拾いの地位に昇進させた。

衣替えや巻物を携えての旅は、王維にとって常に悩みの種であったため、残物拾いの右に任命された後、「世興公に献上」という詩を書いた。

私はむしろ野生の森に住んで小川の水を飲みたいです。

王や王子たちに会うために、米のベッドに座って肉を食べる必要はありません。

この庶民はなんと卑劣なのだろう、綿布をまとっているせいで髪の毛が白くなってしまうだろう。

賢明で正直であることは欠点だが、義務をしっかり守ることは利点である。

偉大な紳士は自分の党派や敵について尋ねないだろうと聞きました。

決して公有財産を売却せず、常に国民の利益のために働きます。

ひざまずいて説明しますが、お役に立てますか？

私は公開討論に感謝しており、個人的な利益を求めているわけではありません。

彼は一方では自分の才能を認めてくれた張九玲の優しさに感謝したいと思い、他方では自分自身の態度を表現したかったのです。当時、王維は卑屈な態度で官位の昇進を求めるよりも、生涯平民でいることを望んだ。

彼は詩の中で、妥協は苦手だが、貫く誠実さは変わらず、道徳的行為は一貫しており、官職に就いても避けても、個性は失われないと書いている。

王維はもはや当初ほど官僚になりたいという強い願望を持たなくなり、官僚制度に対して新たな認識を持ち始めたことがわかる。

こうして王維は、総監、涼州河西巡察判事などの役職を務め、この間、半ば隠遁、半ば公的な状態にあり、暇な時には都の南藍天山の麓に別荘を建てて心身を修養した。

3. 偽ヤンを強いられる

その後間もなく、安史の乱が勃発した。安禄山の軍隊が長安を攻撃したとき、王維は逃げる前に反乱軍に捕らえられた。

彼は徴兵を逃れるために下剤を飲み、赤痢にかかったふりをし、口がきけないふりをしたが、それでも安禄山は彼を捕らえて洛陽に連れて行き、官吏にすることを強要した。

『新唐書』には「魏は賊に捕らえられ、下痢を誘発する薬を服用して口がきけなくなった。廬山は彼の才能を知っていて、彼を洛陽に連れて行き、朝廷の侍従に任命した」と記されている。

仕方がないですね、有名になりすぎると負担になることもあります。そこで、王維は強制的に偽炎で重要な地位に就いた。しかし、王維は曹の陣営にいたが、心は漢にあった。偽燕の官服を着ていても、心の中では唐のことを考えていた。

その日、安禄山は寧壁池で盛大な宴会を開き、梨園の楽人たちを全員召集して演奏を披露した。ご存知のように、梨園は唐の玄宗皇帝によって設立され、そこの音楽家のほとんどは玄宗自身によって訓練されました。この状況で、音楽家たちは皆泣き叫んだのです。

王維も非常に悲しみ、怒り、そのため「寧壁池」という詩を書きました。

一万世帯が悲しみ、煙が激しく上がる。

当局はいつ法廷に戻ってくるのでしょうか?

秋のニセアカシアの落ち葉が舞い散る空の宮殿で、

寧壁池のそばでオーケストラが音楽を演奏しています。

反乱が鎮圧された後、唐の粛宗皇帝は偽官を粛清し始め、王維はそのために斬首されそうになった。王維が処罰されなかったのは、兄の王進が、王維の罪を償うために下級の地位に降格することを願い出たためであり、また王維が「寧壁潭」を書いて志を表明したためであった。彼は中雲王に降格された。その後、中書子に昇進し、さらに上書有成に三度昇進した。

4. 詩と絵画における禅

繁栄が長引いたせいか、人々が突然目覚めるのは難しかった。安史の乱の後も、朝廷は隠れた危険性や欠点を十分に認識していなかった。

この頃、王維はすでに官僚生活に飽きており、仏教に専念し始めていた。しかし、唐の粛宗皇帝は彼の才能を理由に辞任を許さなかった。それ以来、王維は半ば公式で半ば隠遁した生活を送り、何もすることがないときは王川山荘に隠れていました。

王維は妻が亡くなった後、再婚せず30年以上独りで暮らした。

詩、絵画、仏教哲学に精通していた彼は、絵画、音楽、禅哲学を詩の創作に融合させ、優雅で平和的、新鮮で自然な詩風を生み出しました。たとえば、この曲「Birdsong Stream」:

人々が怠けていると、甘いキンモクセイの花が散り、静かな夜には春の山は空っぽです。

昇る月は山鳥を驚かせ、春の小川では時々鳥がさえずりました。

彼の晩年の人生の様子は、この詩「張少夫への返事」の中にすべて表れています。

老齢になって、私はただ平和と静寂が好きで、何も気にしません。

私には長期的な計画はなく、昔住んでいた森に戻ることしかできません。

松風が私の帯を吹き飛ばし、山の月がピアノを弾く私を照らします。

貧富の理を問えば、漁師たちの歌が深い港に響き渡る。