「月女五歌」の原文は何ですか？どうやって翻訳するのでしょうか？

越族の女性の詩5つ

李白（唐）

長安武の子供達は三日月のように美しい眉毛と目をしている。

下駄を履くと足が霜のように冷たくなりますし、カラス頭の靴下も履きません。

呉の子供たちのほとんどは色白で、船を漕ぐ劇をするのが好きです。

彼女は目を売り、春の恋を捨て、道行く人々を楽しませるために花を摘みます。

葉西河の蓮摘み娘は客人を見ると、漕ぎながら歌い始める。

彼女は笑って蓮の花の中に入り、恥ずかしがって出てこないふりをしました。

東陽の白い足の少女と会稽の白い船の少年。

月はまだ沈んでいませんが、私は心が痛みます。

鏡湖の水は月のようであり、野西河の娘たちは雪のようだ。

新しいメイクと新しいウェーブにより、どちらのシーンも素晴らしいものになっています。

翻訳

長安里の呉の娘は、繊細な顔立ちをしており、明るい月のように美しい。

靴下を履いていない下駄を履いた足は、霜のように細くて白かった。

呉の女の子たちは玉のように色白で、野外でブランコ遊びをするのが大好きです。

愛情深い表情を投げかけ、春の心を捨て、花を摘んで旅人を嘲笑う。

若葉渓で蓮を摘んでいた娘は、旅人を見ると、歌を歌いながら船を漕いで戻りました。

彼女は笑いながら蓮の茂みの中に隠れ、恥ずかしがって出てこないふりをしました。

東陽には玉のように白い娘がおり、会稽には木船を漕ぐ恋人がいる。

空高くに掛かる明るい月を見ると、理由もなく胸が張り裂けそうな気持ちになります。

鏡湖の水は月のように澄んでおり、若葉渓の娘は雪のように白い。

新しいメイクが湖に波紋を描き、水面に映る様子は驚くほど美しいです。

背景

詹林の『李白詩随年表』の研究によると、天宝元年（742年）の李白は「春から夏にかけて東魯に住み、その後妻を連れて会稽に行き、道士の呉雲とともに山中に隠棲した」とある。詩の中の「長安呉の子ら」と「呉の子らは色白が多い」という行を見ると、どちらも呉に関するものであり、この2つの詩が冒頭に挙げられていることから、彼の旅路は呉から越に向かったに違いない。これは泰山から武岳を経て会稽へと旅するルートなので、この詩集はその年に書かれたものと考えられます。

感謝

最初の詩は、呉と越の女性の魅力的で愛らしい容姿と、彼女たちの服装の奇妙さを描写しています。最初の文の「長安」は地名です。王琦の注釈には、「建業の南五里に平地を挟んだ丘があり、官吏と庶民が共に暮らし、長安という」とある。しかし、この詩は「長安」という言葉を借用しただけであり、「官吏と庶民が共に暮らす」一般的な路地を指し、名家の邸宅と区別しているだけである。その役割は、「呉の子女」の正体は高貴な女性や高官や貴族の娘ではなく、一般の民衆の娘であることを示しているだけなので、あまり厳格になる必要はない。 「眉と瞳は星と月のように美しい」とは、星や月よりも美しい、澄んだ眉と明るい瞳を持つ女性のことを表現しています。 「燕星月」は星や月よりも明るいという意味で、星や月よりも明るく美しいという意味です。 「眉と目」と「星と月」の並置は別々に理解する必要があります。実際には、眉は三日月、目は星のようなものです。この言語は非常に洗練されており、正確です。最後の 2 つの文は、女性の衣服の特別なスタイルについて説明しています。彼らは靴下も履かず、裸足で下駄を履いていました。裸足が露出しており、皮膚は霜や雪のように白かった。下駄は木靴です。中国の女性は晋の時代から下駄を履いてきました。 『晋書五行記』には「下駄が作られた当初、女性用の下駄の先は丸く、男性用の下駄の先は四角だった。丸いというのは従順という意味で、男女を区別するために使われていた。太康の初めには、女性用の下駄の先は四角くなり、男性用のものと変わらない。これは、古代の女性も下駄を履いていたことを示している」と記されている。李氏が詩の中で描写したものは、実際の光景であることがわかる。

2番目の詩は、呉越の女性の無邪気で活発な態度と、遊び心があり開放的な性格を描写しています。一般的に、呉の女性は肌が白く、ボート遊びが好きだと言われています。ボートを漕ぎながら、彼らは時々、水上を通り過ぎるボートの客と戯れたり、摘んだ花の枝で客をからかったりしました。 4行の詩は呉の娘の美しい容姿と活発で明るい性格を生き生きと描いています。 「目線」は目を合わせるという意味で、一般的には「飛目」とも呼ばれ、若い女性が他人に愛情を伝える方法です。ここでは呉語の女性の活発で大胆な性格を表現するために使用され、非常に生き生きと表現力豊かです。

3番目の詩は、異なる性格を持つ働く女性についての詩です。葉渓は、唐代に越州会稽県の南に位置していた若葉渓と同一のものである。若葉渓で蓮根を摘む女性は、前の詩の烏兒とは全く異なっています。彼女は他の船に乗っている客を見ると、歌いながら船を回転させ、楽しそうに歌いながら蓮の茂みに船を漕ぎ入れ、恥ずかしがるふりをして二度と出てきません。この女性は内向的な性格です。恋愛感情も持っていますが、その感情を心の奥底に秘めており、少し恥ずかしがり屋です。しかし、彼女の心の中の春潮は完全には隠せませんでした。詩人は既に彼女の心の秘密を見抜いていました。そうでなければ、どうして「恥ずかしがり屋のふりをして出てこない」という詩を書くことができたでしょうか？「恥ずかしがり屋のふりをする」という二つの言葉はとても鮮やかで、若い男を見たいのに恥ずかしくて恥ずかしい女の子の心理と態度を生き生きと描写しています。この二つの言葉から、蓮摘みの少女が、密集した蓮の花の間から、蓮の花と葉の隙間からこっそり客を覗いている様子が伺えます。鮮やかな花と美しい顔が互いに引き立て合い、この調和のとれた美しい光景は本当に酔わせるほどです。このことから、この短い詩は非常にシンプルであるにもかかわらず、深い意味合いを持っていることがわかります。

4番目の詩は、一度も会ったことのない若い男女が一目惚れしたという内容です。二人はお互いを尊敬し合いながらも、親しくなる機会がなく、深い後悔を表現できませんでした。ここでの「東陽」と「会吉」はどちらも地名です。唐代には、東陽は梧州（現在の浙江省東陽市）に属し、会稽は越州（現在の浙江省紹興市）に属していました。この2つの場所は少なくとも100キロ離れています。詩人がここでこの二つの地名を書いたのは、二人の若者がこれまで一度も会ったことがなく、お互いを知らなかったということを伝えるためだけである。東陽の少女が会稽の少年に出会ったと厳密に理解する必要はない。 「白地」は当時の俗語で、今でも人々の間で使われており、「何の理由もなく」という意味です。この詩の全体的な構想は、白い船に乗った色白の少女と若い男が偶然出会い、一目惚れするというものである。二人は視線を通して互いに伝えたいことがたくさんあるようだが、まだ早いので話すことも会うこともできず、切なさと不安の表情を浮かべずにはいられない。 「月はまだ沈んでいない」とは、明るい月が空にあるが、見えるが手の届かないところにあることを意味します。また、なぜ李白がこの詩の中で「東陽」と「会稽」という二つの地名を選んだのかについても指摘しておくべきだろう。これは、彼が先人たちの詩的思想を適応させたことに関係しているのかもしれない。王其は、李白の詩が謝霊雲の「東陽渓の贈答と返事」という二つの詩から派生したものであると考えるのが妥当であると考えている。謝の最初の詩は「誰の女は哀れで、小川のほとりで白い足を洗っている。明るい月は雲の間にあって、遠くて届かない。」である。2番目の詩は「誰の男は哀れで、小川のほとりで白い船に乗っている。その気持ちを問うと、月は雲の中に落ちてしまう。」である。言葉の類似性から見ても、芸術的概念の類似性から見ても、李白のこの詩は確かにこれら2つの詩から要約され、インスピレーションを受けたものであることが分かる。

5番目の詩は、自分の姿を見て自分を哀れんでいる越の娘の魅力的な姿勢を描いています。唐代には、会稽県と山陰県の境に鏡湖がありましたが、現在では湖は存在しません。この詩の全体的な意味は、鏡湖の水は明るい月の光のように澄んでいて、野渓地域の少女たちの肌は水晶のような霜や雪のように白いということです。新しいメイクをした少女は、澄んだ水の上をボートで漕いで遊んでいました。彼女の優雅で愛らしい姿が水面に映り、さらに魅力的で愛らしく見えました。美しい姿が澄んだ湖に波打って、無限の色彩と面白さを加えていました。人は水によってより美しくなり、水は人によってより澄み渡ります。両者は互いに補い合います。これはいわゆる「二つの不思議」ではありませんか？人と風景の巧みな組み合わせが互いを引き立て合い、美しく感動的な芸術的な絵を形成し、まさに「唯一無二」と形容できます。

これら 5 つの短い詩は総称して「越女慈」と題されていますが、実際には特定の時間と場所の出来事について書かれたものではなく、詩人が初めて呉と越を訪れた際に見たいくつかの風景を個別に記録したものです。呉と越の領土は隣接しており、自然の地形や民俗習慣も似ており、これら5つの詩の形式や言語スタイルも非常に似ているため、これらをひとまとめにするのは間違いではありません。また、5つの詩はそれぞれ異なる視点から、異なる人物を描いていますが、これらを組み合わせると、呉と越の女性は美しく、色白で、誠実で、明るく、素朴で、寛大であるという全体的な印象を与えることができることも指摘しておく必要があります。彼らは人生を愛し、自由で幸せな恋愛生活を情熱的に大胆に追求します。 「星月のように魅力的な目と眉を持つ呉の子供たち」であれ、「目を売って恋に落ちる呉の少年」であれ、「恥ずかしがって外に出られない」蓮摘みの少女であれ、彼らは皆、読者に非常に強い印象を残すことができます。表現方法の面では、作者は平易な文章技法を駆使して、特徴的な風景や典型的な生活の詳細を捉え、わずか数語で生き生きとした生き生きとした人物を描き出しており、文章は非常に洗練され簡潔である。言葉遣いは自然で流暢で、不自然さや堅苦しさは全く感じられず、新鮮で美しいです。