「弟子たちと西安山に登る」をどのように理解すべきでしょうか？創作の背景は何ですか？

弟子たちと仙山に登る

孟浩然（唐代）

人間の営みは変化し、過去と現在はつながっています。この国には多くの美しい場所が残されており、私たちはまたそこを訪れるつもりです。

水位が下がると魚堰は浅くなり、天候が寒いと孟澤湖は深くなります。楊公碑は今もそこにあり、それを読むと涙が出て服が濡れてしまいました。 （尚易の作品：紫在）

翻訳

世の中の人や物は移り変わり、夏が冬になり、時間が流れ、古代から現代までの歴史が形成されていきます。

全国各地に保存されている有名な景勝地や史跡を訪れることができるようになりました。

水は低く、真実は明らかになり、玉梁州は浅くなり、空は冷たく、木は倒れ、雲夢沢は広大で無限です。

晋の楊虎の記念碑は今も高くそびえ立っています。記念碑の碑文を読んだ後、私の服は涙で濡れてしまいました。

感謝

その情景からインスピレーションを受けて描いた感傷的な作品です。仙山は襄陽の有名な景勝地です。孟浩然はここで過去を悼み、現在を悲しみ、自分の人生経験を思い、時代を悲しむというこの古いテーマを改めて表現しました。

最初の連句「人の事は移り変わり、過去と現在は繋がっている」は、ありふれた真実です。王朝の変遷から一家の盛衰、人々の誕生、老い、病、死、喜び、悲しみ、別れ、再会に至るまで、人間の営みは常に変化しており、それを知らない人はいない。人間社会は常に発展し、変化しています。新しい世代が古い世代に取って代わりますが、これは不可逆な自然法則です。過去のものはすべて過ぎ去り、今日のものもすべてはすぐに過去になります。古代から現在まで、年月、日日、冬夏、春秋、時間は常に容赦なく過ぎていきます。最初の 2 行は、何もタイトルもなく、突然書かれたように見えますが、詩人の混乱した心、限りない憂鬱、そして深い変遷の感覚に満ちていることが表れています。

2 番目の連句は最初の連句のすぐ後に続きます。 「山河には多くの史跡が残されている」は「古代」、そして「また訪れる」は「現代」を意味します。 「景勝地」とは、山頂にある楊公碑と山麓の玉梁州島を指します。筆者の悲しい気分は今日の登山から来ている。仙山に登ると、まず目に飛び込んでくるのが楊湖寺と涙の碑です。楊虎は襄陽を守る功績が大きく、民衆に深く愛されていた。彼の死後、襄陽の民衆は彼を惜しみ、仙山に寺を建て、記念碑を建てた。「記念碑を見た者は皆涙を流したので、杜瑜はそれを『涙の記念碑』と名付けた。」詩人は記念碑を見て深く感動し、先人の不滅の名声と自分の無名を思い、悲しまずにはいられなかった。

2番目の連句は、著者が山を登っているときに見たものを説明しています。山の頂上から眺めると、水は澄んで岩が露出し、草は枯れ、荒涼とした景色が広がっています。作者は、その時代と場所の独特な風景を捉えて洗練させており、それは厳しい冬であったことを示しているだけでなく、作者の悲しい心境も浮き彫りにしている。 「浅い」とは水のことです。玉梁州は「水位低下」により、水面上に露出している部分が多いため、「浅い」と呼ばれています。玉梁州を見ると、かつて司馬徽や諸葛亮と親交があり、劉表の誘いを何度も断った隠者であり賢人である龐徳公を自然に思い出すでしょう。 「奥」とは、さらに遠く、果てしなく広がる雲夢湖が目の前に広がることを意味します。気候は寒く、水は澄んでおり、冷たい空気のせいで湖はさらに深く感じられます。昔、「雲夢」は湖北省の南と北の両方のことをいい、川の南側は「夢沢」、川の北側は「雲沢」と呼ばれていました。その後、そのほとんどは土砂で埋まって陸地になりました。現在、洪湖、梁子湖など数十の湖はすべて雲夢の遺跡です。モンゼは丹山では見られない名前なので、ここでは湖沼全般を指す言葉として使われています。この 2 行の詩は荒涼とした雰囲気を表現しており、文脈を引き立たせるために使われています。詩人が丹山に登ったとき、枯れた秋を見て「人生はなんて短いのだろう」「これまでの日々は苦しみに満ちていた」とため息をついた。瞬く間にまた一年が過ぎ、彼には素晴らしい才能があるのに、それを発揮する場所がなかった。

最後の連句では、「still」という単語が複雑な内容を含んでいるため、非常に強力です。楊公は晋の初期の襄陽を守護し、孟浩然はこの詩を唐の最盛期に書いた。その間に400年以上の歳月が流れ、王朝と人物の交代はあまりにも大きかった！しかし、楊公の碑は今も仙寿山に立っており、素晴らしいことだ。同時に作者の悲しい感情も込められています。楊公は400年以上前、国（金のこと）に仕え、民のために善行をし、その名は後世に語り継がれ、山々とともに語り継がれています。私はまだ「庶民」で何もしていないので、死後忘れ去られるのは必然です。この2つと「まだ残っている」楊公の碑との対比は悲しく、「読んで服が破れる」しかありません。

この詩は、作者が就職に失敗して落ち込んでいたために書かれたものです。詩人は西安山に登り、楊公の石碑を参拝し、過去を懐かしみ、現在を嘆き、自分の気持ちを表現しました。自分のむなしい野心を思い、非常に悲しく、服は涙で濡れていました。詩全体は、古来の例えを用いて詩人の心情を表現し、風景描写、叙情性、論理性を一体化させており、感情は誠実で深く、平易さの中にも奥深さがある。

この詩の最初の二連句は哲学的な内容で、最初の四行は楊虎の言葉を要約している。 「人事」、つまり人々とその行為には新陳代謝がある。一つの世代が亡くなり、別の世代が引き継ぎます。これが過去と現在になります。この風景は今でも有名な景勝地ですが、今度は私たちの世代が訪れる番です。最後の二連句は、情景を生き生きと描写しているだけでなく、作者の情熱が溢れており、哲学者の詩というよりは詩人の詩となっている。 「忘却」は詩人自身の体験を忠実に描写した作品である。その場面は深い悲しみを呼び起こし、詩人は思わず涙を流した。自分のむなしい野望を思うと、ひどく悲しくなり、服は涙で濡れてしまいました。詩全体は人生の短さや感謝されないことの悲しみを表現しています。同時に、言葉は分かりやすく、感情は誠実で感動的であり、平易さと奥深さで知られています。清代の沈徳謙は孟浩然の詩について「静かに思索して得た詩なので、言葉は平易だが味わいは淡白ではない」と評した。この詩は実に興味深い。

背景

この詩は、詩人が故郷に隠遁して暮らし、楽しみのために詩を読んだり書いたりしていたときに書かれたものです。正確な時期は不明です。詩人は数人の友人と遊びで仙山に登り、楊公碑に参拝した。彼は楊虎の言葉を思い出した。「この山は宇宙が創られた時から存在していた。昔から賢人や徳の高い人たちがこの山に登って遠くを見ていたが、今ではあなたや私のような人は忘れ去られ、知られなくなってしまった。人々は悲しんでいる。」この言葉は詩人の状況にぴったり当てはまる。彼は自分の気持ちを表現するために古代の詩を借用してこの詩を書いた。