『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。 太平広記·第29巻·九天 【オリジナル】 唐代の開元の時代、玄宗皇帝は何千もの戦車と馬を率いる神の護衛が空に集まる夢を見ました。赤い服を着て金冠をかぶった男が馬車に乗って降りてきて皇帝を訪ね、こう言った。「私は天上を訪れ、人間の世界を見てきました。廬山の北西に小さな宮殿を建てたいと思っています。すでに木と石の基礎はありますが、あとは作業するだけです。」皇帝はすぐに山の北西に使者を派遣しました。そこには確かに基礎の跡がはっきりと残っていました。新蘇には、人間が運んだのではなく、自然にできた巨大な木材が何千本もあります。ホール、宮殿、廊下、建物には、使用する木材の種類に応じて木材がすべて持ち込まれ、十分な量がありました。この木はかつて九江王が宮殿を建てるために伐採し、江州の彭浦江に沈められたもので、その後神や人によってここへ運ばれ、使われたという言い伝えがあります。寺院の西側にある長い廊下には中空の柱の土台があり、巨大な渓谷の上に位置している。その下では汨羅河が激しく流れ、その深さは予測不能である。長年にわたり、一度も危険はなかった。寺院が最初に建てられたとき、すべての木材と資材が一度に到着し、一晩で大量の木材が水の跡とともに残されました。門やホール、廊下の基礎は人間が作ったものではなく、自然に形成されたものです。寺院を照らす五色の神聖な光は、いつも昼間のように明るい。作業員たちは疲れを忘れて休みなく働き、10日間で作業は完了しました。作業が完了すると、使者は夢の中で神が「黄土色、白亜色、赤色、緑色は神殿の北の土地にあります。簡単に見つかります。遠くを探す必要はありません」と言いました。そこで使者は探しに行き、必要に応じて集めましたが、何も欠けていませんでした。その後、建長渡し場には500人以上の霊官が集まり、その中には道士の服装をした者もいて、全員が使節の寺に行ったと話した。そのイメージは今でも存在しています。玄宗皇帝が初めて神の夢を見たとき、彼は天台の道士である司馬成真を召喚してそのことについて尋ねました。承真は報告した。「現在、有名な山や川の神、血や食物の神が祭祀を担当しています。主は彼らが権力を乱用して人々に害を及ぼすのではないかと心配し、主たちに山や川を監督する役割を分担させました。山には五つの真主がいます。また、青城大師は五山のリーダーであり、千山の九天思明は九天神を立て、廬山の九天使は三日間の札を持ってすべての神を弾劾しています。彼らはすべて五山の長者です。彼らのためにそれぞれ寺院を建て、断食の食事を供えてはいかがでしょうか。」玄宗は同意した。その年、五山と三山にそれぞれ寺院が建てられました。 (『奇妙な記録』より) 【翻訳する】 唐の開元の時代、唐の玄宗皇帝は、何千もの戦車と馬が空に集まり、神々が栄誉を祈る夢を見ました。赤い服を着て金色の帽子をかぶった男が馬車から降り、玄宗皇帝に拝礼して言った。「私は第九天の使者です。視察と調査のために人間界に来ました。廬山の北西に下宮を建てたいのですが、木と石の土台はすでに整っています。あとは人力だけです。」そこで玄宗皇帝は廬山の北西に使者を送って見てもらうと、確かに土台はそこにありました。 2 日後の夜、何千本もの大きな丸太が、誰かが運んだのではなく、自然に降ってきました。宮殿、ホール、廊下、建物のさまざまなニーズに応じて、長さ、厚さ、厚みの点に適したさまざまな種類の木材が入手されました。この木は昔、九江王が宮殿を建てるために伐採したもので、江州の潭水河畔に沈んでいたが、実は神々がそこに運んで使っていたのだと言う人もいる。寺院の西側にある長い回廊には、大きな渓流の上に柱が宙に浮いています。その下には、底知れぬほどの轟音を立てて流れ落ちる川があります。長年、危険は一度も起こりませんでした。寺院が最初に建てられたとき、木材は一度に大量に運ばれました。一晩で何万本もの木材が届き、それぞれの木材に水の跡がありました。門やホール、廊下の礎石は自然に形成されたもので、人間が築いたものではありません。かつては、神殿を建てる場所を照らす五色の神光があり、その光は昼間のように明るかったそうです。神殿が建てられている間、人々は斧を持って働き、一度も休むことなく、誰も疲れませんでした。神殿は約10日で完成しました。工事が終わると、使者は夢の中で神が「黄土、辰砂、緑などの顔料はすべて神殿の北の地下にある。探せば見つかる。遠くを探す必要はない」と告げるのを聞いた。そこで使者は人々を送ってそれらを探し、掘り出して使ったところ、不足することはなかった。その後、道教の衣装を着たと思われる建長渡し場の仙人500人以上が、使者寺に来たいと言った。今でもそのイメージは残っています。唐の玄宗皇帝が夢の中で神々を見た日、天台山の道士である司馬承真を見つけて尋ねました。司馬承真は言った。「現在、名山河に祀られている神々は、みな一地方の主として祀られています。玉皇大帝は、彼らが権力を濫用して民に危害を加えることを心配し、天界から仙人を名山河に遣わして監視させました。五山にはそれぞれ真主がおり、五山の長である清城爺さんもいます。千山の九天思明は、九つの天の生死記録を管理しています。廬山の九天使は、清微天、玉宇天、大智天など三日の命令記号を管理し、すべての神を弾劾することができます。彼らはみな五山の長者です。彼らのために寺院を建て、菜食で報いるのはいかがでしょうか。」 玄宗皇帝は彼の言葉に耳を傾けた。この年、五山と三山のすべてに寺院が建てられました。 |
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