「袁震への戯れの返答」の著者は誰ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

袁震への遊び心のある答え

欧陽秀（宋代）

2月の山間の街には花が咲いていないので、春風が世界の果てまで届くとは思えません。

残雪にもかかわらず枝にはまだミカンが実り、凍てつく雷のおかげでタケノコも芽吹き始めています。

夜になるとガチョウが帰っていく音を聞くと故郷が懐かしくなり、新年が近づくにつれて自然の美しさを感じます。

私はかつて洛陽の花の下に客人として滞在したことがあるので、野の花の開花が遅いことを嘆く必要はありません。

翻訳

この辺鄙な山間の街に春風が届くとは到底思えません。もう2月なのに、花はひとつも見当たりません。

まだ溶けていない雪に枝が曲がったり、昨年のミカンが枝にまだぶら下がったり、寒空の下、春雷が竹の芽を早く出させようとしているようです。

夜は北へ飛んでいくガチョウの鳴き声が私の尽きることのない郷愁を呼び起こし、なかなか眠れませんでした。長い間病気をしていた後、また新年が来て、目の前の景色が私の思いを掻き立てました。

洛陽では、さまざまな形や大きさの牡丹をたくさん見てきました。ここの野生の花は遅く咲くとしても、何を悲しんだり驚いたりする必要があるのでしょうか。

注記

袁真：丁宝塵は、字を袁真といい、常州金陵（現在の江蘇省常州市）の人である。当時、夏州の軍事裁判官であった。

天崖：非常に辺鄙な場所。詩人は首都から遠く離れた夷陵（現在の湖北省宜昌市）に左遷されたので、こう言ったそうです。

山城：夷陵も指す。

「残雪」に関する2行：詩人は『夷陵県六十堂記』の中で、夷陵には「四季折々のオレンジ、ザボン、お茶、タケノコの風味がある」と述べている。残雪：春先の雪はまだ完全には溶けていません。 凍雷：春先の雷。まだ雪が残っていることからそう呼ばれる。

「夜聞」の2行は、「鳥の声は次第に変わり、花の香りも知り、人々は退屈を感じ、世界の美しさを味わう」とも書くことができます。帰雁：春になると、ガチョウは北へ飛んでいきます。そのため、この名前が付けられました。隋代の薛道衡の『人民節に故郷を思う』：「雁が飛び去った後、人々は家に帰り、花の前で思いが湧き起こる。」物事の美しさにため息をつく：物事の美しさにため息をつく。 五花：美しい景色。

「曾是」文：宋代仁宗皇帝の治世中の天勝8年（1030年）から景元年（1034年）まで、欧陽秀は西京（洛陽）の知事を務めた。洛陽は花で有名です。『洛陽牡丹記』の著者は次のように書いています。「洛陽の風俗は一般に花を好みます。春になると、町中の誰もが身分を問わず、貧しい人々でさえ花を生けます。花が咲くと、学者や庶民は競って出かけて楽しみます。」

目的

欧陽秀は政治的打撃に深く悩み、その詩の中で戸惑いと孤独感を表現した。しかし、自信を失ったり失望したりすることはなく、むしろ降格後も抵抗の精神を一層発揮し、将来への自信に満ちていた。

コメント

風景を描写したり感情を表現したりする言葉はシンプルで自然ですが、綿密に考え抜かれており、意味が完全で、親しみやすく流暢な文体です。欧陽秀は最初の二文にとても誇りを感じた。 『条西有音叢話』は『西清世華』を引用して、西清世華がかつて人々に「二行目がなければ一行目の美しさは見えない。一緒に読むと、魂が突然現れるのを感じるだろう」と語ったと伝えている。後世の人々も「素晴らしい始まりがある」と言っている。この二つの文は因果関係を表し、文調も一貫している。順序としては、「疑い」で始まり、「疑い」の説明に繋がるため、平坦ではなく曲がりくねった印象を与える。さらに、追放されたときの詩人の期待と失望も暗示している。そのため、文章は話し言葉のように聞こえますが、実際には非常に注意深く書かれています。詩全体の関係は、1つの連句が別の連句に続いており、意味は微妙かつ連続的である。唐代の規則的な詩では、主に平行したイメージや不連続または飛躍的なつながりが使われていましたが、欧陽秀は8行の詩に流れるような一貫したリズムを作ろうとしました。これは間違いなく唐詩の後の新たな道でした。

『袁真に戯れ返る』は、宋代仁宗の景有三年（1036年）に欧陽秀が書いた有名な律詩である。この年、欧陽秀はいくつかの問題により夏州夷陵県（現在の湖北省宜昌市）の県令に降格され、夏州の軍事裁判官である丁保塵（子元真）と親しい友人になった。丁はかつて欧陽秀に詩を贈り、欧陽秀は今年それに対する返事の詩を書いた。この詩の最初の連句は、荒涼として寂れた山城を描写しています。2番目の連句は、前の連句に続き、山城の荒涼とした風景を詳細に描写し、残る雪と冷たい雷鳴に秘められた生命力について書いています。最後の2つの連句は叙情的です。二連目は、時の流れと万物の変化の中で、客人としての作者の悲しみを描いています。最後の連目は、洛陽の客人としての作者の若い頃を描いています。作者は牡丹に親しみ、山城の野の花が今日遅く咲いたとしても全く気にしませんでした。欧陽秀はこのような平凡な詩の中で、決して諦めないという強い決意を表現し、人生に対する作者の哲学的な考えを明らかにしました。欧陽秀の詩は、この点において、理性的な関心に焦点を当てた宋詩の革新的な特徴を体現している。