プーティアンレ·世界の歌 張明山(元代) 洛陽の花、梁源の月、美しい花は買わなければならず、明るい月は借りなければならない。 花は柵に寄りかかって満開の姿を眺め、月はかつてワイングラスを掲げて再会の夜について尋ねた。 月は満ち欠けし、花は咲いては散り、人生で最も辛いことは別れです。 花は散り、春が近づき、月は欠け、中秋節が近づいています。人々は去った後、いつ戻ってくるのでしょうか? 翻訳 洛陽へ花見に行くときや、梁園へ月見に行くときは、美しい花と明るい月を買うためにお金を使うべきです。欄干に寄りかかって、美しく咲き誇る花々を眺めながら、私はグラスを掲げて、明るい月がなぜこんなに丸いのか尋ねました。 月は満ち欠けし、花は咲き、枯れる。人生で最も辛いのは別れだ。春には花が散りまた咲き、中秋節には月が欠けまた満ちるが、去った人々はいつ戻ってくるのだろうか。 注記 洛陽花:洛陽の牡丹の花を指します。欧陽秀の『洛陽牡丹記』には、洛陽牡丹は世界一であると記されている。 梁源月:梁源の月光を指します。梁園は西漢時代に梁の孝王によって建てられました。孝王はかつて、司馬相如、梅成、その他の詩人たちを招き、庭園で花や月を鑑賞し、詩を朗読した。 月はかつて酒とともに再会の夜について尋ねた。蘇軾の『水歌』を言い換えると、「明るい月はいつ現れるのか? 酒とともに青空に尋ねる。」 感謝 この短い歌の最初の6行は、洛陽の牡丹が満開で、梁園で月を眺める美しい景色を描写しており、その楽しい情景は、次の歌の感情を比喩的に予兆するものとして使われています。7行目と8行目では、詩のスタイルが変わり、感情が表現されています。 「人生で最も辛い別れを思いながら」、これがおそらく「世界への頌歌」と題されたこの曲の本来の意図なのでしょう。最後の 3 つの文は、7 番目と 8 番目の文の意味をさらに補足し、散った花が再び咲き、欠けた月が再び満月になるという考えを対比させて、「人々は去った後、いつ戻ってくるのか」という考えを喚起します。 この歌の最初の6行は、花と月を並列的に表現しています。真ん中の2行と最後の3行は、花と月と人を対比しています。言葉が斬新なだけでなく、哲学的な意味も含まれており、熟考する価値があります。 |
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