「ロータス」をどう理解するか？創作の背景は何ですか？

蓮

李攸（清朝）

蓮は他の草本の花とは少し違うようですが、根はあっても木はなく、一年に一度しか生きられないなど、性質は同じです。楽譜には「水中に生えるものを睡蓮、陸上に生えるものを蓮という」とある。つまり、植物以外のものはあり得ないということだ。私が夏の生活でこれに頼っているのは、故意に毛沢東を真似したり、先人の理論に従ったりしているからではありません。蓮には皆さんとシェアしたい美しいところがたくさんあります。

すべての花が満開の時期は、ほんの数日しか続きません。この時期の前後はすべて過ぎた秋のことであり、もはや見る価値はありません。ロータスはそんなものではありません。蓮は水から出たその日から緑の波を彩り、茎や葉が伸びてどんどん高く成長し、日に日に美しくなります。風が吹くと花は宙に舞い、風がないと優雅で優美な姿を保ちます。花が咲く前から、その無限の優雅さを楽しんでいるようです。蓮の花は成熟するととても美しく、夏から秋にかけて次々に咲き誇る。これは花の使命であり、人々にふさわしいものである。花が枯れてしまうと、花も飼い主に無実を詫びるが、茎の下にはまた雑草が生え、雑草の中から果実が生まれ、開花していない花のように、緑の葉とともに自立して高く立ち、白い露が霜に変わるまで働き続ける。これらはすべて見る価値のあるものです。

嗅いでみると、蓮の葉の爽やかな香りと蓮の花の独特の香りが味わえます。夏の暑さを避ければ暑さは去り、涼しさを味わえば涼しさが命を吹き飛ばします。

美味しいものは、蓮の実とレンコンがお皿に並んで盛り付けられており、歯と頬の味を満たします。

霜に降った落ち葉だけが散らばって捨てられたもののように見えたので、それを拾って保管し、一年を通して物を包むのに使われました。

蓮はいつでも目にも耳にも心地よく、毎日の家庭生活にも役立つものです。五穀の実を名もなきものにし、百花の長所を結集して短所をなくす。これより大いなる植栽の利益があるだろうか。私の四つの運命の中で、これが最もよい。素晴らしい人生よりも素晴らしいものはありません。住むための池は半エーカーもありません。彼らはバケツほどの大きさの池を掘り、そこを埋めるために数本の茎を植えただけでしたが、それでも時々水が漏れていました。天からの水がそれを救うことを期待するのは、怠惰であり、健康に気を配らず、命を軽く考えることである。

翻訳

蓮は他の草本植物とは少し違うようですが、根はあるものの樹木がなく一年草であるなど、特徴は同じです。花図鑑には「水中に生えるものをフヨウ、陸上に生えるものをドクダミといいます」とあり、草本植物といえるでしょう。私はそれを夏の生活とみなしますが、周敦義の例に倣ったり、先人の既成の発言に従ったりするのではなく、蓮は私たちが好むのと同じくらい多くの点で望ましいからです。詳しく説明させてください。

さまざまな花が満開になるのは、咲いている数日間だけで、それ以前やそれ以降は、人々は気に留めることなく通り過ぎてしまいます。蓮は、水から出た日からエメラルドグリーンの水面を点々と染め、茎や葉が伸びて、日に日に背が高くなり、日に日に美しくなっていくものではありません。風が吹くと、はためいて揺れているように見え、風が吹かないときは、軽やかで優美な姿勢を呈します。ということで、花が咲く前に限りない余暇を楽しみました。つぼみが開くと、まるで水が滴っているかのように繊細で、夏から秋にかけて次々と花を咲かせます。これが花の本質であり、人々が享受するべき楽しみです。花が枯れると、花は持ち主に何も悪いことをしていないことを告げることもできます。その後、花茎の下に蓮の鞘が成長し、鞘の中に果実が実ります。各枝は、開花していない花のように単独で直立し、緑の葉（水面）と一緒に直立します。白露節に霜が降りるまで、その役割を終えません。上記は鑑賞に適した要素です。

鼻に当てれば蓮の葉の爽やかな香りと蓮の花の独特の香りがあり、避暑に使えば夏の暑さが和らぎ、涼をとるために使えば涼しい空気が生まれます。

美味しさは、蓮の実と蓮根を一緒にお皿に入れて食卓に並べると、香りが口いっぱいに広がります。

霜に当たって枯れた葉だけが、まるで捨てられたゴミのように、見苦しく散らばっているように見えたが、それを摘んで保管しておけば、何年にもわたって物を包むのに使うことができた。

蓮はいつでも鑑賞に適しており、蓮のあらゆる部分、あらゆる点が日常生活で活用できることがわかります。五穀の名を冠することなく五穀の精髄を持ち、百花の長所を凝縮し、短所を排除しています。植栽によって、これ以上の恩恵があるでしょうか。私が生命と考える4つの花と植物の中で、蓮は最も貴重です。生涯ずっと愛してきたのに、それが住める半エーカーの池を手に入れることができないのは残念です。彼らはただ小さな池を掘り、適当に植物を植えただけだった。彼らは池の水漏れを心配し、植物を救うために雨が降ってくれることを願っていた。これが、植物の健康管理が下手で、植物の命を雑草のように軽んじているということなのだろう。

李宇

李渤（1611-1680）、本名は仙路、字は哲凡、号は天図、後に名を渤、字は李洪、号は李翁と改めた。他の号は、絶世比観、李道人、遂安珠人、虎尚李翁など。彼は金華市蘭渓（現在の浙江省）に生まれ、南直里市芝高（現在の江蘇省如皋市）に生まれた。明代末期から清代初期の作家、劇作家、演劇理論家、美学者。彼は才能豊かな人物として知られ、世間では「李世朗」と呼ばれていました。彼は生涯で500万語以上の作品を書いた。彼のオペラに関する論文『飄々とした感情についての雑感』では、オペラの文学を構造、語彙、リズム、セリフ、ジョーク、パターンの6つの側面から論じ、オペラの演技を、演目の選択、曲調の変更、歌の教え、セリフの教え、決まりきったことの打破の5つの側面から論じており、古代中国のオペラの理論を大いに豊かにし、発展させた。