『天羽騎兵の歌』をどう理解すべきか？創作の背景は何ですか？

天宇虎奇宋

杜甫（唐代）

皇帝の馬は千マイルも走れると聞いたことがありますが、この絵はまさにそれを示しています。北風に馬の尻尾がざわめく、なんと勇敢で素晴らしい態度でしょう。

毛は緑色で、耳は黄色、目には四角い紫色の瞳孔があります。龍の性質は柔軟で変化に富み、その雄大な骨格が際立っています。

昔、馬車大夫の張景順は牧民を統括し、馬の見極めに優れていました。そこで彼は大奴に天羽の護衛を命じ、その美しい顔への愛情を示すために冀の別の息子を育てた。

当時、馬の数は40万頭に上り、その才能はすべて失われてしまったと張さんは嘆いた。そのため、その独特な肖像画は後世に受け継がれ、食卓のアップデートとして使われることも多いのです。

何年も経つうちに、物事は空虚な影に変わり、残念ながら、速く走る方法はありません。今は斉魯と花柳はいないが、王良と伯楽がいないなら、彼らが死んだら終わりだ。

翻訳

皇帝は千里の馬を持っていると聞きました。この絵に描かれているのは千里の馬でしょうか？

なんと勇敢な態度でしょう！馬の尻尾を振るとすぐに北風が吹き始めました。

毛は明るい緑色で、耳はわずかに黄色、目には紫色に光る四角い瞳孔があります。

竜のように、その荒々しい態度は絶えず変化し、雄大な骨格を伸ばして高くそびえ立っています。

当時皇帝の御者であった張景順は、牧畜民の訓練を監督しているときにこの雄大な馬を発見しました。

彼は馬群のリーダーに、その馬を天羽に連れて行き、特別に育てて世話をするように命じました。

当時、国内には40万頭以上の馬がいたが、張公はそれらはすべて平凡な馬だとため息をついた。

そこで、世に伝えるためだけに肖像画を描き、鑑賞用に座席の右側に掛けました。長く鑑賞すればするほど、そのイメージは新鮮に映るでしょう。

長い年月を経て、その名馬は亡くなり、今日までその肖像だけが残されています。ああ、美しい馬を描いても何の役にも立たない。もう風や雲を追って走ることはできないのだ。

今では良い馬はもういないというのは本当でしょうか？それは現実には王良や博楽のような馬の鑑定士がいないからです。良い馬は埋葬され、無駄に死んでいきます！

注記

天玉：王室の厩舎の名前。タイトルの下の元のメモには、「天嶼は馬小屋の名前であり、その起源は不明である」と書かれています。

軽騎兵：飛行騎兵と同じ。 「骠図」とも呼ばれる、立派な馬の絵。ピアオは黄色がかった白色の優良馬の一種です。

Wu nai: ただ恐れているという意味で、推測的な言葉です。

態度：表情と同じです。

小少：尻尾を振る姿勢。

ピオ(piǎo): 水色。 「膘」とも表記される。二耳黄：つまり黄色い耳を持つ千里馬の一種。

四角い瞳孔: 両目の瞳孔は四角い形をしています。

龍は素直な性格です。「龍は自由奔放な性格である」とも書きます。ジャオジャオは勇ましく威圧的な表情をしています。 「焦然」とも表記される。龍の性質。昔、名馬は龍の血統であるという言い伝えがありました。合わせて「判」とも書く。

天骨：並外れた骨。張森凱：背筋を伸ばして立っている。

Yi: 感嘆詞。太傅：皇帝の馬車や馬を管理する官職。張景順：開元年間、内務大臣、秦州総督副使を兼務。唐の玄宗皇帝はかつて彼を賞賛し、「あなたのご尽力のおかげで私の馬は増えました」と言った（張碩の『龍游太守徳碑序文』）

監督的牧会活動: 1 つは「子馬の牧会活動の検査」と書かれており、もう 1 つは「神聖な子馬の牧会活動の検査」と書かれています。攻撃して、攻撃して、支配する、それがトレーニングです。馬は2歳で子馬になります。

大奴隷: 馬飼いのリーダー。寿：「子」とも書き、育てる、養うという意味です。

ジジ：つまり騎兵。ジュン：「じゅん」とも表記される。

最高の馬はどれも平凡だ。

写真：ポートレート。

頻繁な更新: 飽きることなく読むことができ、時間が経つにつれてより新鮮になります。

長い年月：馬は開元時代に作られ、天宝時代から長い年月が経ちました。物質化：異物、つまり死体に変わること。空の影：肖像画だけが残ります。

疾走する方法がない：疾走できない。

訕褭(yǎo niǎo): 一日に千マイルも旅することができた古代の優秀な馬の名前。

花柳：周の穆王の八頭の馬のうちの一頭。その顔色は華のように赤い。

王良：春秋時代の趙の出身で、乗馬が得意だった。

馬礼：春秋時代の秦の人で、馬の識別に長けていた。

背景

この詩はおそらく唐の玄宗皇帝の天宝13年（754年）に書かれたものと思われます。その年の春、杜甫は長安に移り、その南の都城に住んだ。秋から冬にかけて、長安の北東240マイル余り離れた奉賢県（現在の陝西省濮城県）を放浪し、県政府の公邸に住んでいた。状況は厳しいものでしたが、国に奉仕するという彼の決意は完全に失われたわけではなく、彼はこの情熱的で感動的な詩を書きました。

感謝

この詩は、馬の生き生きとした描写を描写し、現在では馬を識別できる王良や伯楽がいないことを嘆き、良い馬が埋もれていることを嘆いているが、実は皮肉に満ちた不幸のため息である。

詩の前半では、絵の中の馬が勇ましく、目が輝いていて、骨格が自然であると描写されています。後半では、皇帝の御者が馬を飼い慣らした様子を思い出し、絵を撫でてため息をつき、馬を理解してくれる人に出会うのが難しいことを悲しみ、自分自身も馬に会ったことがないことを嘆いています。詩全体は描写が生き生きとしており、作者の感情を絵画で表現し、皮肉に満ちている。

詩は、馬の優れた特徴を直接描写することから始まります。「毛は緑、耳は黄色、目は紫、瞳孔は四角。竜のように俊敏で柔軟、強靭な骨で堂々と立っている」。しかし、詩はその後、「年月が経ち、馬は空虚な形と影となり、力強い足取りで駆ける場所もなくなった」と変わります。今や馬はかつてのような力強さはなく、力強い足取りはあるものの駆ける場所がありません。この文章の著者は自分自身についても語っており、自分には多くの才能があるのに誰もそれを評価してくれないことを嘆いています。

「千里の馬」や「血汗の馬」はどうでしょうか？「この時代に王良や伯楽がいないなら、彼らが死んだら状況は終わります。」著者は馬を使って自分自身の不幸な経験を嘆き、また才能が認められていない世界中の才能ある人々すべてを嘆いています。

杜甫

杜甫（712-770）は、字を子美といい、少陵葉老と号し、通称は「杜公夫」「杜少陵」。河南省公県（現在の河南省鞏義市）の出身。唐代の写実主義詩人。杜甫は「詩聖」として崇められ、彼の詩は「詩史」と呼ばれた。杜甫と李白は総称して「李都」と呼ばれています。「小李都」と呼ばれる他の二人の詩人、李商胤と杜牧と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李都」と呼ばれています。国と民を思いやる、高潔な性格の持ち主でした。彼の詩は約1,400編が残されており、詩才は卓越しており、中国の古典詩の中でも高く評価され、その影響は広範囲に及んでいます。彼は759年から766年まで成都に住み、後世の人々は彼を記念して杜甫草堂を建てました。