辛其基(1140年5月28日 - 1207年10月3日)、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって号を嘉宣と改めた。済南府利城県山東路(現在の山東省済南市利城区)の人。南宋時代の官僚、将軍、作家であり、大胆で奔放な詩人であり、「慈の中の龍」として知られていました。蘇軾とともに「蘇新」と呼ばれ、李清昭とともに「済南の両安」と呼ばれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、辛其記の「ヤマウズラの空」をお届けします。見てみましょう! 【コンテンツ】: エフ湖を訪れ、酔った勢いでレストランの壁に落書きをしましょう。 平野にはナズナの花とともに春が訪れ、雨上がりには耕されたばかりの畑の上をカラスが飛び回ります。 白髪の春は感傷的で無力で、緑のカーテンの下のワインは夕方に借りやすいです。 ゆったりとした態度、上質な生活。 牛舎の西側には桑と麻が植えられています。 緑のスカートと白い袖を着ているこの女の子は誰でしょう?蚕が孵化する間、義理の両親を訪ねています。 【感謝】: 風景を使って感情を表現した短い詩です。詩の最初の 2 行、「春は平野にナズナの花とともに訪れ、雨の後、新しく耕された土地にカラスが飛んでくる」は、田園地帯の静かで活気に満ちた春の風景を描写しています。畑には白いナズナの花が咲き乱れていた。土地は耕され、春の雨が降っていた。カラスの群れが耕されたばかりの土地で餌を探していた。ほんの数筆で、田園の春の風景を鮮やかに描き出しています。 この詩はナズナの花が咲くところから始まり、「春が来る」と歌っています。この詩は、ありふれたつつましいナズナの花に対する深い愛情を表現しています。また、この詩では「カラス」が、私たちが普段目にするうるさくて騒々しいカラスとはまったく異なり、活気に満ちていると表現されています。詩人はこうした細部に注意を払って描写しており、そのことから詩人のゆったりとした気分が伝わってきます。しかし、次の2行、「春は私を悲しくさせましたが、私の髪は白くなりました、夕方には緑のカーテンが私に信用でワインを持ってきます」では、気分は急激に変わり、先ほどまでの爽やかな春の景色はなくなり、さまざまな悲しみが私の髪を白くしました。歌詞には「白髪」とありますが、実際は「悲しみ」について歌っているんです。 「感傷的な白髪の春は無力だ」詩人は落ち込んだ気分になり、悲しみを和らげるために小さなホテルに酒を飲みに行かなければなりませんでした。ここでの「情熱的」という言葉はユーモラスに書かれており、詩人の苦いユーモアを適切に伝えています。そして、このユーモアの中に、作者のどうしようもない悲しみが深く感じられるのです。 美しい春の風景を前にして、詩人の憂鬱はどこから来るのでしょうか。この詩には短い序文があります。「鵝湖を訪れ、酒場の壁に酔った勢いで書き物をする」。この2つの文から、いくつかの手がかりを見つけることができます。この時、詩人は職を解かれ、田舎に引退しなければならなかった。当時彼はまだ42歳でした。彼には何かを成し遂げるエネルギーと野心があるのに、どうして暇で何もしない生活に耐えられるというのか。詩人が鵝湖を訪れ、活気に満ちた泉を目の前にしたとき、彼は自分自身の経験を思い浮かべ、自分の仕事に対する挫折感と時の流れに対する憂鬱な気持ちが自然に湧き上がった。 清代の王夫之は「楽しい場面で悲しみを書き、悲しい場面で喜びを書くと、悲しみと喜びが倍増する」と言った(『江寨詩談』)。これは、この詩の最初の節で使用されている芸術的技法でもあります。 2 番目の節は、田舎の風景を描写しています。村人たちはゆったりと快適に、秩序ある生活を送っており、牛舎の近くの空き地には桑と麻が植えられています。春の種まきが始まり、繁忙期が到来しようとしています。見知らぬ家族の若い女性が、白いシャツと緑のスカートを着て、繁忙期前の空き時間に両親の家を訪ねようと急いでいます。この詩の冒頭の数行とは異なり、詩人は第2節でより近い視点から書き始めています。「暇」「素晴らしい」「持つ」「利用する」という言葉は、人々の目の前のゆったりとした素朴な田舎の生活を生き生きと表現しています。しかし、詩人が余暇と簡素さについて書けば書くほど、それは人々に「感傷的な白髪は春には無力で、ワインは夕方の緑のカーテンの下で簡単に借りられる」という詩で表現されているような退屈さと無力感を思い出させる。詩人は自分自身について一言も書いておらず、むしろ客観的な場面を描写し、実際に「私」が完全に存在する「無我の状態」を描こうと努めた。詩人はこの優れた芸術的技法を用いて、ゆったりとした雰囲気の中での混乱した複雑な欲求不満の感情を鮮やかに表現しています。 おそらく誰かがこう尋ねるでしょう。「詩人は田舎が好きで、田舎での素朴でゆったりとした生活が好きなのに、なぜ悲しみを紛らわすために酒を飲むのか?」ここで、私たちは詩人の人生背景と当時の状況の文脈でそれを理解しなければなりません。辛其記は野心家で正義感と愛国心のある詩人だったことは周知の事実です。しかし、当時の封建社会では、官僚組織は陰謀と権力闘争に満ち、中には約束を破る口先だけの者もいました。詩人はそれを見抜いてうんざりし、都会の喧騒から離れたいと思っていました。美しい春は野原や川の源流、雪のように白いナズナの花が咲き乱れる山にあると信じていました。現在、彼は清らかで新鮮な田舎に住んでいますが、それでも祖国の広大な山や川を忘れることができず、悲しみを感じています。彼は戦場に行って金軍と戦い、占領地を奪還したいと思っていました。それが彼の本当に大切な大義でした。しかし、彼は田舎に追いやられ、「のんびりとした」生活を送っていました。どうして悲しくないのでしょうか?春が嫌いなわけではありませんが、春は彼に本当の幸せをもたらすことはできません。 一言で言えば、この詩は作者の憂鬱を描写しており、この憂鬱の中で作者は追求を表現しています。風景を使って感情を表現した珍しい良い詩です。 |
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