土山九尾の狐と清丘九尾の狐はどちらが強いでしょうか？この2つの違いは何でしょうか?

今日は、Interesting Historyの編集者が、皆さんのお役に立てればと思い、九尾の狐の伝説をお届けします。

古代の神話や伝説では、九尾の狐は常に縁起の良い動物でしたが、後に徐々に別の意味を与えられ、国や人々に災いをもたらす災いの獣となりました。九尾の狐には2種類あり、一つは土山の九尾の狐、もう一つは清丘の九尾の狐です。この2つの場所は狐がよく現れる場所ですが、土山の九尾の狐の方が強いのか、清丘の九尾の狐の方が強いのかは不明です。両者の違いは何ですか？

1.『山海経』には、九尾の狐が海の近くの大青丘に住んでいると記されている。

「山海経 海外東経」：青丘王国は北にあり、そのキツネは4本の足と9つの尾を持っています。一つは朝陽の北にあると言われています。

『山海経 大荒野東経』：青丘という国があり、九つの尾を持つキツネがいます。

『山海経・南山経』：さらに東に三百マイルのところに青蒦山がある。日の当たる側には玉が多く、日陰側には緑が多い。狐のような姿をしているが、尾が9本ある獣がいる。赤ん坊のような声で人を食べるが、食べても毒にはならない。

九尾の狐は東シナ海に近い青丘山脈に生息しています。

『海外東経』の記録によると、青丘は朝陽谷の北に位置し、青丘王国の南に位置する黒池王国と隣接しています。『大荒野東経』の記録によると、青丘王国は黒池王国と明星山の間にあり、白閩王国と英図王国と隣接しています。

『山海経』の記録によると、東に300メートルほど離れたところに青丘山があり、青丘山の中に青丘国があり、四足九尾の狐が住んでいる。赤ん坊のような声を出す、人を食らう凶暴な獣だが、その肉を食べると呪いから守られるという。

『山海経』の記録によれば、九尾の狐は実際に清丘の近くに住んでいることがはっきりと推測できます。

2. 土山付近

しかし、後の『呂氏春秋』には、大禹と九尾の狐についての物語が記されている。

呂氏春秋からの失われた一節：「禹は30歳で、まだ独身だった。彼は人生の終わりに後継者を失うことを恐れて、土山へ行った。彼は言った。「私の結婚は返事に違いない」。すると、9つの尾を持つ白いキツネが禹のところにやって来た。禹は言った。「白いのは私の服です。9つの尾は私の証拠です。」すると、土山の人々は歌った。「9つの尾を持つ白いキツネは祝福です。私の家に繁栄をもたらすでしょう。」そこで彼は土山の娘と結婚した。

これは、大雄が30代でまだ結婚していなかったことを意味します。彼はトゥシャンを通りかかったとき、自分の血統が失われることを恐れ、神に貞淑な妻を授かるよう祈りました。こうして、九尾の狐は大雄と結婚しました。ここから、九尾の狐は実際にドゥシャンの近くに住んでいて、たくさんの子供、幸運、幸運を象徴していることがわかります。

このことから、九尾の狐はトゥシャンの近くに住んでいることがわかります。

このことから、九尾の狐には2つの起源があることがわかります。人食い獣としての九尾の狐は青丘山に住み、愛の象徴としての九尾の狐は土山に住んでいます。

3. 清秋狐と土山狐の違い

キツネという生き物は、私たちの神話や伝説の中で、九つの尾を持つキツネとしてよく登場します。そして、このイメージは多くの人々が好み、追い求めるものとなりました。今日の映画やテレビドラマの発達により、私たちの神話体系には九尾の狐の起源についての説明があることに人々は驚きます。私たちは清丘で九尾の狐を見て、彼らの悲恋に悲しみを覚えました。私たちはまた、トゥシャンの九尾の狐も見てきました。彼らのたゆまぬ縁結びのキャリアに感激しました。

ある人はこう尋ねました。「清丘のキツネと土山のキツネの違いは何ですか？どちらの家系がより高貴で、どちらの家系がより人気があるか、何か違いがあるのでしょうか？」この2つの場所のキツネの最大の違いは、清丘のキツネは結婚を好むのに対し、土山のキツネは常に仲人をしてきたことだとある人が答えました。それで、今日はそれについてお話ししましょう。この2匹のキツネはどちらも神話に登場しますが、違いは何でしょうか? まず、この2人は起源が異なります。清丘に九尾の狐がいるという言い伝えは『山海経』に由来する。この神話の本には、次のような記録があります。青丘の国では、キツネは4本の足と9つの尾を持っています。この文は、実際に清丘王国には四本足と九本の尾を持つ、清丘狐と呼ばれる生き物がいることを告げています。斗山に九尾の狐がいるという言い伝えは、『呉越春秋』に由来し、次のように記録されています。大禹は30歳で、まだ結婚していませんでした。彼は斗山で九尾の白い狐を見て、王になる良い兆候だと思い、斗山の娘と結婚しました。この文は、トゥシャンギツネの起源を紹介していると言えます。

それ以降は両者の意味は異なります。また、『山海経』の中で、東漢の学者は、天下が平和であれば吉兆であると述べたことがある。この文は、清秋の九尾の狐が平和で繁栄した時代に現れたら吉兆であるということを教えてくれます。しかし、トゥシャンギツネの意味は全く異なります。大禹は土山の九尾の狐と結婚したため、ここでは狐は結婚の吉兆を表しています。この意味合いは、将来人々がキツネを男女の愛を比喩的に表現するために使う基礎にもなりました。もちろん、これらは神話上のキツネが私たちに残してくれた良い面ですが、伝説では、キツネには実は悪い面もあります。 『山海経』には、青丘山のキツネは野獣のような姿をしており、キツネのように尾が9つあり、声は赤ん坊のようだという記録がある。彼らは人間も食べるが、人間が彼らを食べても、彼らは魔法をかけられない。もちろん、これは矛盾した発言のように思えますが、古代人の目には、完全に良いものは存在しないということも示していると言わざるを得ません。

時代が変わるにつれて、九尾の狐に対する解釈も多様化してきました。九尾の狐には悪い面があると考える人もいるため、多くの創作物では魅力的なイメージに変えられ、後世の批判の対象となっている。もちろん、九尾の狐に良い意味を見出した人もいたため、彼らの恋愛物語や仲人物語は徐々に多くの人の目に留まり、良い文化の代表となりました。さて、この2つのキツネの系統の違いはおわかりいただけたでしょうか？もちろん、どちらがより高貴で、どちらが人気があるということはありません。結局、これは後世の人たちが自ら作り出せるものですよね？