徐霞客の『旅行記 雲南紀行日記』原文の鑑賞

10日目の朝起きて沈さんのことを尋ねましたが、まだ帰ってきませんでした。藍宗はご飯を炊き、ケーキも作りました。

私は一枚の紙を取り、獅子林の四不思議についての詩を書いて彼に渡しました。

水のカーテン、緑の壁、脇の木、そして魔法の泉。顧普が来なかったのを見て、私は不審に思い、尋ねてみました。藍宗は「下に行くと知っているのに、なぜまた上がってきたんだ？」と言いました。しかし、私はまだ不満だったので、藍宗に別れを告げて、沈さんが来るまでその場を離れました。ちょうど降りたとき、一人の僧侶が急いで入ってくるのが見えました。藍宗はまだ一緒にいました。藍宗は僧侶になぜ来たのか尋ねました。彼は言い​​ました。「シダン長老は、誰かに来てあなたを待つように命じました。」私は私の召使いが逃げたことを知りました。もう一度彼に聞いてください。彼は言い​​ました。「長老はあなたの特使が大理に荷物を運んでいるのを見て、和光のことを尋ねました。彼は宰相の命令に従っていないと疑い、私に報告をさせました。」私は彼が大理に行くのではなく、逃げているのだと知っていました。そこで彼は藍宗に別れを告げ、急いで僧侶と一緒に下山した。 5マイル後、私たちはランナー寺院の前の歓珠寺の東を通過しました。さらに3マイル下って、東と西の川の合流点を通過し、シッダーンタに到着しました。すでに正午でした。

彼が箱を開けると、全てが消えていた。ティジとホンビアンが寺から二人の僧侶を送って彼を追いかけようとしたが、私は「追いつけないかもしれない。追いついたとしても、無理やり連れて来ることはできない。放っておけばいい」と言って彼らを止めた。しかし私は三年間も家を離れていて、主人と召使としてずっとお互いを頼り合ってきた。彼らはどうして何千マイルも離れたところで私を見捨てるつもりだったのだろうか。

11日目になってもまだ心配でした。

釈迦牟尼は私が痩せて悲しくなることを非常に心配し、甥と春白に経蔵のある様々な場所に私と一緒に行くように命じました。元通寺の妙星という僧侶がいて、チベット経典の読書塔の前でお茶を淹れ、果物を並べていました。

純白は、現在の真珠である黄色のロザリオで表現されます。

象黄は牛胆石や犬胆石に似ています。象の腹に生え、銀杏ほどの大きさです。一番大きいものは桃ほどの大きさです。腹の周りに点在しています。柔らかいうちに水に浸してください。それから数珠を作ります。それは聖遺物のように黄色と白で、聖遺物のように硬く、何物もそれを壊すことはできません。現在のインドにあたる小西楽園から来たもので、そこでは高く評価されています。仏教用の数珠を作るためだけに使われ、他の用途はありません。非常に大きく太った象は数十万頭に一頭しかいないと言われており、この象は象の王様でもあります。私は建物の前の池に座って、迦葉の物語について尋ね、吉祥に関係する大蔵経の一節か二節を選びました。その時、私は『釈迦如来が衣を守って禅定に入ると、四つの石山が一つになった』という経文はこの出来事についてであり、ジズという名前は存在しないことに気付きました。また、迦葉は三人いるが、摩訶迦葉と名付けられているのは迦葉のみであることも知られています。

「マハ」は大きいという意味で、残りはすべて小さいカシヤパです。

その晩、鶴清の石忠が自分を振り返るためにやって来た。若い先生の石乃は地方の試験に失敗し、用を足すために家に帰って山に登りました。

12日目に妙星がやって来て、華厳を訪ねるように言いました。華厳の野池のそばに月倫の弟子である老僧がいるので、必ず会わなければならないと言いました。私は以前、彼に会えなくてがっかりしながら、壁龕に座っていました。

ずいぶん前の年初めに華厳寺を通りかかったのですが、弟子たちはみんな出かけてしまっていて、見つける方法がありませんでした。私はずっと岳王に子孫がいないことを嘆いていました。しかし、まだ誰かが生きていることを知り、急いで食事を済ませて出発しました。何光もそれに続いた。西に1マイル進み、東中街渓を渡ると迎祥寺に着き、その後中治の境界を越えます。さらに1マイルほど歩いて南に向かい、索水亭の下の小川を渡り、斜面を登り、中間の尾根を越えました。尾根を北西に1マイル進み、西陰閣を通過します。次に、滝の上流に沿って北西に 1 マイル以上歩き、北から来る小川を渡り、中間の支流を離れて西の支流の境界を越えます。さらに 1 マイルほど北へ歩いて、峡谷を西へ渡り、西から来る小さな支流の河口まで登り、北西へ向かいます。 1マイルほど行くと、西側のパビリオン橋を渡ります。橋の下の水は華厳江の前の川です。その上と下に橋があり、これは下流の渡し橋です。内峡には円形の池があり、流水に近いですが濁っておらず、これも龍潭に似ています。川の南から北西に進み、西の尾根を越えます。半マイルほど進むと、華厳寺に入りました。寺院は東を向いており、西稜の北に位置します。月潭に創建され、南京出身者によって創建されたため、南京寺とも呼ばれています。その明るさは月まで届くほどで、吉山の最初の寺院となった。慈思太后はチベット経典をここに納めるよう命じた。その後、火災により焼失し、葉池に再建されました。規模は保たれましたが、法蔵は修復できませんでした。葉池は70歳を超え、山中で多くの名師に仕えてきました。年老いた今でも、先祖の徳を覚えています。若い頃は学問に参加せず、ひっそりとひっそりと読書に励んでいました。これも立派なことです。

私が『吉山録』を改訂するつもりだと聞いて、彼は自分が録音した『清涼通伝』を私に貸してくれたのですが、それは良いアイデアでした。

午後、別れを告げようとしたとき、Shiさんは私がここにいることを聞き、後からついてきました。

帰りが遅くなりそうだったので、彼に別れを告げて、別の道を通って戻りました。なぜなら、シーは馬車と馬を持っていたからです。

寺院を出て北西に進み、上流から橋を渡ります。4マイル北東に進み、3つの小川を渡ると、東側の支流である聖峰川と地潭址川の支流に着きます。さらに東に1マイルほど行くと、その先に真ん中に寺院がぶら下がっています。それが天竺寺です。北の流れは楊高亭峡谷から流れ下り、南の流れは西の支流と東の谷から流れ落ち、勝峰の支流に挟まれて東で終わる。王世月『旅行記』では盛豊を中支としているが、これは誤りである。そこから私たちはノース・ゴージにかかる小さな橋を渡り、次にミドル・ブランチの西の境界を越えました。北斜面を東に半マイルほど進むと、南に流れる 2 つの小川を通過します。これらは寿川寺の前の左川と右川です。南側の峡谷は最初に畑に開墾され、中央に小屋が建てられ、そこが大覚菜園となった。

左から北に曲がり、尾根を越えて半マイル歩き、法華寺、千仏寺、霊園寺の 3 つの寺院を通過します。これらの寺院はすべて、中央の尾根が下がっている場所にあります。索水亭から北に半マイルほど行くと、大覚寺に着きます。幹線道路に沿ってさらに東に 1 マイル進み、西竹寺を通り過ぎて、元通寺に登り、「灯花の木」を眺めます。葉は豆腐のように細く、根はひょうたんのように大きく、花はハナミズキのように大きく、真ん中が赤くて尖っていて、緑の茎は吊り提灯のように見えます。永昌の劉観を訪れたときにこの木は見ましたが、花は見たことがありませんでした。この寺院は、出発前にお茶を淹れるために滞在した妙星の旧居です。 1マイルほど進むと、迎祥寺の北から小川を渡り、中間の境界に進み、東の支境界に入ります。龍泉寺、五華寺を通り過ぎて北へ上流へ向かいます。五花は現在、石丹大龍潭の上流にある小龍潭と呼ばれています。大龍池は干上がり深い渓谷になっていますが、小龍池は今も下流に流れています。何度も探検したいと思っていたので、2人の僧侶に五華の裏山で探検してもらいました。水がゴボゴボと音を立ててシッダールタの右側に流れていくのが見えましたが、道は斜面を上って行くので、どこへ向かっているのか見えませんでした。二人の僧侶は、暗くなってきたので戻るように勧めましたが、彼らが戻ったときには、寺の門はすでに閉まっていました。

その夜、私は書斎で石さんと話をしました。石氏は山河に注目し、自分の県の西の金峰韶嶺の南から海東を経て、烏龍巴、水木寺、水盤埔を経て、宜門、昆陽の南を経て省都を覆う大嶺について語り、それをよく知っていた。九頂山の前の梁王山の西の脇にある渓流について話しましょう。この渓流は真っ直ぐ南に流れ、白崖と米渡まで流れ、山西と呼ばれています。後世の人々が峡谷を掘り、水を洱海に流したため、川は二つに分かれました。もしそうだとすれば、清華洞の鉱脈は梁王から東に向きを変えて南に向かったが、現在は途絶えていることになる。もともと私は、尾根は九頂から西に下ると考えていました。白崖まで南に流れる小川があれば、以前の計画は大きな間違いではなかったでしょう。現在の鉱脈は杖の下にこのようになっているので、研究が不可欠であることがわかりました。石さんは、生涯ずっと山を探検するのが好きだったが、いつも太陽にさらされ、他人に笑われていた。誰とも話す勇気がなかったが、偶然私に会ったとき、とても嬉しかったそうだ。しかし、私もこの尾根を40年近く探し続けて、やっとここにたどり着いた。ここでまた同じ思いの人たちに出会えたのも不思議だ。夜は月が明るく、空は澄み渡り、私の心は打ち砕かれました！

13日、石先生は西壇のために大きな額を書いた。この先生は書道が有名で、詩も上手だった。

彼らは再びドラマについて話した。

正午、運転手は出発を促しました。私と石建宇は一緒に九嵩断崖を見に行き、獅子林と湛山を西に渡り、羅漢鼻に泊まりました。明日は一緒に崖の頂上まで登って別れを告げることにしました。私は彼のアドバイスに従った。次に西単から東に半マイル坂を上ると、天池静寂室を通過します。6マイル後、河南を通過して祖師の静寂室に立ち寄ります。さらに1マイル以上北へ進むと、危険な崖の真下に徳崇景石があります。徳宗は私と石先生との友情を回復するために、弟子たちに私たちをこの部屋に連れてくるように命じました。私たちは西路の羅漢鼻から来て、西来寺で食事を用意してもらい、そこに泊まりました。

この部屋は九層崖の真ん中に位置し、九層崖の最高地点です。部屋は新しくて清潔です。その後ろの危険な岩の真ん中には、真ん中にぶら下がっている洞窟があり、木に登って上ることができます。以前から聞いていて、意外に辿り着いたところ、ここに辿り着きました。密集した木々を見上げると、その上に洞窟の入り口があるように見えました。その時、石さんは休んでいて前に進まなかったので、危険な道を登っていきました。最初は道がなかったのですが、水に通じる木の丸太を見つけ、それを西に進みました。半マイルほど進んだところで上を見上げると、上に洞窟が見えたので、再び危険な道を登りました。最初は道がありませんでした。半マイルほど歩くと、岩のふもとに着き、崖に直立している木を見つけました。木には足を支えるための切り込みがいくつかありました。そこで、その木を使って崖を登りました。

木の端から始まる階段はすべて吊り下げられており、石段も同様で、非常に危険です。

足の力の半分は手にかかっているが、手の力の半分もかけるところがない。虚空の力を借りて風に乗るというが、実は頼るものがないので、乗るところがない。洞窟の入り口は南向きで、壁は上下に切り込まれており、中央には高さ15メートルの扉が埋め込まれており、幅と奥行きは同じで、側面に空間が残されていません。部屋の上から水が跳ねています。1人分の食事を用意できるくらいの広さで、ベッドは1人が休めるくらいの広さしかありません。スペースがないので、風雨は避けられないのではないかと思います。しかし、近づいてみると、目の前には何もありません。近距離には、すでに向姑坪嶺が横たわっており、遠距離には、南に五龍巴関が伸びており、その間には白沙山と観音青山が絡み合っており、それぞれが簡単には明らかにならない深い隠れた場所を提供し、秘密は残っていません。

しばらくして、部屋の中から呼ぶ声が聞こえ、彼は階下に降りていった。それから私たちは水を引く橋を東にたどり、板張りの道を通り、巨大な岩の下にある水がどこから来ているのかを見ました。水が出てくるとすぐに、私たちは木片をくり抜いて、それを西に導きました。これが最上層の水です。その1、2フィート下から別の層の水が出て、弟子たちがそれを静かな部屋に導きました。その下にも別の層の水が出て、東屋にいる僧侶がそれを導きました。渓谷は3段に連なり、すべて1つの峡谷になっています。穴はそれぞれ異なりますが、鉱脈は確実につながっています。両側の枝もすべて岩石によってつながっています。

部屋に降りて、お茶をすすり、果物を食べ、その後ケーキとスナックをいくつか食べた。それから、下の階に水を引き込む木製の橋を渡り、西に1マイルのところにある僧侶の家に入った。しばらく眺めた後、お茶を飲んで立ち去りました。西に1マイル進むと、頂上まで登った斜面を通過します。西へ進むにつれて道はどんどん狭くなり、時には斜面を曲がりくねり、時には峡谷を通り、尾根には砂利が垂れ下がり、途中には一滴の水もないので、そこに家を建てることは不可能で、その場所は荒れた道になります。 2マイル以上進むと、峡谷の中に橋のように水平に横たわった巨大な木があります。さらに西に2マイル進むと、坂を登り、Ye Yuの静かな部屋を通り過ぎます。さらに半マイル進むと白雲静寂室に着きます。白い雲は夕焼けとともに留まり去ります。白い雲は私の体の横を通り過ぎ、静かな部屋に去っていきます。西に半マイルほど行くと静かな部屋があります。私たちは水辺に沿ってさらに半マイルほど斜面を登り、台南山の稜線を眺めました。すると辺りは暗くなり、月明かりが徐々に輝き始めました。

1マイル余り進んだ後、私たちは王台の西側の窪地の水を2度通過しました。さらに1マイル進んだ後、南の白檀嶺を回り、西の羅漢壁と東の東潮を通過し、すべて月明かりの下で進みました。さらに半マイルほど登ると、環空碧雲寺から南に突き出た斜面である慧心静寂室に着きます。

かつて慧心とは慧登寺で別れたが、訪ねても見つからなかった。半年以上が経ち、ようやく月明かりの下で彼の家の扉をノックした。月明かりの下でお茶を飲むのはとても気持ちがいいです。この場所は私が以前泊まった場所からまだ3マイル離れているが、ここから西へ歩くのは暗くて不可能なので、フイシンは杖を使って道を探した。半マイルほど歩いて丘を登り、さらに半マイルほど歩くと碧雲路に出会った。月は以前と同じだったので、慧心は出発した。さらに西に1マイル進み、静かな部屋を通り過ぎて、私たちは北に向きを変えて斜面を登りました。そこで私は、再び山頂に呼びかけるために人々を送りました。さらに1マイル進むと、西来寺に入ります。寺の僧侶ミンコンは外出していたが、以前一緒に食事をしたことのある弟のサンコンがそれを聞いて、静かな小屋から出てきて挨拶した。

彼は私たちがお粥が好きだということも知っていたので、私たちのためにお粥を作ってくれました。こんなことができたのは久しぶりです。山を登った後、明るい月を吸い込むと、まるで仙人の手のひらにある金色の茎のようになります。

14日目には、まず三人の空腹の人に、軽食、蒸しパン、そしてキビを蒸して作った黄キビ餅が供されます。黄キビ餅はもち米粉で作ったものよりも柔らかいです。チーズ、胡椒油、マスタードオイル、梅酢などを混ぜて提供しており、濃厚ではないが風味豊かである。蓋世君は予定通りここに来た明孔の弟である。

（以下は欠落しています）