『西遊記』で悪事を重ねた如意真仙は、どのようにして真の仙人になったのでしょうか？

悪いことをした如意真賢がどうして真賢になれたのか？女人王国の物語では、孫悟空には不死身の如意という敵がいます。彼は宝児洞の名前を莒仙寺と改名したが、これは彼が文才に恵まれ、ピアノが上手で、商売が上手で、儒教的な実業家の風格があったことを示している。武術、武器、呪文、魔法の宝物はすべて当たり前のものです。牛魔王の弟で、紅坊の叔父。女人王国のすぐ南にある掲陽山の莒仙寺の洛台泉を占拠し、その水を売って利益を得ていた。甥が観音によって鎮圧されたため、彼は悟空に怒りをぶつけ、唐僧と八戒に中絶用の湧き水を与えることを嫌がり、最終的に孫悟空に倒されました。

如意真仙のしたことは明らかに悪人だが、彼の結末はとても興味深い。彼は殴り殺されることも、制圧されることもなく、洞窟も焼き払われなかった。悟空が去った後も、莒仙寺は通常通り営業を続け、唯一の損失は水道代がなくなったことだったと考えられる。 『西遊記』全体を通して、悪事を働いた悪魔がこのような結末を迎えるというのは特異です。なぜでしょうか?合理的な説明はただ一つ、つまり、彼は悪魔ではなく、道教を実践する道士であり、悟りを開いた真の仙人であるため、孫悟空は彼に危害を加えなかった、というものです。問題は、如意真賢が強情で無謀であり、力ずくで人を奪い、人をいじめ、市場を支配していることです。彼は金持ちですが、無慈悲で、困っている人を助けません。このような人が修行によってどうやって悟りを得られるでしょうか？どうして彼は「真の不死者」と言えるのでしょうか？この問題を説明するには、まず「道」とは何かを明確にし、次に如意真賢が「道」の基準を満たしているかどうかを判断する必要があります。如意真賢が善人か悪人かは私たちには関係ありません。現実には、彼と同じ性格特性を持つ人はたくさんいます。存在は真実です。だから、私たちは彼のような人がどんな才能を持っているかだけを気にしているのですか？何に適していますか?何には適さないのでしょうか?実際の仕事や生活で私たちは何に注意すべきでしょうか？これが私たちの議論の焦点です。まずは「タオ」の問題を説明しましょう。

西洋人は死んだものに対して「物」の法則を研究するのが得意で、これを科学と呼んでいますが、中国人は違います。古代から現代に至るまで、生きている人間に対して「人」の法則を研究するのが得意で、これを「人類学」と呼ぶことができます。中国文化の核心目的は、人々が実生活でよりスムーズに生活し、災難を避けることです。そのため、中国の先祖は「天の道」に関する一連の知識をまとめました。道は交差点の多い道です。どの道を選ぶと最も簡単に不運を避けることができるでしょうか? これは中国の先祖が研究した問題です。人間は特定の環境がなければ生きられません。人間と環境の関係において、環境は天です。そのため、中国人の祖先は、どの道を選ぶかは環境の要求と天の意志によって決まると信じていました。この事はこのように行う必要があります。神の意志に従って行うと、物事はうまくいき、不運に見舞われることはありません。神の意志（環境の必要性）に従って行わないと、物事はうまくいかず、不運に見舞われます。これが中国の「天の道」です。ここで「天」とは環境の必要性のことです。「環境の必要性」に応じて「どの道を取るか」を決めるのが「天の道」です。簡単に言えば、何を着るかを決めるようなものです。薄着と厚着にはそれぞれ用途があり、寒いときは暖かい服を着、暑いときは涼しい服を着ます。その中で、寒さと暑さは「天」であり、環境の要求です。どんな服を着るかを決めるのは「道の選択」であり、すべての決定は現在の環境の要求に適合します。これが天の道です。そうでなければ、一般環境の要求に逆らうと、神の意志に反することになり、愚か者となり、必然的に不運を招くことになります。

したがって、Tiandao は、すべてのことに良いも悪いも、正しいも間違っているもなく、特定の環境ではオプション A しか選択できないと考えています。なぜ？なぜなら、プラン A を選択することによってのみ、この問題はスムーズに進むことができ、このことを実行する人だけが順調に物事を進めることができるからです。つまり、現在の具体的な環境のニーズと天の意志により、プランAを選択する必要があります。現在の環境（天）により、ルートA（道）のみを選択できると決定されました。これが、私たち中国人の祖先の天の道です。したがって、すべてのことにおいて絶対的なものは何もありませんが、特定の状況においては絶対的なものが存在します。たとえば、拳を使うのが好きなこと自体は、良いことでも悪いことでもありません。妻や子供と拳を交えるのは間違いなく悪いことですが、戦場で敵と拳を交えるのは間違いなく良いことです。たとえば、仕事に真剣に取り組み、何が正しいのかを明確に理解することは間違いなく良いことです。しかし、家族や友人と競争することは「トラブルメーカー」であり、間違いなく悪いことです。

中国の先祖はまた、人間の本性には次のような特徴があることを発見しました。つまり、拳を使うのが好きで、敵に対しても家族に対しても常に横暴な人であり、「1つは1、2つは2」と信じる人であり、家でも外でも常に善悪を区別することに慣れている人です。したがって、人生における最大の知識は、自分自身の特性を理解し、環境が何を必要としているかを理解し、環境が自分に合っているときは自分を見せ、そうでない場合は自分を抑制することです。つまり、自分が競争好きな人間だとわかっているなら、この特定の環境で競争する必要があるかどうかを知る必要があります。競争する必要がないときは、自分を抑制することを学ばなければなりません。競争する必要があるときは、率先して自分を見せなければなりません。これが「道教を修める」ことの基本的な意味です。このテーマの詳細については、「老子の天国への道」を参照してください。

振り返ってみると、上記の天の理に従って、如意真賢を評価するとき、彼が良い人であるかどうかを気にするのではなく、彼が置かれている環境を見るべきです。もし彼のような人物が環境によって本当に必要とされるのなら、それは彼が真に「天の道」に従う道士であるという証拠となる。 Ruyi Zhenxian を取り巻く環境はどのようなものですか?本によると、老婆は近くで「私の家族は二度とあなたを傷つけるつもりはありません」と言った。孫悟空は「よくも女性たちよ、それを傷つけたものだ」と怒鳴った。老婆は笑って言った。「おじいさん、私の家に来てくれてラッキーです！もし他の家に行っていたら、大変なことになっていたでしょう！」八戒は鼻で笑った。「大変なこととはどういうことですか？」老婆は言った。「私の家族は4、5人いて、みんな年寄りで、恋愛関係もすべてあきらめました。だからあなたを傷つけるつもりはありません。もしあなたが他の家に行っていたら、そこには老若男女が全員いて、若い人は誰もあなたを放っておかなかったでしょう！彼らはあなたとセックスしていたでしょう。あなたが拒否したら、彼らはあなたを殺し、あなたの体の肉をすべて切り取って香袋を作ったでしょう。」女性の王国の人々はわがままで横暴であることが分かります。まずは恋愛について話し合い、それがうまくいかなかったら強制します。

さらに重要なのは、洛台泉は電気通信免許やタクシー免許などと同様に、希少な公共資源であるということです。これらの最大の特徴は、特に利益相反を引き起こしやすいことです。したがって、このような問題に対処するために最も必要なのは実用主義です。西涼女王国の慣習を考えると、この問題が現実的な方法で解決されなければ、おそらく両者は最終的に互いに戦うことになり、終わりのない悪循環に陥るだろう。そのため、如意真賢が暮らす環境は、平時にはロマンチックで、物事に遭遇したときには威圧的で、心の奥底では抜け目なく実利的な性格を持たなければならない。これらは、娘国洛台泉の特殊な環境の特殊な要求である。もう一度如意真賢を見てみましょう。普段はとても優雅ですが、何かが起きると横暴になります。心の底では非常に抜け目がなく、実利的な性格で、現地の環境のニーズに合っています。そのため、女人王国の中絶の泉という具体的な環境には如意真賢のような人物が必要です。彼の才能は彼を必要とする環境に追いつくだけで、彼は誕生することができます。

現実には、如怡真賢のような人は好きではないかもしれませんし、表面上は優雅に見えるが実は悪い人だと言うこともできるでしょう。しかし、環境には良い人も悪い人も必要です。客観的に見ると、特定の環境にはさまざまな才能を持った人が必要です。聖書には、太陽は善人にも悪人にも輝き、水は善人にも悪人にも栄養を与えるとも書かれています。なぜ？なぜなら、これはまさに客観的な現実だからです。誰もが独自の才能と、その才能に適した環境を持っています。重要なのは、この瞬間、その人は環境のニーズに最も適した人であるということです。環境のニーズを満たすことは、自然の法則を満たすことを意味します。したがって、この瞬間、娘の王国の洛台泉の特定の環境において、如意真賢は悟りを開いた真の仙人です。自然の法則に従うと、問題を分析して対処するときに私たちが犯す最も簡単な間違いは「一般化」することです。実際には、多くの問題や矛盾はまさにこの理由から生じます。多くの方法は、この場所で、この人が使うときには良い方法ですが、環境や人が変われば、どんなに良い方法であっても通用せず、むしろ悪い方法になってしまうことがあります。これが根本的な理由です。したがって、それぞれの問題を個別に議論することを学び、まず具体的な環境ニーズを分析することを学び、次に一致と不一致の原則に基づいて独自の決定を下すことが、人生の真の知恵です。

如意真賢が天の道に従っているかどうかを明確に説明したので、別の質問について議論しましょう。如意真賢の本当の能力は何ですか？如意振賢の行動を通して、彼の性格特性を簡単に判断することができます。主な性格特性は、その人の才能がどこにあるのかを示すものです。才能のコードは、人がどのポジションに適しているか、どのポジションに適していないか、その人が自分の才能をどのように使うべきか、また適していない場合にどのように才能を使うべきかを決定します。 8 次元評価テクノロジーの 8 つの次元は、1 中立、2 感情的、3 実用的、4 極端、5 合理的、6 関連性、7 ソフト、8 強力です。具体的にはどうすればいいのでしょうか？方法は 2 つあります。1 つ目は消去法、2 つ目は 3 パス法です。排除法：如意真賢は、堅苦しくなく、極端でもなく、理性的でもなく、他人の考えを気にせず、誠実でもなく、従順でもない。したがって、公平、極端、合理性、関連性、優しさの5つの次元はすべて排除できます。残っているのは、感情的が 2、実用的が 3、そして強さが 8 の 3 つの次元です。そして、この3つの次元を重要度順に並べると、如意真賢の性格コードであり、才能でもある。

3 回のルール: 人を 3 回見てください。普段の行動が 3 番目の性格特性です。問題に遭遇したときに見せるものが 2 番目の性格特性です。そして、決定的な瞬間に、骨の髄まで染み付いた意思決定の動機が 1 番目の性格特性です。如懿真賢について具体的に言えば、普段は演技が上手で気性の激しい人なので、感情の次元が彼の第三の性格特性であり、困難に遭遇すると如懿真賢は暴力に頼るので、強い次元が彼の第二の性格特性であることは明らかです。心の底では、如意振賢は非常に実用主義的で、独占事業で非常に良い仕事をしていることがわかります。したがって、実用主義が彼の第一の性格特性であると確信できます。このようにして、如意真賢の文字コードを導き出しました。第一に、実用的、第二に、強い、第三に、感情的です。シリアル番号で表すと、「382」、3=実用的、8=強い、2=感情的です。したがって、如意真賢の思考論理は、平時はロマンチックであり、物事に遭遇すると横暴で高圧的であり、性質は抜け目がなく実用的である。本書に記された如意仙人のあらゆる細部は、彼の論理的思考によって非常にスムーズに説明することができ、それはまた、老人の八次元評価技術が単純で、実用的で、正確であることを間接的に証明している。

最初の2桁の組み合わせは「38」です。『天道易経』では「明一卦」という人物を表しており、まさに「常に前進する強い男」を意味します。このタイプの人はやり方が厳しく、性質が抜け目ないので、ブルドーザーのように行動し、常にすべての問題を正面から解決しようとします。彼らの利点は、非常に簡単に問題を解決するのが得意なことですが、問題は、彼らがあまりにも単純で、直接的で、乱暴で、傲慢であることです。この本の中で、仙人如意はまさに同じ方法で洛台泉の問題を解決しました。このアプローチには多くの問題があるようですが、この問題を解決する方法は地元の特定の環境ニーズに適しています。現実には、如意真賢のような才能を持つ人はたくさんいます。彼らは困難な環境に遭遇すると、簡単に頭角を現すことができますが、その一方で、彼らのやり方は特に批判されやすいです。したがって、現実には、彼らが前進する必要がある環境に追いついたときにのみ、彼らは才能を発揮することができます。彼らは個人的な能力が強く、非常に有能であるにもかかわらず、自分の才能が評価されていないと感じることが多く、簡単に他人を責め、人気がありません。したがって、このタイプの人々にとって最も重要な実践は、どのような状況で自分自身を抑制しなければならないかを知ることです。

それだけでなく、下二桁の組み合わせは「82」で、これは『天道易経』の「崔卡」の字、つまり「生ける匪賊の特質」を持つ人物です。普段は気性が荒く、物事に遭遇すると横暴で、頭の切れる男のようで、まとまりがあります。そのため、如意真賢は宝洞の名前を莒仙寺に変更しました。これは、彼が人気を集め、簡単に山の王になれることを示しています。このタイプの人々の否定的な特徴は、より悪党で悪党であり、根拠のない議論をしたり、弱い者をいじめたり、強い者を恐れたりする傾向があることです。しかし、これは如意真賢の2番目の性格特性に過ぎません。普段は生粋の盗賊であり、心の奥底では実はブルドーザーであるとしか言えません。つまり、まとめると、如意真賢は「盗賊魂を持った強い男」です。これこそが本当の如意真賢であり、彼の才能はまさにここにあります。現実には、そのような特性を持つ人は存在しますが、客観的に見ると、その人が自分の強みを発揮できる領域は多くなく、むしろ問題に直面することが多いため、もっと自分を磨いて抑制する必要があります。

人はそれぞれ異なり、それぞれに独自の才能があるということを知っておく必要があります。自分の才能を早く発見して認識すればするほど、回り道を避けやすくなり、よりスムーズで幸せな人生を送る可能性が高くなります。同様に、すべての物事は異なり、すべての特定の仕事には独自の要件があります。 「人の特別な才能」と「この仕事の特別な要件」が完全に一致している場合、仕事は簡単になり、人は成功します。そうでない場合、仕事は必然的にスムーズに進まず、一生懸命働けば働くほど不運になる可能性が非常に高くなります。自分の才能を明確にし、子供の才能を見極め、その才能の方向へ訓練し、導いていく。同時に、自分に向いていないこと、才能ではないことを明確にし、間違った方向に発展しないようにし、多くのお金と時間を費やして回り道をしないようにする。これが「順調に働くこと」に関する人生最大の知恵です。