張王は『西遊記』の中で最も謎めいた小さな登場人物です。彼の起源は何ですか?

孫悟空は黄眉の仏陀に対処するために、あらゆるところに助けを求めました。その中には、そのような人物、つまり、孝章王子がいます。

もともと孫悟空はこの人物を知らなかったが、当直の将校から紹介された。

毎日勤務する警官はこう言った。

この軍隊は、現在の泗州である南山不州許城の徐夷山にも駐留していた。そこには、偉大なる魔力を持つ王菩薩という名の偉大な聖なる国師が住んでいました。彼には、小張王子という弟子と、かつてクラゲの女神を征服した4人の偉大な将軍がいます。今、彼に助けを求めれば、彼は親切にあなたを助けてくれるでしょう。そして、あなたは必ず怪物を捕まえて、主人を救うことができるでしょう。

当直官は、師匠は偉大な権力を持っていたが、あなたが招待しようとしているのは弟子の張王であるということを明確にしました。彼が来れば、きっと怪物を捕まえて主人を救うことができるだろう。

実は、張王が到着した後、彼も黄梅老佛の人々の袋に入れられました。しかし、その後、弥勒仏が招かれざる客として現れ、悟空とともに黄眉の坊主を捕らえる計画を立てた。

そこで私たちは、張王とは誰なのかと考えました。

なぜ当直将校は、彼の武術の腕前が凡庸に見えたにもかかわらず、彼が来たら必ず「怪物を捕まえて主人を救える」と言ったのでしょうか。

張王が間違いを犯したら弥勒仏が必ず来ると当直官は正しく予言したのだろうか？

この疑問を念頭に置きながら、古代からの愛、憎しみ、復讐、恨みの伝説について考えてみましょう。

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1. 蕭張王子が討伐した「水猿仙人」は本当に史上最強の怪物なのか？

張王といえば、自身の官口を紹介する一節があります。彼の言うことを聞いてみましょう。

私の武術を知りたいなら、私が話すのを待ってください。

私の先祖は西方の流沙王国に住んでいて、私の父はもともとその国の王様でした。彼は幼少の頃から多くの病気に苦しんでおり、彼の運命は邪悪な星である華蓋によって妨げられています。私の主人は長寿の秘訣を尊敬しているので、もし会ったら処方箋をくれるでしょう。半粒の辰砂で病気が治ります。王になるのではなく、修行をしたいです。学んだ後は永遠に生き、容姿は常に若者のようになるでしょう。彼は龍華会にも行き、雲に乗って仏教寺院まで飛んで行きました。霧を捕らえ、風を制御し、水の怪物を征服します。ドラゴンを捕らえ、トラを征服して山を制御します。塔は人々にとって高くそびえ立ち、静かな海に遺跡の光が明るく映える。槍の白い先端はモンスターを縛り、薄い黒い袖は悪魔を鎮圧します。今、ジングルシティでは、シャオ・チャンが世界中で有名です！

この文章で重要な情報は、張王がかつて龍華会に参加していたということです。

弥勒菩薩は来世で龍樹の下で悟りを開くと言われています（釈迦牟尼仏は菩提樹の下で悟りを開きました）。

その後、弥勒仏は華林園の龍花樹の下で（釈迦牟尼仏は禪谷林にいた）、上根、中根、下根の三種の根源の衆生を救うために三度説法する。これが仏教寺院の伝統である龍華会の「起源」です。

すると、龍華会に参加した人たちは皆、何らかの背景を持っているはずです。

『西遊記』の龍華会に参加した人物には、麗山老母、朱八戒（この豚は偉大な経歴を持っていることが古くから知られています）、張王などがいます。

張王の自己紹介から、彼が流沙王国出身であり、父親が流沙王国の王様であることがわかります。

彼は若く病弱だったため、若いうちに僧侶になった。彼は修行を通じて不老不死の術を習得し、その容姿は哪吒や紅小僧と同じ若い頃のままであった。

では、彼の祖先の故郷である流沙王国は一体どこにあるのでしょうか?

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『戴陀礼記』の「五帝の徳」には、荘厳帝が龍に乗って四海を巡り、北は幽嶺、南は交趾、西は流沙、東は盤木まで行き、太陽と月が照らすところならどこでも、動くものも動かないものも、大小の神々もすべて研ぎ澄ましたと記されている。

これは古代中国の国境を指しているはずです。

南はベトナムまで、北は北京まで広がり、西の流沙は流沙王国との国境となるはずです。

そして『山海経』によれば、「流砂は中山から流れ出て、西と南に流れ、崑崙山に達し、南西に流れて海に流れ込む」とある。

そうすると、六沙という場所は甘粛省の敦煌地域にあるはずです。

そこは風と砂が吹き荒れ、少数民族が混在する土地です。唐代末期、李克用氏の父はここに沙托王国を建国しました。

しかし、これは地球上の位置についてのみ言及している。須弥山の位置を辿れば、流沙王国は西崑崙（須弥山の祖脈の起源）の近くにあるはずだ。

張王の起源を紹介したところで、張王がどのようにして水猿聖を挑発したのかについて話しましょう。そして偶然にも戦争を引き起こしたのです。

張王は流沙王国で生まれましたが、東シナ海の仙境島で修行をしました。かつて彼が銅白山と淮河のそばを通り過ぎていたとき、水猿大聖人が彼に気づきました。

水猿大聖人は五指奇といい、淮河の水神である。

皆さん覚えておいてください、彼女はゴブリンではありません。彼は悪魔族の中でも偉大な神です。

それだけでなく、五志奇の家族は非常に有名です。彼女の姉は李山の母であり、孫悟空は彼女の実の兄弟です。（楊景賢版『西遊記』に収録）。

五支奇と孝章王子の恋物語は、女人王国の女王によって初めて語られました。

唐和尚が仏典を得るために西方へ向かう途中、女人国を通りかかりました。女人国の王妃は唐和尚に一目惚れし、この偉大な唐王朝の王弟との結婚を強く希望しました。

さて、楊景賢版の『西遊記』では、女帝が唐和尚を説得するために、僧侶にも誠実な愛があることを証明するいくつかの例を挙げています。

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彼女は『パラサイト』の一節を引用した。

ガウンにはルージュのシミがあり、カソックには油っぽい粉の匂いが残っている。それはまるで、鬼の騰甲が姚山で阿難を捕らえたように、地蔵菩薩が霊山で如来を囲んだように、五支之が亀山で張僧を捕らえたようなものであった。悪魔である私が本物の僧侶を傷つけようと必死なわけではないのですが、今では美女たちがみんな僧侶を探しています。

明らかに、女性の王国の王は古代と現代の両方の時代について知識が豊富で精通しています。彼が言及した人々は全員有名人です。

最初の物語は、阿難という高僧が、経文を説く際に唐の僧侶に人からの恩恵を願い、ついに紫金の鉢を奪い取ったという話です。

2番目の段落では、仏陀の前世の物語が語られます。如来は鬼母（地蔵菩薩）を改宗させたかったのですが、鬼母は聞き入れませんでした。仏陀の言うことと鬼母の言うことは異なり、ついに如来は諦めざるを得ませんでした。

3番目の物語は、張王と五支麒（通称五支麒）に関するものです。

以下ではこの話に焦点を当ててみましょう。

五支奇は淮河の水神であるため、この地域の川、湖、貯水池を管理しています。

水が多いところから水を抜き、水が少ないところに水を注ぎます。それで彼女はいつも小さなバケツを持ち歩いています。

このバケツを侮ってはいけません。このバケツには世界中の水が入っています。この小さなバケツは、観音菩薩の玉瓶に似た宝物です。

ある日、五志奇がバケツ一杯の水を持って泗州城を歩いていると、偶然張王が通りかかった。五志奇はそれを見て、「わあ！私の春が来たわ」と言いました。彼女は彼を追いかけて張王と話をし始めましたが、バケツを地面に置いて、それを取るのを忘れてしまいました。

ちょうどその時、古代の神がやって来ました。

この人物の正体は乱世の白蝙蝠であり、仙名は張果老。

張国老は、無之奇が道端に置いた小さなバケツを見た。よく見ると、それは驚くべきものでした。バケツには5つの湖と3つの川の水がいっぱい入っていました。もしバケツが倒れたら、何人の人が溺れるでしょうか。考えただけで、私はロバにその水を飲ませることにしました。

このロバも魔法のロバです。彼は小さなバケツに頭を入れて、一気に飲み始めました。すぐにバケツはほとんど空になりました。

張王と雑談していた無知奇は、突然、自分の小さなバケツのことを思い出した。ああ、もしそれがこぼれたら、大変なことになるだろう。

彼は急いで戻って探してみると、水はすべてロバに飲み尽くされていた。

それは 5 つの湖、4 つの海、3 つの川からの水です。

彼女はバケツを掴むために急いで行った。

この勢いで、バケツの底に残っていた水が全部こぼれてしまいました。

このバケツの水を侮ってはいけません。すぐに泗州市は巨大な波に飲み込まれました。

五支斉はこの状況を利用して張公を亀山の頂上に連れて行きました。

この時になって初めて、張王は五支奇が実は水の怪物であることに気づきました。

五支奇は、自分は水の怪物ではなく、水の神であると語った。

張王は言った。「あなたは神であっても、人に危害を加えるなら悪魔だ。」

五支斉も激怒し、「わかった。もし同意しないなら、四州城全体を水没させてやる」と言った。

すると五志奇が呪文を唱えると、一瞬のうちに周囲は洪水に見舞われ、亀山だけが残されました。

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2. 大禹の治水：五支斉の征服

泗州の洪水は人王を驚かせた。舜帝は洪水を鎮めるために人を派遣した。彼は最初に龐を洪水の鎮圧に派遣したが、洪水はますます深刻になった。

舜帝は龐を殺し、その息子の大雄を治水の総司令官に任命した。

大禹が治水現場に到着すると、洪水の真ん中に亀山がぽつんと立っているのが見えました。

きっと何か理由があるのでしょう。

この時、張国老は罪悪感を感じ、真実を語った。

そして彼は言った、「現時点では、強い攻撃は得策ではない。五支奇は淮河の水神であり、歴史上最も驚くべき怪物だ。彼女に勝つ方法はない。」現時点では、彼らを征服する唯一の方法は、巧妙な戦術を使うことです。

この件にはTaishang Laojunの協力が必要です。

張国老と大宇は太上老君を見つけ、八卦炉で錬鉄の鎖、紫金の鈴、定海神震の3つの品物を作るのを手伝ってくれるよう頼みました。

張果老はこれら三つの魔法の武器を持って、静かに亀山に登った。

張果老は亀山で若い張王を見つけ、事の顛末を話し、彼の感情と理性に訴えた。この時点では、彼は結婚に同意したふりをしなければならなかった。

そこで、孝章王子は亀山の五志奇と結婚する準備をしました！

結婚式当日、二人は一緒にハーモニーヌードルを食べた。張王は五支旗に合合麺を持ってきました。ウージーチーが麺を手に取って食べ始めた瞬間、大きなバシャバシャという音が聞こえたなんて、誰が知っていただろう。

この丼の中の麺は、太上老君が精製した鉄鎖で作られていたことが判明しました。

鎖でつながれた五志奇はもはや魔力を使うことができなかった。張国老はその機会を利用して紫金の鈴で彼女の鼻を突き刺し、定海深塵を使って五志奇を亀山の下に閉じ込めた。

この時点で、洪水はようやく制御可能になりました。

その後、亀山の水深が浅かったため、定海深圳はその役割を十分に果たせなくなった。

大禹は五支旗の逃亡を防ぐため、定海深圳号を直接大東海に投入した。こうして、五志奇はもはや問題を起こすことができなくなった。

その後、観音菩薩がここを通りかかったとき、五指奇がずっと従順になっているのがわかりました。

観音菩薩は、自分の鼻に紫金の鈴が刺さってとても痛いのを見て、やはり五指奇はかつて淮河の神だったのだから、こんな風に扱うのは確かに残酷だと思いました。

そこで彼は慈悲を示し、紫の金の鈴を外して、金色の毛のライオンに付けました。

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何年も経って、孫悟空が再び生まれ変わり、東シナ海の竜宮に行き、定海深圳を救出するなんて、誰が想像したでしょうか。

定海深塵が陣地を固めなければ、水位が上昇すると水猿聖は再び苦戦し始めるだろう。

幸いなことに、張王の国師である王菩薩の援助により、何も深刻なことは起こりませんでした。

おそらく、五志奇は張王に示した恩義をまだ覚えていたのでしょう。二人は結婚することはできませんでしたが、結局結婚して、合合麺を食べました。

そのため、孝章王は彼女の護衛ではあったものの、結局は昼夜共に過ごしており、夫婦とみなすこともできることから、彼女も彼を任命した。

その後、日官は孫悟空に、黄梅仏を捕らえるために蕭章王子を探すように指示したが、実はそれは単なる隠れ蓑だった。

実際、シャオ・ジャンのカンフーはホアン・メイの敵ではなかったため、シャオ・ジャンがホアン・メイに自分の正体を告げると、ホアン・メイはただ嘲笑して言った。「王子様、あなたは国を捨てて国師の王菩薩に学んだのです。一体どんな不老不死を学んだのですか？淮河の怪物を捕まえることしかできなかったのに、なぜ孫星哲の嘘を信じて何千マイルも旅してここまで来て死ぬのですか！あなたが永遠に生きられるかどうか見てみましょう！」

黄梅は明らかに博識な人物で、将来は弥勒仏の右腕となるはずでした。過去と未来を知るのが得意で、張王のことをよく知っていました。

孝章王子は黄梅に敵わないのに、なぜ日官は彼を騙したのでしょうか?

ここで分析する理由は 2 つあります。

まず、悟空を徐邑四州城に行かせ、水猿大聖人、淮河水怪、クラゲ女王など多くの称号を持つ五志奇が実は自分の妹であることを知る。

第二に、蕭張王が捕らえられた後、たとえ五志奇が鎖につながれていたとしても、彼が騒動を起こしたら、王菩薩師でさえ彼を鎮圧することはできないかもしれない。

したがって、若い女性が長い間行方不明になることはできません。こうすれば、黄色い眉毛の後ろにいる飼い主がすぐに助けに来てくれます。

3. 流沙王国の正体を暴く：小張王子の正体を推測する

一粒の砂の中に三千の大千世界があり、一つの大千世界の中にはガンジス川の砂が何十万億個も含まれています。

流砂の国、現実世界にはそんな国は存在しません。

しかし、前にも述べたように、この場所が示す場所は甘粛省の敦煌地域にあります。

今日でも、敦煌の壁画には目連菩薩が地獄から母親を救ったという物語が数多く残されています。そして、目連菩薩は地蔵菩薩の化身であるはずです。

それで、孝章王子は地蔵菩薩と関係があるのでしょうか?