元石天尊の陰謀はどれほど深いのか？神々の叙任は女媧の策略だった！

袁世天尊の陰謀はどれほど深いのか？慈悲深い女媧はただ偽善の仮面をかぶっているだけ！次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をしますので、読み続けてください〜

『冊封神演義』では、商唐が滅亡した主な原因は、周王からの恋文が行方不明になったことによるものとされている。この無知な王は、女媧が宮殿で香を焚いている間に、女神が留守の間を利用して不適切なラブレターを書き殴り、古代の女神である女媧に屈辱を与えました。女媧は報復として、玄奘墓から妲己が率いる三人の悪魔を召喚し、商唐の600年の歴史に災いをもたらしました。

よく考えてみると、この奇妙な出来事が起こるには、少なくとも 2 つの条件が満たされている必要があります。まず、周王は女媧宮に入り、線香を焚きました。第二に、当時女媧は宮殿にいなかった。

ここからこの小説は面白くなる。

周王は即位後7年、女媧の誕生日に女媧宮殿で線香を焚くことを選んだことを知っておくべきです。それまで周王は女媧と交流したことはなく、香を焚く伝統もなかった。線香を焚いたのは気まぐれではなく、当直中の宰相である尚栄の提案によるものだった。この事件は、単独で見ると孤立した事件のように思えるかもしれないが、小説の結果から推測すると、興味深いものになると思われる。

想像してみてください。周王が香を供えていたとき、女媧はまだ宮殿を出ていませんでした。彼女は下界の信心に応えるために自ら現れたに違いありません。周王はどうして恋文を書く勇気があったのでしょうか。一歩引いて考えてみると、周王は女神の美しさを見て、大胆にも一言発した。女媧の激しい気性（小説では、女媧は後に周王の不適切な行動を知り、犯人を逮捕するために宮殿に入ることを考えたことがある）によると、彼女は間違いなく周王に直接懲らしめを与えるか、魔法の力を発揮して周王を二度平手打ちするか、風の術を使って周王を空中に持ち上げてから重く落とすだろう。こうして女媧は個人的な怒りをぶちまけ、問題は解決した。その後、妲己（狐の精霊の化身）が宮廷で血の嵐を起こすことはなかった。

しかし、そこには女媧はいなかった。

もちろん、周王が線香をあげに行ったとき、彼女はそこにいなかったはずです。女媧宮には、女媧の誕生日に宮廷の主人が火雲洞に行き、伏羲、神農、玄奘の三聖人に敬意を表するという伝統があることが判明しました。しかし、女媧が祝宴から帰ってくると、周王の卑猥な言葉を聞いてショックを受け、激怒して、読者がよく知っている行動を起こし、人間の世界の方向を変えました。

小説の中の描写を見てみましょう。

女媧は悪魔召喚旗を使って三界の悪魔をすべて召喚し、オーディションを通じて玄奘三陵から最も強力な悪魔を3人選びました。女媧は厳しく言った。「三鬼よ、私の密命を聞け！唐王の運勢は衰え、天下を失うだろう。岐山で鳳凰が歌い、西周の聖君が生まれた。天の意志は定まり、運命はそうなるようにした。お前たち三鬼は魔の姿を隠し、宮殿に留まり、王の心を惑わし、武王が周王を倒して成功するのを待ち、衆生に害を与えてはならない。成功した後、お前たちも正しい結果を得るだろう。」

この一節は個人的な怒りのはけ口のように見えるかもしれないが、実際には「程唐の運は衰え、天下を失うだろう。西周王朝はすでに聖なる君主を生んだ。それは神の意志であり運命である」という秘密を明らかにしている。

しかし、これは本当にそうなのでしょうか?

原作によると、周王が即位して以来、「文仲大君が民政を、武成王が軍事を司り、黄飛虎が軍事を司り、民政で国を安定させ、軍事で国を立てた。中宮の元妃である江皇后、西宮の黄妃、新清宮の楊妃、三宮のすべてが徳が高く、穏やかで、徳が高かった。周王は平和を享受し、民は幸せで、天候は良く、国は繁栄し、民は安全で、四夷は頭を下げ、八方は従順であった。」

商唐帝国は数世代にわたって築かれ、全体的な政治、軍事、経済の状況は良好であったことがわかります。どうして程唐の運は悪かったのか？西周の時代に聖なる君主が生まれたのはどうしてなのか？

説明はただ一つ、王朝交代を推進する何らかの神秘的な力があるということだ。商唐が民を幸福にし、繁栄させたとき、民は苦しみに遭い、天候が良好であったとき、自然災害が次々と起こり、四夷が降伏したとき、四方八方に混乱が生じた。これをヌワは神の意志と呼んでいます。

『神々の叙任』を読んだ読者は、この種の高次の意志が小説の第 15 章で明確に説明されていることを知っています。

「崑崙山の玉虚宮には、道教を説く元師天尊が住んでいる。彼の弟子12人が悪事を犯して殺されそうになったため、宮殿は閉ざされ、誰も出られなくなった。また、昊天公が12人の仙人に参拝を命じたため、禅の教え、戊の教え、人道の3つの宗教が一緒に議論された。合計365の神が編纂され、8つのグループに分けられ、上4グループは雷、火、疫病、闘争であり、下4グループは星、三山、雨、雲、善悪の神であった。このとき、程堂は滅ぼされ、周王朝が勃興しようとしていた。仙人が戒律を破ったため、元師は神々を授けた…」

つまり、元師天尊は昊天神の命により、陳教、結教、人道の3つの宗教から候補者を選び出し、天朝の予備幹部として「神々名簿」を制定したのである。どうやって選ぶか？もちろんサイコロを振るわけではありません。また、さまざまな宗教の信者が殺戮の危機に直面していたため、神話の世界のピラミッドの頂点にいる数人の計画者が戦場を作り、「バトルロワイヤル」スタイルの生存排除方式を使用して、このリストに誰を含めるかを決定することにしました。もちろん、これがこの小説の中心的な原動力でもあります。この人間が起こした神々をめぐる戦いにおいて、センスタイムグループは罪のない攻撃対象となった。

しかし、もしこの世に何の理由もなく神と人間の間に戦争を起こせば、すべての生き物は必ず滅びることになる。そのため、元師天尊に代表される三宗教の指導者たちは、国民の支持を得るために、女媧派（三聖も含む）以外の古代の正義の神々に関する思想活動を始めた。世間に対する慈悲深さで知られる女媧が、この大胆かついくぶん残酷な計画について曖昧な態度を取ったり、少なくとも躊躇したりした可能性は考えられる。女媧を渦中に引きずり込むため、袁世天尊らは女媧の誕生日を利用して芝居を仕掛け、女媧と尚堂集団の最高経営責任者である周王という、本来は接点のない二人を争いの当事者に仕立て上げようとしている。

この前提の下で、最高責任者がしなければならなかったのは、ホルモンが溢れかえっている周王に、女媧が宮殿を去ったときに時間差を作ってロマンチックな悪いことをすることを選択させることでした。もちろん、風雨を呼ぶことができる上級の神々にとっては、これは難しい仕事ではありません。商唐帝国に忠誠を誓う尚容は、当然ながら神々にとって最適な標的であった。袁氏天尊が望んだのは、周王が女媧宮で焼香したことが国と民に利益をもたらす素晴らしいことだと尚容に感じさせることだった。

この計画を実行するのは実際には難しくありません。

元師天尊の一番弟子は南季仙翁という仙人だったことが判明した。この神様は、夢を叶える空間を創り出すという特別な能力を持っています。例えば、小説『西遊記』では、南極の仙人が、出産を控えた三蔵法師の母・満堂嬌の夢に現れ、その子の将来は明るいと告げたという。言うまでもなく、尚蓉も同じ罠に陥った。この夢の中で、彼は意志を強め、周王の指導のもと帝国は栄光に向かって進み続け、女媧が守護聖人となるだろうと感じました。

逆のことが起こりました！

尚容は衝撃と恐怖で泣きましたが、階層の最上位に座る神々は密かに笑っていました。冥界の王によって公然と辱められた後、女媧はついに偽善のベールを脱ぎ捨て、神々が与えた人間の定義に同意した。腐った木は彫刻することができず、その罪に対して罰せられるべきである。そして、神々が集団的に利益を失うとき、人間が苦しむ日も実はそう遠くない。