喬北明の登場と別れの描写は？彼はどんな人ですか？

喬北鳴は梁宇勝の武侠小説『剣の伝説』の登場人物で、西方の崑崙山の星秀海出身で、「天下一の魔神」と呼ばれている。

説明

その時、悲痛な笑い声が聞こえ、背の高い赤ら顔の老人が突然ラバの荷車の上に座り、睨みつけながら叫んだ。「誰が私の甘い夢を邪魔するんだ？」 石八はハンマーで老人を殴ったが、老人は全く動かなかった。ハンマーが頭に当たると、老人は手を伸ばしてハンマーを掴み、左腕を半円弧を描くように振り回した。石八はラバの荷車に飛び乗ったが、しっかり足場を固める前に手首をつかまれ、怒鳴られ、つかまれ、後ろに振り回されて荷車の中に投げ込まれた。2本のハンマーも手から飛び散った。

——「連合剣豪伝説」第13章：峡谷の廖冰は貢物をめぐって何度も戦い、天山の剣術は初めてその優位性を示した

エンディングの説明

この男は他でもない、喬北明の弟子である李康天であった。彼は山から逃げる代わりに、危険な崖を駆け上がった。張玉虎は「李康天、どこへ行くんだ？」と叫び、ビルマのナイフを取り出して彼を追いかけた。張丹峰は叫んだ。「小虎、放せ！」張玉虎は驚いて立ち止まった。その時、李康天が喬北明の遺体を抱えて崖を駆け上がってくるのが見え、突然飛び降りた。崖の下には底なしの池があり、海に通じていると言われていた。しばらくすると、下から「ポタポタ」「ポタポタ」という音が聞こえ、李康天と師匠が底なしの池に沈んだことがわかり、皆がため息をついた。

皆は、李康天が主君の遺体を敵の手に渡さないようにするために、主君のために命を捨てる覚悟があると思っていた。しかし、これが李康天に主君を救うチャンスを与えたことを知らなかった。実は、深い池には反対側から続く水幕の洞窟があったのだ。崂山の上清宮の住職、道士の海若は李康天の良き友人である。李康天はかつて上清宮に数か月住んでいたことがあり、この一節を知っていました。山から逃げたら英雄たちは逃がさないだろうとわかっていたので、危険を冒して張丹峰の目の前で師匠の体を奪い取り、危険な崖に飛び乗り、深い池に飛び込んだ。幸運にも、山中に生えている松の木や石筍につまずくことはなかった。予想外に順調に進み、自分も師匠も命からがら逃げることができた。

結局、喬北明は重傷を負っていたものの、完全に死んでいたわけではなかった。かつて喬北明は、殷秀蘭から百毒経を奪い取っていた。百毒経には毒をもって毒に対抗する処方箋が書かれており、修羅陰射功の修行によって体内に蓄積された寒陰のエネルギーを凝縮し、代わりに心臓にあるわずかな元陽のエネルギーを守ることができた。喬北明は山を下りたとき、すでに張丹峰と死闘を繰り広げると決めていたので、処方箋に従って事前に二服の薬を用意し、李康天に保管するように頼んだ。その後、李康天は主人を救出し、喬北明は海外に逃れ、孤島で余生を過ごし、百歳を超えて亡くなった。

——『剣の伝説』第40章：冷たい剣の光を見て衝撃を受け、犯人は降伏し、姿が消えたのを見て心配になり、鳳凰が空に舞い上がった

キャラクターコメント

最も邪悪な喬北明

喬北明は私が最も尊敬する二番目の人物です。彼が邪教団の最高峰であることは疑いの余地がありません。名声と武術の面では、邪宗派の中で彼を超える者はおらず、後から来た孟神童でさえ彼とは比べものにならない。喬北明は天才であり、さらに武術の天才でもある。多くの邪悪な達人の中で、彼だけが抜きん出ており、武術界に恐ろしい評判を残している。邪悪な宗派の一員として、彼の最大の夢は、すべての名門宗派を圧倒し、武術界のリーダーになることです。

この夢を実現するために、彼は数千マイル離れたチベット密教の地まで旅して修羅隠者功の秘伝書を手に入れ、中原の武術界で誇れるようになることを願いながら一生懸命に修行しました。彼は実際にそれを実行しました。そして邪悪な宗派のリーダーになりました。彼は中原のすべての主要な宗派と戦い、多くの英雄を殺したので彼らは逃げ去りました。しかし、彼は間違った時代に生まれました。 ユウの代わりに、張丹峰という非凡な人物がいました。私の意見では、彼と張は互角です。最終的に張に負けたとしても、必ずしも張丹峰より劣っているというわけではありません。誰もが異なる機会を持っているので、異なる人生を送ることになります。

張丹峰は名門の家庭に生まれ、優れた師匠、神秘の仙人であり、珍しい冒険を繰り広げ、老師である彭師匠の神秘の技の鍵を見つけ、並外れた功績を挙げた。しかし、喬北明にはそれがなかった。彼の師匠が誰なのかは知らないが、おそらく良い師匠ではない。そうでなければ、彼は何千マイルも旅して修羅陰沙功夫を見つけようとはしなかっただろう。彼は自分の努力で武術を身につけた。武術を向上させるために、彼は躊躇することなく霍天都から正なる内功を学び、一生懸命に研究し、修羅功夫を前例のないレベルまで修行し、それが邪宗派での地位につながった。

『剣客伝説』は一部書き方がよくないが、武侠小説で最も影響力のある三人の登場人物、張丹峰、喬北鳴、霍天都を描いているのは奇跡だ。

張丹鋒に敗れた後、彼は決然と海外に逃げ、そこで人生が終わると思っていた。しかし、意外にも、彼は人生の後半で最高の功績を成し遂げた。善と悪の力を統合し、道に迷う危険を解決したのだ。一人で戦い、殺すことは無敵だったが、しばらくは栄光に満ち、後世に何も残せなかった。時が経つにつれ、彼は忘れ去られた。しかし、彼は人生の後半でも諦めず、敗北の恥を洗い流したいと願いながら、依然として研究に打ち込んだ。その結果、彼は邪悪な一派の最大の問題を解決し、善と悪の力を統合し、達人としての地位を築いた。 300年後、彼の曾孫である李聖南という名の非凡な女性が彼の真の教えを受け継ぎ、再び様々な大宗派と戦いました。最終的に、彼女は世界最大の宗派である天山宗を打ち負かし、「世界一の師」の称号を獲得しました。勝利は少し難しいものでしたが、それでも彼女は勝利し、彼は再び有名になり、栄光を勝ち取りました。

梁家の珍しい古典的な悪役

喬北明の生涯は並外れたものであり、武術界、特に邪教界における彼の影響力と名声は比類のないものであったと言える。まさに邪教団のナンバーワンと称されるにふさわしい人物だ。

喬北明は梁家の数少ない典型的な悪役の一人です。邪悪で驚異的な張丹峰と戦う天才として、彼は英雄の資質を持っています。彼は武術に長け、優れた技量を持ち、抜け目がないだけでなく、貧しい背景を持つ邪教の一員としては達人のような風格を持っています。

傲慢な喬北明は、武術の達人ナンバーワンである張丹峰のためだけに南の中原へ向かった。彼の「この世の英雄はあなたと曹操だけだ」という傲慢さは、彼の言葉からも明らかだった。最も珍しいのは、喬北明が悪の英雄であるだけでなく、武術の偉大な探求者であり、本物の武術の達人でもあることです。

「阿修羅陰沙功」は喬北明によって開発され、普及され、世界中で有名になりました。300年後、李聖南はこの技を使って、命を犠牲にして天山教を打ち破り、喬北明の仇討ちを果たしました。これはさらに驚くべきことです。同書によると、歴史上、チベットのラマ僧で「阿修羅陰沙功」を最高位の九段まで修行した者は一人しかおらず、その僧は暴発によりその場で死亡した。しかし、喬北明は歴史に名を残し、一挙に九段まで修行した。この過程で、喬北明の武術は才能に溢れていました。彼は先人たちが思いつかなかったことを思いつき、先人たちができなかったことを成し遂げました。彼の才能は信じられないほどでした。

彼は舞台に登場してすぐに、その機会を利用して霍玲夫妻と内なる力で競い合い、理学療法で片麻痺を治療した。病気が治った後、張丹峰との戦いに敗れた。すでに第七段階まで修行していた喬北明は、「阿修羅陰沙功」の最後の二つの段階の勉強に集中した。その中で、喬北明が尹秀蘭の解毒剤を特定する部分は非常にエキサイティングです。解毒方法を知らない喬北明は、化学実験用の犬を使って毒物を分類し、除去します。喬は強力な論理的思考力と化学者になる素質を持っています。最終的に、同様の特性を持つ3つの解毒剤を区別する際に、喬北明は尹秀蘭の脈を測って彼女の心理的変化を感じ取り、解毒剤を特定します。

「阿修羅陰沙功」は陰寒の道を歩みます。老喬は温熱薬を温熱剤として用いる方法を発明し、第八段階を突破することに成功しました。最終的に老喬は霍玲夫妻から武術を学び、霍天都と武術を論じ、本物の技を習得し、善と悪を統一し、「阿修羅陰沙功」の第九段階を習得した最初の人物となった。

また、喬北明と霍天の武術談義は、梁書の中では珍しい武術談義となっている。霍天都は世俗のことに疎く、喬北明は悪意を持っているが、武術の観点から見ると、二人の武術家による武術思想の対決としては素晴らしい。二人が卓を武器にして王道と覇道の論争を表現するのは珍しい。それは、人々に「風鈴に剣の音」の中で花を生けながら丁寧と蒋端仙が交わした古典的な談義を思い出させずにはいられない。

この本における梁の武術の描写はまだやや先延ばしにされており、張と喬の二回の戦いも純粋に技術的な観点からはやや単純であるが、描写が成功したため、二人が向かい合った瞬間、それは頂点の対決の始まりを意味していた。

張丹峰と喬北明は二度戦いました。毎回の戦闘の前に、張丹峰は喬北明に体力を回復させる「小丸」を与えました。喬北明はためらうことなく勇敢にそれを受け取りました。

喬北明と張丹峰の最初の戦いでは、彼はカンフーのスキルの欠如のために敗北しました。 2回目の戦いで、張丹峰の魔法のスキルは完成しました。 世界で最高の武術家である張丹峰は、若い頃に有名になったときに使用した清明剣を抜いて、喬北明と戦わなければなりませんでした。 善と悪の戦いでは二人は相容れないものでしたが、武術は最高峰の対決ではありませんでしたか？ 世界を変えた戦いの激流はついに終わりを迎えようとしていました。 喬北明の敗北は確実でしたが、彼はまだそれを受け入れるつもりはありませんでした。 彼は前例のない「阿修羅陰沙功」の9レベルを受け入れるつもりがありませんでした。

張丹峰は一瞬にして喬北明の「阿修羅陰沙功」に挑戦した。 「私たちにはユウがいるのに、なぜリャンがいるのですか？」張丹鋒は言った。「喬北明、うまくやれよ。」喬北明はため息をついて地面に倒れた。 「これを読んで、正義が悪に打ち勝った喜びは、言い表せない悲しみに変わりました。喬北墨は断続的に言った。「あなたの剣の下で死ぬ価値はあります！私の人生の努力...武術が失われるのは残念です...」張丹峰は暗い顔をして言った。「これについてはお手伝いできません。」梁家は初めて善と悪の敵の間で相互の共感を示しました。ちょうど魏北慧と対峙する蕭秋水、龐班と対峙する郎凡雲、そして白衣の男と対峙する方宝玉のように、「あなたや私のような人間がこの世で生きることがどれほど孤独であるか、あなたには決してわからないでしょう...」

——華武宇著「梁羽生頂上決戦：剣盟伝説」より抜粋

無敵の戦士、喬北明

梁氏の作品の悪役の描写は比較的弱く、古典的なキャラクターもあまりいないが、喬北明の描写は非常に見事である。あらゆる武侠小説の中で評価しても、喬北明は悪役の中では最高とみなすことができる。他の人は彼よりもキャラクターの魅力があるかもしれないが、過去300年間で最も偉大な悪役であり、梁州の武術システムにおける最高のグランドマスターの一人である彼ほど武術に貢献し、武術界に影響を与えていないかもしれない。

一般的に、人気のある悪役は、悲劇的な人生経験、悲しい恋愛物語、主人公への援助、そして美貌といった特徴を持っていることが多いです。彼らの悲劇的な人生経験、特に不幸な幼少期は、人々に彼らの現在の罪を許すことを容易にします。彼らの悲恋物語は読者を酔わせ、彼らの悪行を掘り下げることを望まないようにさせます。主人公を助けることは人々の敵意をさらに解消します。美しいものを愛することは人間の本性であり、人々はハンサムな男性や美しい女性に対して多かれ少なかれ良い感情を抱きます。喬北明はこれらを使わない。悲劇や温かさ、同情に頼らず、その代わりに武術の達人としての技量と態度で人々に感銘を与える。

物語の冒頭で、読者の古い友人である鉄静心が登場します。彼も『散花の娘』では達人と見なされていましたが、この本ではデビューしたばかりの新人2人に簡単に負けています。これは、張と龍の武術のスキルがいかに高いかを示しています。しかし、彼らの栄光は長くは続かず、李康天が登場した。

月明かりの下、太鼓のようなひげを生やした男は冷たく言った。「飛虎旗って何だ？皇帝の龍旗でも怖がらせられないのに、お前の飛虎旗って何だ！」

張と龍は武術と勇気の両面で比べると見劣りします。当然、読者はこの人物が誰なのか気になります。彼はこの本の悪役なのでしょうか？しかし、彼はただの召使いだと聞かされます。黒の世界からも白の世界からも信用されず、皇帝からも蔑まれていたこの反逆的な人物は、年老いた主人や若い主人について話すときは非常に謙虚でした。召使いがそんなに有能なら、師匠はきっと世界一なのだろうか？張丹峰の弟子たちは彼よりはるかに劣っているのに、張丹峰は師匠より劣っている…人々は息を呑む。

その後、若旦那が登場しましたが、少しがっかりしました。彼の武術の腕は悪くないが、驚くほどではないし、彼の振る舞いは普通の若い悪党のそれとまったく同じです。李康天の忠誠心が彼のためであるとは考えにくいです。彼は彼の顔のために古い師匠に忠誠を誓っているのでしょうか？

こうした準備が整うと、峡谷で善と悪の激しい戦いが勃発し、官軍は敗北寸前となった。その時、喬北明がついに姿を現した。

その時、胸が張り裂けるような奇妙な笑い声が聞こえ、背の高い赤い顔をした老人が突然ラバの荷車の上に座り、睨みつけながら叫んだ。「誰が私の甘い夢を邪魔するのか？」そして彼はそれを試し、張玉虎と于成珠の攻撃を簡単に解決した。

老人は大声で笑いながら言った。「この小泥棒は？ 李康天、何をしているんだ？ この小泥棒はただ私を驚かせたいだけなのか？」 李康天は両手を下ろして、答える勇気がないと言った。 若い学者は言った。「お父さん、ここに張丹鋒の弟子がいます。助けてください。」 老人は目を開けて言った。「張丹鋒はここにいますか？ 彼の弟子たちを何とかしてください！」

彼は直接的に自分のターゲットは張丹峰であると明言し、ここから二人の決戦が始まった。その後の一連の出来事は、マスターとしての態度を十分に示していたが、驚くべきことではなかった。喬北明の最初の素晴らしいパフォーマンスは、火玲と他の二人を使って彼の経絡を開くことでした。強力な敵や互いに戦う達人に囲まれながらも、喬北明は非常に勇敢であり、変化する状況に適応する能力と武術に対する理解力はさらに驚くべきものです。このような戦いの後、喬北明は撤退し、英雄たちは勝利したように見えたが、喬北明自身の古病は治っていた。実際、苦しんだのは政府軍であり、喬北明自身は利益を得たのである。

張丹峰との戦いでは、喬北明のカンフーはまだ頂点に達していなかったため、張丹峰は楽勝した。しかし、この気楽さにも1年の修行が必要です。張丹風が修羅銀沙功を9段階まで修行すれば、まだ勝てる見込みはあるのでしょうか？そのため、張丹風は実は期待に満ちています。

張丹峰は笑って言った。「善と悪を結合し、陰陽を反転させる境地に達することができれば、武術に新たな一章を加えることになり、悪いことではありません。わかりました、待っています！」

この時点で、彼らが間違いなく2度目の試合をすること、そして彼らがカンフーをマスターした後の最高の対決になることは誰もが知っています。すべては喬北明が陰陽をどう逆転させるかにかかっている。

その後、あの親不孝な息子、喬少少がまた問題を起こし始めました。私はかつてこの性格は悪くて特徴がないと文句を言いましたが、彼がいなかったら、喬北明は悪役から変わった性格の武術の達人に変わっていただろうと思いました。彼を悪役として確実にするために、喬氏は彼をこのように仕向けるしかなかった。

解毒剤を特定するのは、喬北明の2番目の驚異的なパフォーマンスです。梁さんのこの部分の扱いは非常に見事で素晴らしいです。息子が毒を盛られたのだから、当然解毒剤が必要だ。しかし、もし殷秀蘭を拷問して自白させようとしたら、たちまち困ったことになる。毒の経文を見ただけで解毒剤がわかるとしたら、それはあまりにも簡単すぎるように思える。喬北明の手法は実に見事だ。毒本を一度読んだだけで毒と解毒剤を判別し、犬を使って徹底的に検査して範囲を絞り込んだ。最後に、脈を測って尹秀蘭の微妙な心理的変化を察知し、3つの中から本物の解毒剤を突き止めた。このシーンは、彼の論理的分析能力、人間に対する洞察力、そして極度の自信と勇気を示しています。結局のところ、彼の息子の命がかかっており、もう一度毒物と解毒の実験を行う必要はありません。それから彼は毒を飲みました - それを見たとき、私は驚きました。オールドジョーは面子を保つために自分を辱めるような人間には見えませんでしたが、彼はこの方法を使って第 8 レベルを突破したことが判明しました。喬北明は武術の才能に恵まれているだけでなく、毒の使い方でも天才的であり、その革新的な精神と先駆的な考え方は目を見張るものがあります。

第二次世界大戦前、霍天都と凌雲鋒の間にはちょっとしたエピソードがありました。

しかし、喬北明は顔を赤らめ、威厳のある表情で歩き出し、霍天都とその妻の顔から李康天へと視線を移し、突然李康天の一本足の青銅の男を持ち上げ、手を振って言った。「もう何もすることはない。全員ここから出て行け！」 李康天は師匠の意図を知っていた。自分の怪我が師匠の怒りを買ったことを知っていたので、弟子の武器を使って弟子の仇討ちをしようとした。

これを読めば、初めて李康天の揺るぎない忠誠心が理解できる。李康天は愚かで忠誠心だけがあり、頭も意見もない人物ではない。彼が喬北明にこれほど忠誠を尽くすのは、おそらく喬北明の彼に対する態度によるものであろう。

武術の秘訣を学ぶことは、喬北明の3番目の素晴らしいパフォーマンスでした。ここで、黄耀師が周伯通を騙して九殷経を渡させた話と比較することができます。黄耀石は妻の超人的な記憶力と昔のいたずらっ子の純真さに頼りました。この計画は賢明でしたが、壮大さが足りませんでした。喬北明の状況はより困難であり、より称賛に値する。霍天都は凌雲峰ほど頭が良くないが、世間知らずではない。初めて戦った時から、喬北明の言う言葉はどれも霍天都の心を的確に捉えており、洞察力も非常に高かった。本物の武術の技については、霍天は喬北明に直接語ることはせず、武術について話し合うことで答えを見つけなければならなかった。喬北明の会話力と武術の能力はどちらも驚くべきものだった。さらに印象的なのは、武術の修行における彼の粘り強さと忍耐力です。喬北明は主人公ではなく、主人公のようなさまざまな冒険もありません。彼は修羅銀沙功のコピーを手に入れたばかりで、この年齢で7レベルまでしか修行しておらず、これも麻痺につながりました。修行の道がいかに困難であるか。しかし彼は諦めず、自分の限界を突破する条件を作り、ついには前例のない達人となり、修羅陰沙功を第9段階まで修行しました。

完全に成功する前、彼はウモンフを倒した。呉孟富は世界第二位の剣士です。まだ実力の頂点に達していない喬北明が世界第二位の剣士を破りました。さらに驚くべきことは、もし彼が修行に成功すれば、世界一の剣士である張丹峰も破れるのでしょうか？

ついに最終決戦の時が来た。物語のこの時点では、これまでの貢物を奪い守るための戦い、武術界での戦い、さらには戦場での戦いさえも、この競争への序章に過ぎなかったようだ。梁氏の本では、ナンバーワンの男性主人公とナンバーワンの悪役との決闘は、決闘中はあまり盛り上がりませんでしたが、決闘の雰囲気は最高潮に達しました。 『梁書』では、騎士道は武術よりも優れており、騎士道がないよりは武術がないほうがよいと強調されています。しかし、現時点では、武術自体の魅力がすべてを凌駕しています。

突然、静寂の中に、軍馬のいななきや剣や槍のぶつかり合う音が聞こえた。その音は山のそよ風に乗って流れ込んできた。最初はかすかに聞こえるだけだったが、次第にはっきりと聞こえるようになった。やがて、山の麓で二つの軍が戦っているという音が皆の耳に届いた。この予期せぬ出来事に皆は一気に緊張したが、戦いは最も緊迫した瞬間でもあった。武術を学ぶ者にとって、これは百年も見られない、まさに珍しいショーだった。そのため、戦いの音が耳をつんざくほどだったにもかかわらず、その場にいる全員がまだ戦場を見つめていた。誰もが同じ考えだった。どちらの軍が来ようとも、それが彼らにとって祝福であろうと呪いであろうと、この戦いは最後まで見届けなければならない。誰もがこう考えました。「たとえ敵軍が攻めてきたとしても、必ずしも命を失うわけではない。この戦いを逃したら、一生後悔し、死んでも安らかに眠れないだろう！」

この瞬間、一世紀に一度の武術の競争は、正義と悪の区別を消し去り、戦士としてのアイデンティティを回復しました。善行を積んでいようと、名誉と富を追い求めていようと、達人になれる者は、武術そのものへの憧れと追求心を持っていなければなりません。傍観者も同じように、出場者同士も善悪の区別を忘れ、お互いを尊重する気持ちが芽生えた。そこで張丹峰は喬北明の願いを叶え、自分の技量を試すために、危険を冒して喬北明の九段修羅銀沙功を学んだが、自分の武術が失われたことを悲しんだ。

戦いは見事に終わったが、梁氏はまだ満足していなかった。喬北明は、すべての悩みを捨てて遠くの島に行き、さらにユニークなスキルを生み出し、最高級の武器を作りましたが、「もう一度張丹峰と競争したい」と願わずにはいられませんでした。張丹鋒は、過去数十年間に喬北鳴との決闘を逃したことがあるだろうか、あるいは自分の武術が失われたことを後悔したことがあるだろうか。私はそう思う。数百年後、李勝南は喬北明の武術と武器を頼りに張丹峰の間接的な後継者である天山流と戦い、天下一の称号を獲得しました。金世易は喬北明の武術を多く取り入れて真の天下一となり、彼の弟子と後継者は正統武術となりました。この時、張丹峰の別世界の弟子である孟華が現れ、彼の無名の剣術は当代では比類のないものでした... 二人の競争はさまざまな形で続き、どちらが武術に大きな貢献をしたかという問題は議論の的になりました。彼らは間違いなく梁の書の中でナンバーワンのライバルです。

この記事の元のタイトルは「無双の英雄、喬北明」でしたが、執筆中に、彼が英雄的な行為をあまり行っていないことがわかりました。彼もまた信奉者を集めて武術界を制覇したが、この本ではこの点については簡単に触れられているだけである。喬北明の武術遍歴は詳細かつ独創的に書かれている。武術に対する彼の献身、才能、創造性は梁の著書の中で最高であり、彼の武術の練習方法も、密室での魔法の技の練習、独特の技の急速な習得など、一般的なものよりも斬新で興味深い。梁氏は実際に彼を戦士として描写した。おそらく、張丹峰の武術上のライバルを作るのが当初の意図だったのでしょう。張丹峰の優雅さと気品は『平宗』で十分に発揮されましたが、彼の武術の腕はまだ十分に発達していませんでした。彼は『連剣』で最高の剣士として知られていましたが、対戦相手は強くなく、決闘はあまり面白くありませんでした。喬北明のような相手と対戦する場合、世界一の剣士という称号は大きな価値があるようだ。梁先生は執筆の過程で彼に多大な感情と労力を注ぎ込み、「聯合剣」の完成で物語を終わらせたくないほどでした。最終的に、彼はこのような偉大な悪魔と偉大な師匠を創造しました。梁先生の本の最初の主人公でさえ、彼の栄光を抑えることができず、彼と競争することしかできませんでした。二人は一緒に梁先生の武術界で最も壮大な景色を演じました。喬北明もまた、梁の作品の中で最も魅力的な登場人物の一人となった。

——湧水茶「無双武者喬北明」

3つの後悔

再び張丹峰と競争できないのは残念だ

2つ目の後悔は後継者がいないことだ

3つ目の後悔は、故郷に帰れないことです