杜神艶の「蘇万書記に贈る」：詩人の優れた叙情表現力を示す

杜神艶（645年頃 - 708年頃）は、雅号を畢堅といい、襄州襄陽（現在の湖北省襄陽市）の出身で、晋の南征将軍杜渤の遠縁であり、「詩聖」杜甫の祖父にあたる。杜神艶、李嬌、崔容、蘇維道は「文人四友」として知られ、唐代の「現代風詩」の創始者の一人であり、彼らの作品はシンプルで自然なものが多い。彼の五字律詩には厳格なリズムの規則がある。原詩集は失われており、後世の人々が『杜神艶詩集』を編纂した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、杜神艶の「蘇琿に贈る」をお届けします。見てみましょう！

蘇万書記へ

杜神艶（唐代）

あなたはハンサムな男で、軍隊に入隊して北の国境に行く意志があることは知っています。

紅粉塔での日々は数えるべきだが、燕芝山の麓での年月を数える必要はない。

詩の冒頭では、詩人が友人と別れることをためらっている様子は描かれておらず、代わりに相手の態度や才能を称賛することから始まります。曹丕は呉志に宛てた手紙の中で、「袁玉は優美な秘書で、とても幸せだ」と述べている。また、呂傅の『義兄西叔に返事する詩』には、「彼は優美な秘書で、歌も素晴らしく作ることができる」とある。詩の最初の文では、これらの考えを使って蘇婉を描写している。つまり、彼は気ままで満ち足りており、傑出した文学的才能を持っている。文学者同士が交流し、互いを認め合う。彼らの間には賞賛に値する、書き記すべき点がたくさんあるはずだが、この詩は「作者が優美である」という点だけを強調しており、それは詩のテーマによって決まる。なぜなら、蘇婉は街道師屋敷の書記長として北境に向かうところだったからだ。私の友人は軍隊で働いているので、軍隊に入隊するとも言えます。詩の2行目は、単純な物語として前の行を続けるのではなく、予想外の疑問を提起します。一見すると、この質問は突然で、答えがないので無関係に思えました。実際、ここで詩人は、まず答えてから質問するという間接的な方法を意図的に使用しており、答えは実際には最初の文です。蘇婉の優雅さゆえに、元帥は彼女を秘書として雇った。このような文体は友人の態度や才能を際立たせており、言うまでもなく詩人の友人に対する尊敬と郷愁がそこに暗示されている。詩の3行目と4行目は巧妙かつ叙情的で、友人が国境に長く留まらず、すぐに帰国する予定であることを詩人が願っていることを表現しています。しかし、詩人は旅行者の視点からではなく、住民の視点から書いています。彼は正面からの分離感について書くのではなく、むしろ反対側からそれを対比しています。同時に、住民の視点から書くとき、彼は詩人自身から直接書くのではなく、彼の友人に最も近い人、つまり彼の妻の視点から書いています。これは自然に流れる連句です。友人が赴任する場所を燕芝山、友人の妻を紅粉楼と呼んでいます。美しい女性が夫の帰りを待ちながら日数を数えていることを想像し、友人に国境で長居せず、できるだけ早く家に帰って家族と再会するよう巧みにユーモアを交えて説得しています。表面的には妻が別れに耐えられないと言っていますが、実際には詩人は暗に友人が早く帰ってくることを願っていると表現しています。型にはまらず、控えめに、先人たちが繰り返し詠み続けてきた別れの思いを、非常に生々しく繊細に描き出しており、詩人の優れた叙情力を示している。

清朝の袁邊の『続西遊記』では、読者が「詩全体を一読して疲れを感じないように」するために、「直線を曲線にし、単純を複雑にする」ように詩を書くよう要求している。この詩の価値は「旋律」にあります。たった4つの短い文章ですが、意味は繊細で感情は深く、暗黙の美しさに満ちています。この詩の主題は別れであり、これは古典詩によくある主題です。別れへの郷愁や憧れを表現するために、平凡で平板な詩を書くと、退屈でつまらないものになってしまいます。この詩人はまさに感情表現の達人であり、意図的に革新を追求し、繰り返しと巧みな文章を使って美しく深遠な叙情詩の世界を描き出しています。