なぜ楚昭南は老僧を殺そうとしたのか？彼が邪悪に変貌した理由は何だったのか？

「七剣士」を見た人は多いでしょう。この古典的な武侠ドラマは、今日でも多くの武侠映画に匹敵する素晴らしいストーリーを持っています。実際、ドラマでは削除されたストーリーといくつかの削除されたセリフがあります。

寺の前で、楚昭南は劉玉芳を助けようとしたが、彼の元同弟子は彼が玉芳を殺そうとしていると考え、両者の間に口論が起こった。実は、ここで一節が削除されました。老僧は、朱昭南の性格や過去の経験を知らずに、本堂で朱昭南と仲間の弟子たちの口論を聞いただけかもしれません。そのため、老僧が朱を良い人だと思っているか悪い人だと思っているかに関係なく、朱昭南にそれをやめるよう説得したかったのかもしれません。このような状況では、老僧が朱昭南に講義や理想論的な事柄を教えるのは何も悪いことではありません。しかし、この時、老僧の忠告を聞いた楚昭南は刀を振り上げ、一刀で老僧の喉を切り裂き、老僧は死んだ。

彼はなぜ殺されたのか？それは、老僧が楚に手放すように説得したからでも、殺されるべきだと説得したからでもなく、楚昭南が多くのことを経験した後、本当に変わり始めたからであり、これが彼の暗黒化の最初の兆候だった。

このテレビシリーズの設定は、チュー・ジャオナンが多くの因果を経験した後、暗い人になる運命にあるというものです。楚昭南が剣に血で文字を書いたときの表情や、小僧に命令したときの冷たく陰気な表情を観察しましたか？とても怖く感じませんでしたか？

以下に戦闘前の傅清珠との会話を添付します。

「殺されるべき者と殺されるべきでなかった者、幽龍剣は血に染まっている。お前たちの剣も同じではないか？」

「この世に真実は一つだけ。勝者は王であり、敗者は敵である。」

「剣は人を殺すために使うもの。剣士として、あまり考えすぎないように。」

最終回で削除された行:

「雲聡を傷つけたのも師匠であり、雲聡を殺したのも師匠である」（後半の文章は削除されたが、「傷つける」と「殺す」という言葉は口から発せられると異なる意味を伝える）

「慧明、傅清珠、そして紅槍会の全員に、私、朱昭南に会わせないように伝えてくれ。私が会った者なら誰でも殺す！呉元英、韓志邦、劉玉芳も含めて！私、朱昭南、楊雲崇が彼らから借金を取り立てたいと伝えてくれ。」

仏陀が殺される場面から結末まで、これらの言葉を言うときの楚昭南の表情と目を観察すると、あなたがよく知っている楚昭南は実際にはもうそこにはいないと感じるでしょう。そうです、人は変わったのです。

したがって、問題は老僧を殺すべきかどうかではなく、楚昭南が邪悪になり始めており、罪のない人を殺害することがその最初の兆候であるということです。

テレビシリーズの最後で、チュー・ジャオナンは復讐を誓い、紅槍会全員、フー・チンジュ、そして自分の師匠を殺害した。

小説では、楚昭南は呉三桂に降伏し、彼にへつらった。穆朗は捕らえられ、ポタラ宮に投獄された。韓志邦は彼を救出したいと思い、この老ラマ僧に、楚昭南との決闘で殺された穆朗の代わりに自ら赴くよう説得した。これはテレビシリーズにおける「剣を捨てる」という意味でもあり、正義のために自分を犠牲にすることを意味します。

チュー・ジャオナンがなぜ老僧を殺そうとしたのか、いまだに理解できない人もいる。

楚昭南が犬多に捕らえられたとき、楚昭南は、天山から降りてきてこの一団の異邦人を助けたのは、世の中の真の愛、正義、信頼のためだと答えました。これは、当時の楚昭南がまだ情熱に満ちていて、自分は騎士であり、剣を手にすれば望むことを成し遂げられると感じていたことを示しています。しかし、山の下の景色はそれほど美しくありません。洞窟の中で、ヤン・ユンコンは紅槍結社に疑われ、遠くへ逃げ去った。

清軍の陣営にいた時、陸珠は信用していなかったため、朱昭南との約束を破り自殺した。初めて、Chu Zhaonan の信念が揺らいだ。

砂漠で、彼は幽龍剣が世界最高のものではなく、青干に支配されていることを発見しました。さらに、彼は師匠が出発前に彼に言ったことを理解し、師匠が彼を心配し、裏切ることを恐れていることに気付きました。

さらに、楚昭南は費鴻瑾を助けたいと思った。楚昭南は費鴻瑾を気に入っていたが、信頼されていなかった。彼の多くの提案は受け入れられなかった。費鴻瑾が降伏したふりをしたとき、彼は計画に従わなかった。彼の無謀な行動は全軍の壊滅につながった。費鴻瑾は楚昭南を裏切り者とみなし、彼を殺したいと思った。

彼は杭州で投降したふりをしたとして再び疑われ、騙されて紅槍会のリーダーの首をはねられた。結婚式の日には、劉玉芳の父親を殺したという冤罪を被せられた。

寺の前で、朱昭南は劉玉芳を助けたいと思っていましたが、彼の元同門の弟子たちは彼が玉芳を殺そうとしていると考えており、この時点で彼は元同門の弟子たちに完全に反対していました。

以上のことから、朱昭南の信仰は世俗世界によって長い間苦しめられ、何も残っていません。亭主は龍を放せば重荷も放つと言ったが、楚昭南は何も悪くないのに、どうして放つことができるだろうか？亭主よ、仏陀は美しく理想的な状態を象徴している。楚昭南はこの時、心の中にもう何の感情もなく、亭主の言ったことは自己欺瞞に過ぎないと思った。彼は一刀両断で宿主を殺し、罪のない人々を襲った。ついに彼は英雄ではなくなり、本心や信頼といった偽善的なものを気にする必要もなくなった。

私はかつて『七剣士』を熱心に観ていました。その豊かなキャラクター造形、ストーリーの奥深さ、そして物語の核心の重さに、私は何度も衝撃を受けました。しかし、10年以上経った今、それに匹敵する優れた武侠ドラマを作るのは難しいです。