『水滸伝』に登場する108人の英雄たちは、“採用”された後、どのような結末を迎えたのでしょうか？システムに戻る人もいれば、僧侶になる人もいるのでしょうか?

みなさんこんにちは。おもしろ歴史編集長です。今日は『水滸伝』に登場する108人の英雄たちが「徴兵」された後の話をします。フォローを歓迎します。

「採用」は宋江が涼山の英雄のために設計したキャリアパスであり、涼山の発展の方向でもあります。宋江は趙蓋を排除して以来、公然と、また秘密裏に「恩赦」への道を切り開き始めた。例えば、胡延柱を留まらせようとしたとき、彼は「涼山に一時避難して恩赦を待つ」という餌を使ったが、これは実際には恩赦を望む彼の真の告白だった。

しかし、宋江が苦労して目指した「採用」の道は、涼山の英雄たちにふさわしいものだったのだろうか？宋江はそれについて考えたことがなく、また自分の将来についても盲目的に楽観的であり、朝廷内の反対派の力を過小評価していた。朝廷のために数々の遠征を生き延びた英雄たちの中には、野心と才能を発揮するために朝廷に留まり続けた者もいれば、元の姿に戻って不幸にも亡くなった者もいたのはなぜでしょうか。

1. なぜ朝廷は宋江を容認できなかったのか？

宋江は、「幼少のころから古典と歴史を学び、成長して政治に精通した人物になった」と信じていた。科挙を受けて正式に制度に入ったわけではないが、官僚という身分を通じて、すでに制度の端っこにいた。宋江は、「官僚としての能力に長けている」という確固たる専門能力と、「成熟して策略を巡らしている」という策略と戦略を頼りに、いつか自分が体制の本当の構成員になれると固く信じており、実際にその目標に向かって努力を続けている。しかし、反詩によって宋江の夢は完全に打ち砕かれ、彼は理想の実現を求めて一時的に涼山に留まらざるを得なくなった。

北宋末期には小規模な農民反乱が頻繁に発生し、一部の投機家たちはこの状況を利用する機会を見出しました。 「官職に就きたければ、人を殺し、火をつけてでも入官せよ」という民謡の諺が、「間接的に官吏になる」ための近道となった。宋江は賢人から教育を受け、文学の知識も多少はあったため、「一生懸命勉強して官僚になる」という考えがすでに心の中に深く根付いていた。彼は「官吏になる」という理想、いわゆる「文武両道を学び、それを皇帝一家に売り込む」という理想を決して捨てなかった。宋江は常に準備万端だったが、この道を歩むのは常に紆余曲折に満ちていた。彼は、初期の失敗は皇帝を欺いた宮廷の裏切り者の役人によるものだと考えており、それが「腐敗した役人とは戦っても皇帝とは戦わない」という涼山グループの指導の基本理念を形成した。

宋江は蔡京のような壬氏の背景を持っていなかったし、高丘のような「水虫」も持っていなかった。涼山に行った後、彼は人生の目標を「恩赦の獲得」に定めた。彼は、緑の森から来た高丘の指揮下にある十人の軍知事を羨ましく思い、彼らのようになりたかった。そこで宋江は恩赦のために一連の計画と作戦を立て、ついにそれを実現した。しかし、宮廷に入ったとき、彼は官僚界の古参者たちと比べるとあまりにも世間知らずだった。彼の「戦略」は裏社会の策略に過ぎない。裏切り者の大臣たちは宋江を我慢できなかったが、それは宋江の「清純さ」が彼らの「濁り」と対照的だったからではなく、彼らが本質的にそのような人々を嫌悪し、自分たちは同じレベルではないと考えていたからである。そこで彼はあらゆる手段を講じて宋江を陥れ、攻撃しようとした。まず、陸俊義を排除したが、これは宋江の強力な腕を切り落とすのと同じことだった。そして宋江を殺害した。

宋江の死後、李逵、呉容、華容の3人も彼とともに亡くなった。宋江は李逵が反乱を起こして自らの忠誠を失わせることを恐れ、李逵を毒殺した。呉容と華容は、頼れる宋江を失えば自分たちも役に立たなくなると悟り、自ら志願して李逵と一緒に埋葬された。

2. 降格された将軍がシステムに復帰できるのはなぜですか?

胡延卓と管勝はともに涼山との戦いで敗れ、命を守るためにしぶしぶ盗賊団に加わった。彼らは皆、心の中では朝廷のことを気にかけています。同じ考え方を持っていたもう一人の人物は、誕生日プレゼントを紛失した楊志で、彼は朝廷に対してさらに執着していました。これらの朝廷官吏の理想の人生は、楊志の言葉「妻と子のために爵位を得るために、辺境の朝廷であらゆる剣と槍を振りかざして戦う」だった。そのため、彼らは恩赦に最も早く反応し、朝廷から最も受け入れられたのです。その後、胡延卓と管勝は朝廷の外敵に対する戦いに参加し、朱通とともに軍知事となった。

天皇に忠誠を尽くし、国家に奉仕するという彼らの理想が実現されたことは、採用されたことの良い結果と言えるでしょう。

3. 故郷に戻ったり、僧侶になることを選択するのはどのような人でしょうか?

故郷に戻って暮らすか、出家するかに関わらず、乱世で命を繋ぐことができたのは、涼山での戦いで亡くなった英雄たちの多くと比べれば良い結末である。

柴金と李英は故郷に戻り続け、裕福な人々になった。彼らは何年もの間、無駄な努力を続け、肉体的にも精神的にも疲れ果てていました。特に柴金はかつては（方羅の配偶者として）円満な小家庭を築いていましたが、それは一瞬にしてすべて消え去ってしまいました。

阮小奇は二人の兄弟よりも幸運で、生きて故郷に帰った。生活は相変わらず貧しかったが、母親に孝行できたのは彼にとって悪いことではなかった。

孫立さんと顧大佐さんは鄧州に戻り、ホテルの経営を続けました。彼らの生活は再びスタート地点に戻りましたが、この経験を経て、彼らは落ち着きがなくなり、より平和になったかもしれません。

宋江の弟である宋青は、実際に宋江がもたらした利益をすべて享受した。朝廷からの褒賞により、彼は一家に名誉をもたらし、彼の息子も科挙に合格して官職に就いた。

公孫勝は安心して放浪の道士となり、弟子も受け入れた。戴宗はただ他人の銃口となるだけでなく、形勢が逆転する時に退却する方法を知っており、大笑いしながら死んだ。武松は障害者になったが、片腕を失ったものの命は助かり、80歳を超えて六和寺で亡くなった。

人生の原点に戻ることを選ぶ人は、人生と自分自身に敢えて立ち向かう人だと考えられます。彼らは時間内に損失を食い止めることができ、それ以上苦労せず、最終的に彼らの運命はより良い結末を迎えることができました。

4. 李軍はなぜ新しい世界を創造できたのでしょうか?

李軍は海外で事業を起こし、シャム王となった。これは、涼山108英雄の中で最も完璧な結末だと考えられている。トン兄弟もこの恩恵を受け、シャムの高官となった。揚子江の塩の密輸人から涼山の英雄、そして一国の統治者まで、李軍の人生は伝説に満ちています。李軍の成功は彼のビジョンと切り離せないものです。

彼の人生における最初の転機は、宋江をしっかりと把握したことによるものでした。宋江が江州に配流されたと聞いて、宋江が掲陽鎮を通過する時期を計算した。敵が迫り来ると、彼は毎日待ち構えていたが、ついに偶然宋江に出会い、命を救われたことに感謝した。彼はこれを機に宋江と義兄弟となり、それ以来心から宋江に従った。

宋江と兵士の徴兵問題で意見が合わなかった時も、彼はそれをはっきり言わず、宋江に従い続けることを選んだ。諺にあるように「宋公明の恩を捨て難し」であり、同時に、機会を捉えて費豹と同盟を結び、活路を開いた。

彼ら全員が「採用」されたにもかかわらず、涼山の英雄たちの結末は非常に異なっていました。これは個人の選択と運に関係しています。正しいことを行うには、知恵と洞察力が絶対に必要であり、李軍の成功を再現することはできません。