三国志演義では呂布はどのように描かれていますか？彼にはどんな物語があるのでしょうか？

呂布は三国志演義で非常に生き生きと描かれた人物です。 『三国志演義』では呂布についてはあまり触れられておらず、呂布について触れているのは第20章に集中する12章のみであるが、『三国志演義』を読んだ読者は皆、呂布に対して深い印象を抱いている。

呂布の威厳ある風貌と勇敢さは、『三国志演義』に描かれた人物の中でも群を抜いています。

三国志演義では、董卓が皇帝の廃位について独断で議論する文明園の宴会に呂布が登場するように手配されている。当時、荊州太守の丁元は、董卓が若い皇帝を廃し、陳留王を新皇帝に即位させるという提案に反対していた。董卓は丁元と交渉しようとしていた。董卓の婿で顧問の李如は、丁元の後ろに呂布が立っていて、「雄大で威厳があり、方天花器を持って睨んでいる」のを見て衝撃を受けた。李如はすぐに前に出て仲裁し、宴会での争いの激化を回避した。これが呂布が読者に与える第一印象です。翌日、呂布は「金冠をかぶり、花飾りの軍服をまとい、唐尼の鎧をまとい、獅子の帯を締め、手に戟を持って馬に乗り」、丁淵に続いて董卓と戦った。呂布は「馬をまっすぐに彼に向かって走らせ」、董卓は抵抗できずに敗走した。これは呂布の壮麗な容貌と勇敢さが初めて鮮明に示された瞬間であった。その後、董卓は彼に赤兎馬を与えました。赤兎馬は一日に千里を旅し、平地を歩くかのように川を渡り、山を登ることができました。これにより、彼はさらに力強く、精力的になりました。その結果、呂布は無敵となり、誰も彼に抵抗することができなくなった。八王子は力を合わせて董卓を攻撃したが、呂布はわずか3000騎の騎兵を率いて戦ったが、次々と将軍を殺したため、八王子は皆「呂布は英雄だ、誰も彼を倒せない」と言った。呂布は「人の中では呂布、馬の中では赤兎馬」という評判も得た。関羽と張飛の勇敢さは、世界でも類を見ないほどです。虎牢関の前で二人は共に呂布と戦ったが、引き分けに終わった。その後、劉備が助けに出て呂布を撤退させた。濮陽城の郊外では、曹操の将軍である許褚、典韋、夏侯惇、夏侯淵、李典、楽進が協力して呂布と戦い、ついに呂布を倒した。彼は三軍の中で最も勇敢で、最も強力な技を持ち、まさに呂布の真髄を体現しています。作者はかつて呂布の壮麗な容貌と勇敢さを次のように賞賛した。「文侯呂布は天下に並ぶ者なく、その勇敢な才能は天下に讃えられている。龍の鱗をちりばめた銀の鎧で身を守り、金の冠と雉の尾で髪を結い、獣の模様の帯を締め、鳳凰の模様の錦の衣をまとっている。龍の子は天に跳び上がり、彩色の戟は秋の水面に明るく輝く。誰が彼に戦いを挑むのか？王子たちは恐れおののき、パニックに陥る…」

呂布の比類ない勇敢さを強調するために、この作品では、いくつかの政治勢力の盛衰と呂布の支持または反対を意図的に結び付けています。丁元、董卓、王雲などの政治勢力はいずれも呂布の軍事的支援に依存していた。袁紹はかつて呂布を頼りに常山で張延を倒し、張邵はかつて呂布を頼りに兗州と濮陽を占領し、曹操も呂布を利用して袁術の勢力の発展を抑え込んだ。呂布の勇敢さは、門前討伐の戦いで最も鮮明に示された。袁術の将軍季霊は数万の軍勢を率いて小北に駐屯する劉備を攻撃した。劉備は兵士と将軍が少なかったため、呂布に助けを求めた。呂布は袁術から20万斤の穀物を受け取っていたため、救出のために軍を送るのは不便だったため、陣営で季霊と劉備のために宴会を開き、両家に和平を求めた。季凌が宴会に行くと、そこに劉備がいて立ち去ろうとしたが、呂布は「子供のように彼を引き戻した」。呂布は陣門に戟を立て、150歩の距離から戟の小枝を撃つように命じた。もし命中したら、軍を撤退させて戦闘は行わないことにした。その結果、ジ・リンは撃たれ、戦わずして帰還せざるを得なくなった。季霊が呂布の忠告を受け入れたのは、単に呂布の勇敢さを恐れたからである。しかし、呂布の勇敢さは決して典韋ほど無謀なものではありません。劉備が彼を「現代の英雄」と呼んだのも不思議ではない。曹操は彼の手によって危うく命を落とすところだった。

しかし、英雄たちが競い合う時代において、この英雄的かつ勇敢な男は、目覚ましい業績を成し遂げることはなく、当時の人々から当然受けるべき尊敬も受けず、むしろ誰からも蔑まれ、ついには曹操の捕虜となってしまった。呂布の悲劇的な結末は、彼の悲劇的な性格の論理的な展開である。 『三国志演義』は呂布の性格的特徴を捉え、この典型的なイメージをうまく作り出しました。

呂布は外見は壮麗だが、内面には邪悪な魂を秘めている。彼の無敵の能力は、彼の悪い性格の自由な発展を確実にし、それによって彼自身の墓穴を掘るだけだった。

『三国志演義』では呂布の威厳ある風貌と勇敢さが描かれる一方で、彼の貪欲な性格も描かれています。呂布は丁元を養父とした。丁元は呂布を厚く扱った。丁元は董卓に反対して義を重んじ、呂布は彼を支持すべきだった。しかし董卓が彼に千両の金、数十個の真珠、玉の帯、赤い兎馬を与えると、呂布はすぐに「利益のために義を忘れ」、丁元を殺して董卓に降伏し、董卓を養父とした。張飛は彼を「三つの姓を持つ奴隷」と呼んだが、それはまさに的を射ていた。呂布はもともと董卓と共謀していたが、貂蝉のせいで恨みを抱き、董卓を殺して貂蝉を奪い去った。呂布の貪欲で気まぐれな本性が露呈した。

利益に貪欲で自分の原則を忘れることは、呂布の行動の基本的な特徴であるだけでなく、彼の悲劇的な結末の主な原因でもあります。呂布は利益に貪欲で原則を忘れていたため、明確な政治的目標も、正しい戦略的思考もなく、わずかな利益に貪欲で、近視眼的で、しばしば利用され、最終的に自らの破滅を招いたのです。呂布は当初、劉備に小北に駐屯するよう要請したが、劉備が袁術を攻撃しているのに乗じて徐州の劉備の拠点を夜襲した。袁術は呂布に、劉備を攻撃するために呂布に加わる代わりに、穀物5万斤、馬500頭、金銀1万両、色とりどりの繻子1,000枚を与えると約束した。呂布は快く同意した。その後、騙されていたことに気づいた劉備は小北に戻るよう頼んだ。曹操は張休を征服していたとき、呂布が許都を侵略するのを恐れ、荀攸の策略を利用して呂布を平東将軍に昇進させ、呂布の安定と不安を取り除くために特別な印章を与えた。荀攸の考えでは、呂布は「利益が見えれば幸せになる」し、幸せなときは「長期的な計画など考えない」。呂布は爵位を授かって本当に喜び、袁術の特使である韓嬰を鎖に繋いで曹操に送り、斬首させ、さらに袁術と彼の子供たちの婚約を解消した。曹操は張休を破った後、呂布を攻撃したが、呂布は外部からの支援を一切失ったため、最終的に完全な敗北を喫した。呂布の失敗は酒と女に溺れ、将軍たちの意見を聞かなかったことも原因ではあったが、根本的な原因は利益のために原則を忘れたことにあった。利己的であれば近視眼的になり、義を忘れれば孤立する。将来が不確かで、友人や親族からも疎外されれば、失敗は避けられない。 『三国志演義』は呂布の敗北の客観的論理をうまく明らかにし、読者に深い印象を残した。

呂布が初めて登場したときの威厳と無敵の風貌は、白門楼で縛られ曹操と劉備に慈悲を乞うたときの卑屈で臆病な態度とは対照的でした。外面的な強さと内面的な無力さが呂布の完全な性格を構成し、彼のすべての行動に貫かれています。呂布の敗北は、本当に強い力は武器や武力ではなく、大衆を団結させ、引きつけ、導くことができる広い政治的ビジョンと高貴な道徳心であることを証明しました。呂布のイメージは人々に大きな啓発を与えました。