『旧唐書伝』第37巻にはどんな物語が語られていますか？

『旧唐書』は全200巻。著者は後金の劉儒らとされているが、実際に編纂したのは後金の趙瑩である。では、『旧唐書』伝記第37巻にはどんな物語が書かれているのでしょうか? 今日、Interesting Historyの編集者が、皆さんとシェアする関連コンテンツをお届けします。

裴炎は江州文渓の出身であった。洪文学校には入学する生徒が沢山いました。休日になると多くの生徒が旅行に出かけましたが、ヤンだけは勉強を諦めませんでした。 1年以上経って、当局は彼をある職に推薦しようとしたが、彼はまだ勉強が十分ではないという理由で辞退した。彼は約10年間学問所に在籍し、特に『左伝』と『漢書』に精通していた。 彼は明景に昇進し、すぐに潭州四倉の軍人となった。陸軍省次官、秘書局長、時中、秘書局長を歴任した。

永春元年、高宗皇帝は東の都に逃げ、皇太子の哲に都の警備を任せ、燕、劉仁貴、薛元潮に補佐を命じた。翌年、高宗皇帝が病に倒れ、燕は皇太子を追って東の都へ行き、看病した。 11月、高宗皇帝は重病となり、皇太子に国を治めるよう命じた。燕は勅命に従い、太書の劉其仙、太書の郭正義とともに東宮の宰相を務めた。 12月15日、高宗皇帝が崩御し、皇太子が即位した。 宰相は朝廷に出仕する前に提案を行い、皇太后は朝廷の役人に実行させる命令を出した。中宗が権力を握ると、義父の魏玄真を世中に据え、乳母と息子に五位を与えようとしたが、厳はこれに反対した。中宗は不満を抱き、家来たちに「なぜ玄貞に帝位を譲ることができないのか。なぜ大臣を大切にするのか」と言った。顔は恐れ、則天とともに皇帝を廃位して即位させることを決めた。燕は、中央書記の劉毅之、近衛将軍の程武亭、張千緒とともに軍隊を率いて宮殿に入り、皇太后の命令を宣告し、皇帝を廊下まで案内した。皇帝は「私は何の罪を犯したのか」と尋ねました。太后は「もしあなたが魏玄真に天下を与えたのなら、どうして罪がないと言えるでしょう」と答えました。そこで太后は中宗を廬陵王の地位から退け、于丹王を皇帝にしました。燕は戦略立案の功績により河東侯の爵位を授けられた。

天寿の治世の初めに皇太后が権力を握り、禹王を王位継承者から降格させた。当時、皇太后の甥である武承嗣は、武家のために七つの寺院を建立し、国王の父と祖父を追悼することを要望し、皇太后も同意しようとしていた。厳は「太后は国の母であり、徳の高い女性です。公平で、王の祖先を追悼して利己的であってはなりません。それに、呂氏の敗北を見ていないのですか。未来の人々が私たちが過去を見るように現在を見るのではないかと心配しています。」と助言しました。太后は「呂氏の王の権力は生きている人の手にあり、今日の追悼は先代のものです。生きている人と死んだ人は違います。どうして同じ口で言うことができますか。」と言いました。厳は「ブドウの成長を制御することは難しく、永遠に成長することはできません。商王朝の教訓は遠くありません。その源を断つべきです。」と答えました。太后は不快に思い、止めました。当時、漢の王元嘉、呂の王霊奎らは皇帝の側近であった。程思と従兄弟の三思は、皇室の希望を断つために、皇太后に彼らの罪を償って処刑するよう何度も促した。劉易之と魏仁月は二人とも恐れて黙っていた。燕だけがそれは不可能だと主張し、程思は深く失望した。

文明元年に国号が改められ、燕は内史となった。秋に徐静業が反乱を企て、皇太后は燕を召してその件について協議した。厳は「皇帝は高齢で、自ら国を治めることを許されなかったため、この悪党は讒言を弄した。皇太后が権力を返上すれば、この悪党は処罰されずに解決されるだろう」と報告した。検閲官の崔茶はこれを聞いて皇帝に報告した。「裴厳は前王朝に20年以上仕え、皇帝から権力を委ねられていた。もし彼に下心がないのなら、なぜ皇太后に権力を返上するよう求めたのか」。そして皇帝の検閲官の銭衛道と検閲官の于承業に彼を尋問するよう命じた。鳳歌の副大臣胡元帆は、追悼文で「閻は忠臣であり、国のために多大な貢献をし、皇帝に心から仕えてきた。世間はそれを知っており、私は彼が反乱を起こさないことを確信している」と述べた。右衛門将軍の程武亭は、密かに追悼文を提出し、この件について釈明した。文武を問わず多くの人々が、閻は反乱を起こさないと証言したが、皇太后は彼らの証言を一切受け入れなかった。光寨元年10月、厳は独亭宿舎前の路上で斬首された。顔楚が捕らえられたとき、従者たちは使節の前で退位するよう説得しようとしたが、顔楚はため息をついて「宰相が牢獄にいるのに、どうして身を守れるというのか」と言い、屈服しなかった。しかし、財産が没収され、団子には貯金がなくなってしまいました。神州益陽出身の胡元帆は、瓊州で延柳を救おうとして亡くなった。程武亭は処刑され、劉其先大臣は冀州督に降格され、郭戴玖人事部次官は越州太守に降格されたが、すべては燕を救った罪のためであった。

まず開堯元年10月、定郷路の司令官である裴行堅は定郷で捕らえた捕虜を差し出し、屈社のほか、市内の阿史那扶年、文福ら54人の斬首を行った。最初、邢建が攻撃してきたとき、彼は傅念に死なないと約束したので、傅念は降伏した。当時、燕は邢堅の功績を憂慮し、皇帝に報告した。「陣営では程武亭と張千緒が彼を追いかけ、北の慧河が南から彼を圧迫したので、彼は絶望して降伏したのを覚えている」そこで皇帝は彼を殺した。邢建はため息をついて言った。「渾軍に起こったことは歴史上の恥ずべきことだ。降伏した者を殺したら、誰も戻ってこないのではないかと心配だ。」そこで邢建は病気を理由に外出しなかった。燕は国を裏切り、降伏した者を殺害した。彼は彼の能力を嫉妬し、彼の業績を傷つけ、それが彼の没落につながった。彼が敗北するのは当然だ！

When Ruizong ascended the throne, he issued an edict saying: "To honor the deceased and remember the ancestors is an old custom; to commend the virtuous and honor the wise is a policy that will glorify the country. The former Minister of the Central Secretariat, Pei Yan, was a man of broad mind and integrity, trustworthy and honest, highly respected in the country, and an outstanding talent. He accomplished many tasks and his achievements were known to his successors; he lived without suspicion and was loyal to the emperor. In the time of civilization, the royal family was in danger, but you protected me and showed your sincerity. However, dangers and suspicions arose, disasters happened in a hurry, and we have moved many times, and our graves are no longer there. I will always be grateful to you for your ancestors. It is appropriate to posthumously honor you to the nine origins, so that you can be honored for eternity. You can be awarded the title of Grand Commander of Yizhou." Yan's eldest son, Yanxian, later became the prince's attendant; his nephew, Jixian, later became the Minister of Works.

劉易志は常州金陵の出身です。祖興宗は陳の鄱陽王の軍事顧問であった。父と息子の易は詩を暗唱するのが得意で、教養も高かった。隋の初めには宰相を務め、河東の劉固岩に高く評価された。彼は批判を許容せず、友人の欠点を面と向かって批判します。友人の李伯邑はよくこう言っていた。「劉梧は人を叱っても、誰も彼を憎まない。」 貞観元年、彼は都に召集されたが、年老いた母を理由に断った。太宗皇帝は彼が生涯母と暮らすことを許した。江南大使の李熙は彼の孝行を賞賛し、頻繁に米や絹を贈り、また彼の家族を称えるために記念碑を贈り、彼らの住居の名前を小慈里と改めた。母が亡くなり、喪が明けた後、武王宮の宮曹に任じられた。その後、洪文院の左左郎、知学師に昇進し、『晋書』の編纂を先行して担当し、朝三大夫の称号を授かった。永輝が最初に亡くなったとき、高宗皇帝は弔問と贈り物をするために使者を派遣し、故郷に帰るための棺を与えた。このコレクションには20巻あります。

易之は若い頃、孟立正、高志洲、郭正義とともに文才で有名で、当時の人々は彼らを劉、孟、高、郭と呼んでいました。 やがて、彼と李震は共に昭文官に任命された。商元年間、洪文官の左史と院士に昇進し、編者の袁万卿、左史の范露兵、苗楚克、右史の周思惟、韓楚斌とともに宮廷に召集され、『婦人伝』『臣令』『新官訓』『楽書』など千巻余りの書物を著した。当時、宰相の権力を分担するため、密かに意思決定に参加するよう命じられ、当時の人々から「北門の学者」と呼ばれた。義之の弟義之は当時、皇室官房の侍従であった。兄弟は同時に二つの省に勤め、批評家から賞賛された。

易豊二年、朝義大夫、中叔世朗、于王宮司馬に転任し、すぐに中大夫に昇進した。易志には宮廷で宦官として働く妹がいた。太后は妹に容果夫人の病気を見舞うように命じたが、易志は密かに容果夫人に会ったため益州に流された。数年後、皇太后は高宗皇帝に彼の召還を要請し、彼を書記官に任命した。彼は太子宮司馬に転任し、後に検事中書世朗に昇進した。高宗皇帝は彼に言った。「襄王は私の愛する息子です。私はあなたを忠孝の模範と見なしています。あなたが誰の助けも借りずに麻の中でまっすぐに成長できることを望みます。」易は家庭では孝行で人当たりがよく、貴族から高く評価されていました。彼は給料を受け取るたびに親戚に分配しました。高宗皇帝はこれを高く評価しました。武則天が権力を握っていたとき、彼女は個人的に非常に信頼されていました。禹王が成立すると、易之は陰謀に加わり、中州門下の三等官である中州士郎に昇進し、臨淮満の爵位を与えられた。 当時は軍事や国家の諸事が多く、勅令はすべて易之から出されていたが、彼は頭の回転が速く、すぐにアイデアを出すことができた。官名が変更されたとき、易之は鳳閣士郎であり、鳳閣鑾台の三位官であった。

当時、内務部副部長の房献民は罪を犯し、渭州の司馬に任命され、宰相のもとへ訴えに行った。内史 銭未道は言った。「これは皇太后の決定です。」 易之は献閔に言った。「これは、人事異動の理由により、大臣の要請に従うのが慣例です。」 則天はこれを聞いて、未道が良かったときは未道の功績を自分のものにし、悪かったときは皇帝のせいにして、未道の功績を青州太守に降格した。易之は皇帝に善行を勧め、自ら罪を償ったため、太中大夫に昇進し、百貨と名馬一頭を与えられた。彼女は牧師に、「大臣の義務は君主の美徳を促進することです。君主の美徳が昇進した場合、それは大臣にとって良いことではありませんか？君主は国家元首であり、大臣は腕と足ですそして、Yizhiは非常に称賛に値します何世代にもわたって、それは良くありません！」

易豊年間、吐蕃は国境の脅威であった。高宗皇帝は廷臣たちに言った。「吐蕃は道化師であり、何度も国境を侵略してきた。私は彼らを鎮圧し、鎮圧することに重点を置いており、まだすぐに殺していない。しかし、蛮族は狼のようで、親切にする方法を知らない。放っておけば、国境は日々混乱するだろう。彼らに対処しようとすると、最善の策は聞いていない。損得を議論し、各自が意見を述べるべきだ。」その時、劉景賢、郭正義、黄府文亮、楊思正、薛元潮がそれぞれ報告した。易は当時、中書記官であった。彼は答えた。「私は、古来より、すべての賢王や聖君が蛮族を心配しているのを見てきました。吐蕃人はしばしば辺境を荒らし、まるで獣のようでした。我々は彼らの土地を奪いましたが、そこに住むことはできません。我々は彼らにいじめられても恥ずかしくありません。私は皇帝の権力を抑え、民の負担を軽減したいのです。」高宗皇帝は彼の言葉を賞賛した。

侯易之はかつて鳳閣世仁賈大因に密かに言った。「太后は悪を滅ぼし、賢者を立てることができるのだから、なぜ国を治める必要があるのか​​？ 権力を民衆に返して、民衆の心を落ち着かせた方が良い。」大因はその言葉を密かに報告した。武則天は不満を抱き、侍臣たちに言った。「易之は私が任命したのに、今は私に背を向けている。どうして私の恩義を気にかけられるだろうか？」 奎貢三年、易之が貴州太守の孫婉容から金銭を受け取り、徐景宗の妾と関係を持ったと濡れ衣を着せられた。武則天は蘇州太守の王本礼にこの件を調査するよう命じた。本立軒は夷之に勅旨を見せたが、夷之は「鳳閣鑾台を通らなければ、どうして勅旨と呼べるだろうか」と言った。武后は激怒し、本立軒が勅使に抵抗したと考え、本国で処刑するよう命じた。享年57歳。

当初、易之が投獄されたとき、睿宗は彼に代わって正義を訴える嘆願書を書いた。易之の親族や友人は皆、彼が赦免されると信じ、密かに祝福した。易之は「私は必ず死ぬでしょう。皇太后は独断と独断で国を治めており、皇帝の弔辞は私の破滅を早めるだけです」と言った。易之は獄中にあったとき、自らの弁明のために弔辞を書いたことがある。死に際、彼は体を清めて落ち着いた様子だった。息子に感謝の手紙を書くように頼んだが、息子は死に際でほとんど書けなかった。囚人は彼にそうするように促した。易志は数枚の紙を手に取り、一筆で詩を書き記した。彼の言葉は誠実かつ論理的で、読んだ人は皆深く感動した。当時、臨台郎国漢と文学王周思君はともに彼の著作を賞賛した。武后はそれを聞いて気に入らず、漢を武州法官に、思君を亳州思倉に降格した。睿宗が即位すると、夷之は宮廷の古参官吏であったため、死後、中叔霊の爵位を授けた。当時流通していたコレクションは70巻あります。

魏玄通は定州古城の出身であった。彼は壬氏に選ばれた。彼はその後、司烈大夫に昇進した。彼は尚官易とともに座って文章を書き、山の外に追放された。彼は尚元の初めに赦免された。工部大臣の劉申礼は、玄通を時事問題に精通した人物として推薦し、斉州の長官に任命した。彼は人事省次官に昇進した。

玄統は、まだ選出すべき適切な人物を見つけていないのではないかと心配し、皇帝に次のような嘆願書を書いた。

道具を作る人は職人を選び、簡単な材料を使うべきだし、国を治める人は有能な人材を探し出して役職に就かせなければならないと聞いたことがあります。職人が優秀でなければ仕事は完成できず、役人が徳高くなければ国を治めることはできない。君主は国民を統治するために存在し、大臣は君主を補佐するために存在します。君主が国民の面倒を見なければ、君主としての道を見失っている。大臣が君主を助けなければ、大臣としての責任を失っている。誠実な人材を任命することは、国家の基盤であり、国民の安全です。現代において、国民は豊かにならず、泥棒は減り、司法制度は清廉でなく、礼儀と道徳は依然として欠如している。それはなぜか。それは下級官吏が職務を遂行できず、一般官吏が職務を遂行できないためである。適切な人材を見つけられない役人は、人材を選ぶ技術をまだ十分に習得していない。また、次のような伝説も聞いたことがあります。「賢い王は天の道を守り、国を建て、都を置き、将来の王のために王子や公爵を立て、大臣を教師や上司として用いる。彼は安楽で楽しい生活を送るだけでなく、民を治める。」昔、今日の州や郡にはそれぞれ永久的な統治者がいて、民にもそれぞれの主人がいます。彼らは自分の大臣を探し、才能と知恵のある人を選びます。大臣は王朝によって任命されます。秦が天下を統一すると、侯爵制度を廃止し、都督を設置した。漢王朝もいくつかの変更を加えてこれに倣った。君主たちは400石以下の俸給で自らの官吏を任命することができ、また、司馬遼や宰相といった高官は漢代によって任命された。府県・郡の書記官・検事はすべて知事の管轄下にあった。魏晋の時代から人事部の管轄となり、今日まで代々受け継がれてきました。 ペンとナイフを使って才能を測り、ファイルに記録して行動を調べるなど、法律や規制の不正は昔から行われてきました。

紳士は古いやり方に従うことを重んじ、変化を恐れます。選択の余地がない場合は、独自の視点で優れた提案をする必要があります。選考局が今やっていることは、先帝の勅命ではなく、現代の便宜上の手段です。移転させることが何よりも重要です。なぜこう言うのか。1 フィートや 1 メートルという単位は短いが、鍾や禹の道具で積める物体はむしろ大きい。それが手の届かないものなら、どうやって測ることができようか。それが受け入れ難いものなら、どうやって受け入れることができようか。しかも、世界は広く、学者も非常に多いのに、どうして少数の人の手に委ねることができようか。たとえそれが秤のように平らで、鏡のように明るく、その力は限られ、その光は無限であったとしても、評価は多すぎて混乱が広がるだろう。また、この役職に就く場合、不適格な人がいることもあります。私は彼の明晰さと知性を恥じているだけでなく、精査に対する無知さも恥じている。また、彼の凡庸さと混乱も恥じている。愛が終わったら、どこへ行かないのでしょうか? 汚いことやプライベートなことが暴露されると、さまざまなことが巻き込まれてしまいます。彼は人々の公職を選び、自分自身の利益を選び、関係の親密さに基づいて書き、状況に基づいて感情を表現します。世の中は浮き沈みに満ちており、私も市場の一般人と何ら変わりません。また、彼は外見が厚く、考えが深く、渓谷や小川のように危険で、常に自分の言葉や行動に慎重で、それでも十分に徹底していないのではないかと恐れています。 では、百の力のうち九の力を一つにまとめ、官僚や役人が一つの部署で意思決定を行うとしたら、それは難しいことではないでしょうか。また、魏の人々は時代の流れに応えましたが、彼らが支配していたのは国の3つの部分だけでした。一方、金氏はあちこち移動し、彼らが支配する地域は統一されていませんでした。斉、宋、周、隋の治世中、戦争の日が多く、平和な日はほとんどなく、国は分裂し、それぞれが自分の地域に住んでいました。隋は陳を征服するのにわずか10年余りしかかかりませんでしたが、その後戦争に見舞われ、飢饉に見舞われました。これはおそらく、道徳心と業績が欠如していたため、または時事問題に忙しすぎたためでしょう。現在もそうであるが、過去にはそうではなかったと言っているわけではありません。武徳時代と貞観時代は今日とは違っていました。皇帝の治世の初めには、すべての事柄がまだ初期段階にあり、時間が多すぎただけでなく、才能のある人も少なかったのです。天作大聖人は永遠に国を享受し、各家に爵位を授けられ、この世に生まれた非凡な人物である。誰もが、徳のある者は卑しいことを恥じ、機会があるときに怠けてはいけないと考えています。主流にはあらゆる種類の人々が含まれ、毎年何千人もいます。各部署に新たな役職は追加されず、職員の数は固定されているが、人数に制限はない。詩集の冒頭には霧と雲が立ち込め、詩集の最後では10編中1編も収録されなかった。子河と綿河は混じり合い、玉石は区別がつかず、使うのと捨てるのと、取っておくのと行くのとでは、得るものと失うものが半々である。現在の問題を気にするなら、将来起こるかもしれない損失に気づくでしょう。

夏王朝と殷王朝以前には、制度に多くの欠陥がありました。周王朝は、前二王朝の例に倣い、制度をさらに輝かしいものにしました。どうして各王子の大臣は皆皇帝によって任命されないのでしょうか。また、宮廷の役人たちは一つの役職に限定されないのでしょうか。そこで周の穆王は伯瓊を内大臣に任命し、「部下を選ぶときは慎重にし、お世辞やお世辞で他人に気に入られようとしてはならない。良い人だけを選ぶように」と命じた。つまり、自分で部下を選ぶように命じられたのである。大御所はあくまでも高官であり、部下に権力を委ねるのであれば、三公九大臣も必要となる。 『周書』：太宰と內使はともに爵位と俸禄の廃止と任命を担当し、司徒と司馬はそれぞれ有徳な人々の昇進と勅令の発布を担当する。それは様々な部門に分割され、いくつかの役職によって統合され、それぞれがより小さな任務を遂行しようと努め、一方で国王がより大きな任務を任命するべきである。責任者に権限を委ね、責任を負わせるのは君主の本質である。適切な人に権限を委ね、最も優秀な人材を雇う。そうして初めて、多くの優秀な人材を獲得し、大きな業績を上げることができる。

Pei Ziye once said: "The difficulty of being an official has been highly praised by the ancient kings. When he is at home, look at his filial piety and friendship; when he is in the village, admire his honesty and integrity; when he goes out and comes out, look at his ambition and righteousness; when he is worried and happy, look for his wisdom and strategy. Give him things to do to see his ability; when he is in trouble, look for his benefits to see his integrity. The Zhou Li began in schools, discussed in the prefectures and villages, reported to the six matters, and then reported to the king's court. It was still the same in the Han Dynasty. The prefectures and counties accumulated their functions, and then they were appointed by the five government offices. The five government offices recommended their subordinates and promoted them to the court. The three dukes participated in the appointment, and the Shangshu reported to the emperor. A person's life is related to many people; the promotion of a scholar is also detailed. Therefore, if you get the right person in office, there will be few failures. The Wei and Jin dynasties were the opposite, and the losses were huge." What Ziye talked about was probably the Song Dynasty, which was still unable to cope with the problems, let alone the present!

さらに、政治家になりたい、あるいは公職に就きたいのであれば、教育を受けなければなりません。 『書経』には「古人に習って官職に就き、事について論じて政を定めよ」とある。『経』には「政治に携わるために学ぶことは聞いたことがあるが、政治のために学校に入ることは聞いたことがない」とある。現代では、貴族の子息は幼少の頃から官職に就こうとすることが多く、幼い頃から腰に銀よもぎを帯び、幼い頃から赤紫の袈裟を着ている。千牛の車夫のように文学を奨励し、徳を崇拝する学生は、学業成績は低く、芸術的才能も弱いが、由緒ある家系の出身で、素質と名声が高い。父の高潔な後継者を模倣するのは古来の道である。いわゆる子孫は、あらゆるものを学び、六つの礼を修めて性質を制御し、七つの教えを明らかにして徳を促進し、八つの政策を規制して浪費を防ぎ、最も徳の高い者を促進して徳を尊び、不徳な者を排除して悪を排除しなければなりません。 若い時は教育を受け、年を取ると官吏となり、徳と能力によって昇進し、客王として仕え、家族を国に奉仕させる。若くして官職に就くと学問を怠り、試験を軽く受ければ才能がない。このような人は残念だ。また、功臣や三衛以外の者は、県郡の選考を待たずに、書判官から直接選考する。これは、徳を先にして才能を後にするという趣旨ではないのではないか。

また、国が人を利用する方法は、人がお金を利用する方法と似ていると思います。貧しい人々はもみ殻を食べることに飽きて、短いコートを着たいと思っており、裕福な人々は食べ物や肉が余っていて、軽い毛皮のコートを着たいと考えています。したがって、国が衰退し人材が不足しているときは、鈍い人材を研ぎ澄まし、国を統べるために活用すればよい。また、国が平和で人材が多いときは、最も有能で才能のある人材を厳選して活用すべきである。 『詩経』には「薪を積むと傾く。これは薪をきつく切ることを意味する」とある。「傾く」は「静」を意味し、傾いた薪を指す。才能の使い方も同様に合理的です。幸運なことに、たくさんの人材の中から選ぶことができますが、簡潔であることが特に重要です。密かに見た勅令には、常に三位と五位に学者を推薦するよう命じられ、さらに九位に候補者を推薦するよう命じられている。これは聖王朝が傍から恩恵を求める意図である。しかし、賞賛と批判があまり明確でなく、損得の差もあまりないので、上の人は降格や非難を気にせず、下の人は何でもかんでも探して賞賛せず、命令に従うだけで、推進するものに慎重ではありません。さらに、徳のある者だけが徳のある者を認識でき、聖人は議論において誠実であることができる。易と高が任命された今、不道徳な者は皆彼らから遠ざかるだろう。もう一つの問題は、階級は同じでも、人材のレベルが異なり、無差別に昇進させられることです。どうやって人を判断すればいいのでしょうか。本当の人材を得たいのであれば、それを昇進させる師匠も選ぶべきです。源泉が清浄であるから流れが澄み、面が直立しているから影が直立する。候補者の能力を知らずに、候補者の凡庸さを責めるのは避けられない。ハンは次のように述べています。私はこれに密かに混乱しています。私はあなたがあなたの聖なる考えを少し振り返り、時々私の提案を受け入れることを願っています。周王朝と漢王朝の規則にほぼ従って、人事省の選択を分割することを願っています。あなたが使用するものが正確であり、間違いはほとんどないことを願っています。

記念碑は受け入れられなかった。ホンダオ時代の初めに、彼はウェンチャンの左首相に移送され、同時に土地問題大臣と事務局の第3位の役人に移されました。ウー・ゼティアン皇帝が権力を握ったとき、彼は台湾・ダイフとルアンタイ・シランに昇進し、政府の問題を担当し続けました。チュイゴンの3年目に、彼はYinqing Guanglu Dafu、Jianxiu Nanyiに昇進し、Julu Manの称号を与えられました。 Xuan TongsuとPei Yanは友人になり、最初から最後まで友情を維持することができたので、彼の時代の人々は彼らを「長続きする友人」と呼びました。しかし、彼は残酷な公式のZhou Xingと対立していました。 Yongchangの初めに、Zhou Xingは彼を組み立て、ユン・Xuantongは「皇后は古く、王室の相続人はこれを復元しなければならない」と述べた。監督の牙は、Xuan Tongに「事件を報告してみませんか？Xuan Tongがため息をつき、人々を殺しているのは何ですか？ Zi Tianは、Kaiyuan時代にYing王子の家庭教師でした。

李Zhaodeは、JingzhaoのChang'an出身でした。彼の父、Qianyouは、Zhenguanの初期の宮殿で帝国の検閲でした。当時、YuにはPei Renguiという名前の治安判事があり、彼はドアマンを使用人として個人的に使用し、皇帝が彼を処刑したかったのです。 Qianyouは、記念碑で次のように述べています。「法律は、人々によって尊敬され、世界に共有されています。彼らはあなたの威厳の排他的財産ではありません。ルンギは均一性の原則に反しているという軽微な犯罪で死刑を宣告されました。 Qianyouはすぐに帝国の検閲に昇進しました。彼の母親が亡くなったとき、彼は彼女の墓の横にある小屋に住んでいて、土壌を墓に送り、彼の意見を表明し、また彼のドアにプラークを建てました。その後、彼はチャンアンの治安判事と帝国の検閲を務めました。どちらも彼の能力で有名でした。 QianyouはZhongshu Ling Chu Suiliangと対立し、最終的にSuiliangに囲まれました。ヨングイの初めに、彼はXing、Wei、その他の州の知事を連続して務めました。 Qianyouは強くて能力がありましたが、彼は悪役を好みました。ロシアは友人から派遣され、azhouに追放されました。 Qianfeng期間中、彼はGuizhouの知事に任命され、後に法務大臣と儀式大臣を務めました。ジンツハオの軍事将校であるクイ・チュオは、問題が失敗したとき、彼はそれをZhuoに個人的に報告することをお勧めしました。後に昇進したとき、彼は彼の罪を引き起こすためにQianyouを禁じられた言葉を漏らしたと非難し、Qianyouは再び就任から解雇された。ポーンを探しています。

ZhaodeはQianyouの非gi出子です。強くて能力があり、彼は父親のスタイルを持っています。彼は幼い頃に帝国試験に合格し、後に風水シランの地位に昇進しました。チャンショーの2年目に、Xiaguanの3人の追加補佐が任命され、その中にはZhaode、Lou Shide、Hou Zhiyiが選ばれました。同じ年に、彼は風水ルアンタイ・ピンツハンギに移され、すぐに彼がjianxiu neishに昇進しました。礼儀期間中、神聖な首都はウェンチャングタイ、ディンディング、シャンドンゲート、および外側の城壁に変更されました。これらはすべてザードによって作成され、当時人々が能力があると見なされていました。もともと、首都のルオ川にある天津の東、ライドファンの南西の角に、荷物輸送を促進するためにZhongqiaoとLisiqiaoがありました。シャンギュアの時代、農業大臣のウェイ・ジは、首都の人々が非常に便利であることを発見し、橋を渡り、数千ドルを節約する必要性を廃止したことを発見しました。しかし、ルオ川は毎年川に浸水しており、それを維持して修復することは常に面倒です。 Zhaodeは、石を足として積み上げ、フロントを鋭くして水の流れを迂回させるという創造的なアイデアを持っていたので、損傷はありませんでした。

当時、ゼチアンは左皇帝に左翼の首相としてウー・チェンシを任命しました。ゼチアンは、「私はそれについて考えていませんでした。「私はZhaodeも中傷しようとしました。「私はZhaodeを任命したので、彼は私のために一生懸命働いてきました。 Yanzaiの初めに、Fenggeの書記官であるZhang Jiafuは、Luoyangの原住民であるWang Qingzhiに、何百人もの軽薄で邪悪な人々の小さなグループを帝国裁判所に導き、Wu chengsiが王子になるように要求するように命じました。ウー・ゼティアン皇帝は拒否したが、青島は尋ね続けたので、ウー皇后は彼をre責し、彼らに解散を命じるようにzhaodeに命じた。 Zhaodeは、青島を棒で叩き、残りの群衆は止まりました。その後、Zhaodeは記念碑で、「市民と軍事の道は戦略に描かれていると聞いた。人々が皇帝になるneを持っているなら、彼らは叔母のために神殿を建てるだろうか？あなたが相続人を確立した場合、私は皇帝が彼の血を楽しむことができないことを恐れています。」ゼティアンは目を覚まして止まりました。

当時、裁判所の多くのお世辞は昇進しました。したがって、皇帝に好まれた人々は、お世辞に近づいていても、皇帝を見ることができます。男がルオ川で白い石のいくつかの赤い点を見つけ、それらを宮殿に提示しました。首相は彼に質問し、彼は「この石の心は赤いので、Zhaodeは彼をoldりました。当時、ライ・ジュンチェン、ホウ・シジは刑事法を倒し、忠実で善良な人々が怖がっていました。ライ・ジュンチェンはまた、彼の元妻を捨て、太極王の青王の娘と結婚しました。 Zhaodeは首相に言った、「これはばかげている！昨年、泥棒のジュンチェンは王チンシェンの娘を誘nした。これは国への大きな屈辱だった。 Hou Sizhiは最終的に縛られ、Zhaodeによってbeatられて死にました。

その後、Zhaodeは独裁的になり、政府と人々の両方に嫌われました。ルー宮殿の元軍人であるQiu Yinは、彼の犯罪を示す記念碑を提出しました。

何百人もの王の間違いはすべて、力が人々の手にあったという事実によると聞いたことがあります。首相が権力を握っているとき、彼の力はしばしば災害をもたらします。 Wei Ranは、Qinの安定性を維持するために一般の人々を殺しましたが、それは不忠ではありませんでした。国を強化するために王子を弱めることもメリットです。しかし、彼は自立し、戦いが決定的であり、王がこれについて深く語った後、彼は最終的に心配して死にました。 Zhao王がすぐに彼の間違いに気付かず、Wei Ranが力の独占を続けていた場合、Qinの覇権は彼の子孫に引き継がれなかったかもしれません。あなたの威厳は国を設立し、王国を設立し、カオスに終止符を打って賢明な支配者を作成し、あなたはあなたの手に全体的な力を持ち、あなたの手に計画を保持します。天国からの贈り物の前に、彼はすべての命令だけですべての決定をしました。慈善以来、彼はマイナーな問題にうんざりしていて、Zhaodeに権力を委ねました。しかし、彼の才能は限られており、彼は重要な軍事的または国家的な仕事に適していません。彼の性質は、支配的でrog慢であるため、盲人を部下として扱い、憲法にはほとんど影響を与え、それに大きな影響を与えています。全世界は沈黙しています。誰も言葉を言うのはあえてありません。彼の影響は日々強くなっています。私は最近、南部の宮殿で帝国のdict令を見ました。このような変更は無数です。 Zhaodeは、物事が便利であるかどうかについて、彼が事前に相談しなければならないかどうかについての提案を提供しました。自分の支配を他人に誇示したり、自分の過ちを信用したり、自分の過ちを否定することは正しくありません。県や郡の役人、そして政府の職務や寺院の役人は、訪問や去って去ったときの皇帝の例に従いました。権力の押収に関するすべての記念碑と問題は、皇帝の意志に基づいており、皇帝の発言に付随しています。今日、公式の立場を持つ役人のほとんどは、傑出した美徳を持つ人々です。あなたのMa下、Zhaodeが注意しているとは思わないでください、彼は私の腕です。私は彼の勇気を観察し、それが彼の体よりも大きいことを発見し、彼の息は非常に強く、それが乳白色を磨いた。最近、LaiとZhangの氏族が捕らえられ、HouとWangの2人の敵が敗北し、居場所を予測することは困難です。この本によると、人々を知るのは容易ではなく、人々を知るのは容易ではありません。ハンのグアングウ皇帝はパン・メンを支持し、彼の息子の世話を彼に委ねることができ、彼は最終的に陸軍の指導者になりました。ウェイの皇帝は、シマイが国を安定させることを望んでいたが、彼は裏切り者であることが判明した。小さな家族は生計を立てるために数千ドルを持っているかもしれませんが、彼らがそれを他の誰かに委ねるなら、彼らはまだそれを失うことを心配しています。さらに、彼は全国で最も重要なのは、そのような課題をどのように軽く委ねることができますか？あなたのMa下の恵みは深遠であり、あなたの欠点は大いに覆われています。アリの穴がダムを破壊する可能性があり、針の先端がエネルギーを運ぶことができると聞きました。流れが止まらない場合、最終的には川になります。霜や氷の上を歩くとき、あなたの力と権威がなくなったら、その漸進的な成長に注意する必要があります。また、賢明で聖なる支配者でさえ、彼の親しい大臣を軽く批判したり、彼らに対して深刻な抗議をした人を容認しないと聞いています。私が今日言っていることは、明日罰せられることにつながることをよく知っています。 しかし、Guo'anが死んだ場合、私はそれを後悔しません。あなたの威厳、私の言葉を注意深く読んで、人々の世話をしてください。 ”

当時、チャン・シャングー・イー・デン・ズーはまた、数千の言葉で「シュオ・ルン」を書き、Zhaodeの権力の独占の状況を説明した。ウー・ゼティアンはザオデを嫌い、ヤオ・ヤン大臣に「ザードは内部の歴史家であり、あなたが言ったように、彼は数日後に死に至った。すぐに、彼は召喚され、検閲官として任命されました。 当時、帝国家の副秘書であるライ・ジュンチェンは常にザードと対立していたので、彼は反逆罪でZhaodeを誤って非難し、彼を刑務所に投げ込んで、ライ・ジュンチェンと同じ日に処刑されました。それはその日に激しく雨が降り、すべての学者と普通の人々は皇帝の美徳に悲しみ、彼の有能な大臣の存在を祝いました。首相はお互いに言った、「それは悲しいと幸せであると言われることができる」と言った。 Uesは失われ、彼の評判は失われ、彼の優雅さはすぐに消えてしまいます。

歴史家は言った：ペイ・ヤンは首相のアシスタントの立場にあり、時代は過去を振り返っていた。しかし、彼は手遅れであり、十分に考えていなかったので、適切なタイミングを満たすように命じられました。なぜ、皇帝は亡くなったばかりで、YanはZhongzong皇帝の間違いを心配していました。これが遅すぎる理由です。チェンシは彼の祖先のタイトルを求めたとき、彼は彼の氏族のメンバーを殺す前に3回考えました、しかし、彼は彼の祖先の裏切りであり、それが現在の意見ですが、あなたはそれを信じなければなりません。さらに、誰かが反乱を企てているのを見た場合、彼らは降伏したものを殺すことを示します。

Yiは有名な父親の息子であり、彼の才能は多くの素晴らしい作品を書いており、履歴書を持っています。王子の宮殿は首相の力を保持し、そこにいるすべての人々は彼らの能力でよく知られており、それは自然に世論を満たしています。なぜ彼女は隠者に不適切に話し、ワンロンから金を取り、宮殿で女性を密かに見て、側室と関係があり、彼女の汚い行為が彼女の評判を傷つけ、彼女のわいせつな行為が彼女の貞操の名前を傷つけるでしょうか？人々が貧しく、罰が虐待され、虚偽の告発が一般に虐待されていると言うと、自分自身を守る方法についても無知であり、すべての人々が不当に殺されているわけではないということです。自宅で死を与えられることは依然として祝福ですが、人生の終わりに屈服することは無駄です。

Xuantongは詩に精通しており、才能を選ぶ時が来たとき、彼は才能を選ぶ原則に備えていました。しかし、皇帝ガゾンが退位した後、ウー・ゼティアンは王位を抱き、皇帝に忠実であったなら、彼女は逃げるのが難しいでしょう。したがって、唐王朝の有名な牧師は、国の復活の計画を忘れることができませんでした。 Xuantongは皇太子を復元したかったのですが、それは避けられませんでした。

Zhaodeは有能な牧師であり、ハンドリングの熟練したものであり、彼がしたことはすべてよく計画されていました。ウー・チェンシは左翼の首相の権力を保持しており、皇太子に任命されようとしていましたが、彼はすぐに任命を変更し、Zhaodeのアドバイスに基づいていました。また、彼はhou sizhiを処刑し、王青神の例に従ったことがわかります。それは才能のある役人を思いとどまらせ、派ionsの徐々に弱体化し、徐々にお世辞の後退に至りました。ゼチアンはまた、「私がZhaodeを担当していたとき、彼は常に私のために努力をすることができました。あなたは彼の強さと創意の証拠でした。」公共の忠誠心の方法も含まれています。 そうでなければ、これはどうして謙虚さをもって彼の被験者を支配し、絶対的な力に頼らず、より少ない間違いをすることができたなら、帝国の相続人を回復するのは遅すぎることはありません。タオには幅とサポートがなく、容器が封じ込められないため、純度と強さは失われ、知恵は不完全です。したがって、Qiu Yinの抵抗とDeng Zhuの深い議論は、崩壊した後に回復するのが困難であり、風によって破壊された後、サポートするのは容易ではありませんでした。誰が野bar人を罰したことで私を責めるでしょうか？

コメント：政府に刑法がない場合、時代は困難で危険です。ペイヤンの知恵は浅く、彼のビジョンは遅いです。イジーは職務を遂行し、彼の美しさを貸して自分自身を欺いた。彼の美徳がそれほど強くて激しいことで不名誉なことは、彼が評判を残さずに死ぬことは不適切であると言うことができますか？ Xuantongは残念で、すぐに亡くなりました。