中国古典文学の原典の鑑賞：易経・第十五卦・乾坤章

乾坤六十四卦は謙虚さと慎ましさを象徴します。玄は山と止まりを象徴し、坤は大地と滑らかさを象徴し、大地には山があります。山は高いですが、地下にあるため、高いエネルギーと低い謙虚さを象徴しています。謙虚さの中には高尚さが隠れています。人は他人に仕えるために身をかがめ、自分よりも他人を優先します。したがって、謙虚さは慎み深さを象徴します。物事に対して謙虚な気持ちで接すれば、すべてが順調に進むでしょう。しかし、謙虚さという美徳を常に保てるのはその紳士だけである。

「銭」：恒。紳士には終わりがある。

「トゥアン」は言う：謙虚さは繁栄につながる。天の道は下に向かって明るく澄んでいるべきであり、地の道は謙虚で上に向かっているべきである。天の道は過剰を減らして謙虚を増やすことであり、地の道は過剰を変えて謙虚を流すことであり、鬼神道は過剰を害して謙虚を祝福することであり、人の道は過剰を憎んで謙虚を好むことである。謙虚であること、尊敬され名誉ある存在であること、謙虚でありながら卓越していること、これが紳士の究極の目標です。

「翔」は言う：地球には山があり、それは謙虚さを意味します。君子は、豊かな者から取って、乏しい者に与え、平等に物を分配する。

最初の6つは、謙虚な紳士が大きな川を渡る、縁起が良い。

「翔」は「君子は謙虚で慎ましい」と言い、その振る舞いは謙虚です。

六二、明千、真紀。

湘語には「明は謙虚で堅実、これは吉兆である」とあり、これは心が満たされていることを意味します。

9/3、勤勉で謙虚な紳士は良い結末を迎えるでしょう。

「翔」曰く、「勤勉で謙虚な君子」は全ての人々から尊敬される。

6月4日、不利なことは何もありません。謙虚になりましょう。

「湘」には「不利益はない、謙虚で慎ましくあれ」とあり、ルールに違反しないという意味があります。

6.5. 隣国に富をもたせるのではなく、侵略と征服を利用して利益を得れば、不利益は生じません。

「湘」は「侵略と攻撃を利用する」とは、服従しない者を征服することを意味する。

六大将軍の明謙は、この機会を利用して軍を率いて城と国を攻撃した。

「翔」は言う：「明乾」は野望が達成されなかったことを意味します。 「軍隊を進軍させるために使用できる」とは、都市や国を征服することを意味します。