徐霞客の『遊覧旅行』雲南紀行日記の原文の主な内容は何ですか？

24日、出発しようとした時、たまたま役所に入って、その地域の地図を見ました。外に出ると、左側に店がありました。そこには2人の学者がいて、「地図」と「記録」を印刷したいので尋ねていました。私は待てないと言って断りました。しばらくして彼は「町外れの家にブラシはあるけど釘がない」と言いました。彼は400ドルを要求したので、私はその半分以上を渡しました。すると彼は「明日の朝まで待たなければならない」と言いました。私は待つしかありませんでした。

八景の中には「北渓寒洞」があり、東門の外の北山の下にあり、北渓河の源流になっていると聞いて、一人で探検に行きました。彼はあちこちの地元の人に尋ねてみたが、誰も知らなかったため、戻ってきた。街の裏通りを歩き、孔子廟や城隍廟を訪れます。午後もメモを書きました。晴れて風が強い日でした。市内のお店は広西チワン族自治区のお店と似ています。栗を売る人は、売る前に栗を火で焼きます。

25日の朝早く起きて「記録」を探しに行きました。男性は当初、２冊あると言ったが、製本されていない方を持ってきたところ、上巻しか手に入らず、しかも半分が欠けていた。

ざっと目を通したところ、不完全であることが分かりました。阿脚河下流域と呼ばれる地域を調べてみると、鳳武山と双龍潭が追加されている点を除けば、『一通志』と全く同じ記録が残っていました。そこで彼はそれを返品し、元の値段を要求しました。それで彼は食事を済ませて立ち去りました。

西門から出て、非常に急峻な西山を登ります。長さ 5 マイル、頂上まで曲がりくねって続いていますが、それでも竜の背骨ではありません。その尾根は谷によって分けられ、南西から郭馬山の境界を北に回り、東に曲がって月湖となる。北の谷から別の支流が南に伸びる。東の障壁はこの山です。

『記録』では、この山を銀都山と呼び、山のふもとに銀都泉と呼ばれる泉があると記されている。

山の西側には老龍と湖の間に挟まれた窪地があり、南湖よりもずっと長く深い。山の東側には2つの泉があり、1つは北から湧き出る泉で、現在は北渓と呼ばれている。

1 つは南から出てきます (番号が欠落しています) が、北と南の山々は両方とも大きな尾根に属しています。西から南西に下り、2マイル進むと谷の中央に着きます。そこには汚れた水が流れている小さな穴がありますが、それほど大きくはありません。

西芝屋から1.5マイルほどのところに、黒土址の哨所である南斜面に茅葺き屋根の家が数軒建っている。前方に道の分岐があり、北西に谷間を抜けて行く道で、潘、金、魏が通った道です。主要道は南西に上り坂を進んで行きます。それから私は1マイルほど斜面を登り、丘を越えて南に向かいました。丘の頂上には雑草に覆われた窪んだ井戸がたくさんありました。時折、水のゴボゴボという音が聞こえました。丘を越えて南に2マイル以上歩くと、下り坂が始まります。それから私たちは西湖に着きました。その水は澄んでいて青く、深く、東山の麓を洗っていました。道は南の水辺に沿って進み、その後東に曲がって山の麓に沿って進みます。

南に2マイル歩くと、広大な水が北に向きを変え、西京の丘を回り、南の海の丘に達し、東の山の麓に押し寄せ、西の集合場所に接しているのが見えます。この地域は北西側のみ大きな尾根に囲まれており、湧水のおかげで農地を育てることができ、盤梭、金梭、衛梭の3つの集落がその尾根によって支えられています。

これらは地方公務員の3つの姓です。

3つの場所は湖の西側に位置しており、私がいた山の麓から水を挟んで向かい合っています。この水は青海子、車湖とも呼ばれ、山麓に近く、澄んで美しい水ですが、干上がると真ん中に浅い部分ができ、そこからまっすぐ南に行けます。

現在、丘と山々がこの地域を見下ろし、湖は数十マイル以上にわたって曲がりくねってこの地域を包み込んでいます。

『易通志』には四方を山に囲まれているとあり、周囲は四里とあるので、それだけに限られるわけではない。干上がった時期に基づいているのだと思う。さらに 1 マイル南に進むと、東に水面を見下ろす丘を越え、水面の斜面を登り、さらに 1 マイル南に進みます。湖は南で終わり、丘を越えて南西に進みます。丘はそれほど急ではありませんが、東西の境界にまたがり、広い斜面が広がっています。ここから南に4マイル歩き、少し南に行くと、突然水の音が聞こえてきます。丘の西側の峡谷から溝を流れて南に向かう小川です。西山の麓には華清邵と呼ばれる家がいくつかあります。その時、この丘陵は西の古い尾根から始まり、東の境界が東の境界であることに気付きました。北に走り、鳳武の西の窪地、つまり銀都山に繋がります。真ん中には大きな窪地があり、そこに青海子が堆積しています。南に走り、河口の北の崖、つまり耀林山に上昇します。その前に礁渓があり、そこに国馬河が流れ込んでいます。この丘を登らなければ、この鉱脈がここから来ていることは分からないでしょう。そこで私たちは水に沿って南へ向かい、二つの境界の間にある傾斜した丘陵を見たり、西尾の水を渡ったり、西秋の斜面を登ったりした。標高はそれほど高くも深くもなく、土壌は水を吸収できなかったため、田畑は形成されなかった。しかし、東山は曲がりくねっているものの急峻ではなく、西山は高く雄大です。道路は東山に少し近く、水はすべて西山から南に流れています。国馬渓に流れ込む華清渓流は楊林の水源です。 25マイル南に楊街子と呼ばれる集落があります。西側の境界にある山々はここで峡谷を形成し始め、山々が重なり合い、その間に森が垂れ下がっています。ここから入ってください。これは木蘭を越えて、その後、寸店と武定の間の道を進む道です。西の境には大きな山があり、一本の枝は北に向かい、南西から北東に伸び、最高峰は二重の覆いのようにそびえ立っています。もう一つの枝は南に向かい、やはり南西から北東に伸び、山々はやや低く、斜めに下がった外幕のようです。北が高く南が低くなっていますが、その脈は実際には南から北に重なり合っており、真ん中に薄い森林が垂れ下がっています。これが果馬山で、ここから南北の水が分かれています。楊街子にはたくさんの家があります。牛街子は、郭馬渓の西側の大きな山の麓に位置し、楊街子とともに水辺の市場で、かつては木密が駐屯していた駐屯地でもあった。蓋花清から南へ進むと、水辺の堤防が形成され始めます。午後になって、どこに泊まるか尋ねると、まだ30マイル離れた狗街子だと言われた。道行く人たちは皆、私が間に合わないかもしれないと心配して立ち止まるよう勧めたので、私は宿屋に立ち寄っていくつかのメモを書き留めました。夕暮れになると突然雨が降り始め、夜中にゴボゴボという音が聞こえた。

26日の朝、朝食後も雨は降り続き、北風が吹き非常に寒い天候となった。

長い間待った後、私は去るしか選択肢がありませんでした。しかし、平らな斜面は尾根だらけで、東と西を分けています。道は真ん中から南に伸びています。雲は寒さに満ち、二つの山は見えません。後ろから冷たい風が吹いて雨を降らせます。傘は役に立ちません。冷たい風が私を刺し、腕は凍りついて痛みは耐え難いです。 10マイルほど南に少し行くと、東から西に流れる小川があり、そこで初めて道沿いに田畑が見えるようになります。楊街には田畑がありますが、小川は西側の山のそばにあるため、田畑と道は東西でまだ分離されています。南に小川を渡り、再び丘を登ります。2マイル進むと、道の右側に建一屯と呼ばれる繁栄した集落が見えます。さらに北へ1.5マイル進むと、南港は姚林山の東境から西の果馬南山の麓まで一直線に西に走り、果馬甲渓の向かい側にあります。真ん中に隙間があり、果馬渓が南に流れるようになっています。渓の東岸の山が渓の前進を阻んでいるため、渓は北に向きを変えて上流に向かい、輪状の形をしています。環状列石の内側、東側の道路に面した場所にもう一つ村があります。地元の人に聞いたところ、そこは郭馬村だそうです。ここから南港を登り、玄店と雲南の境界である尾根に沿って2マイル走ります。

この稜線はそれほど高くはないが、南の境から西の峰まで約十里にわたって伸びており、水平は敷居のように、平らは壁のように平坦である。北は巡甸、南は松明に属し、この稜線によって分けられている。少し南に行くと、道の左側の松の木陰に囲まれた山頂に二階建てのお寺がありました。雨が激しく、風も冷たいので急いで向かいました。正面玄関は南向きで、誰にも立ち入り禁止です。東の扉から入ると、東の翼から年老いた僧侶が出てきて歩いてきました。僧侶の前にはデウェンという僧侶がいました。去れば火事になります。

薪が燃えないので、乾いた枝を探して焼きました。それから濡れた服を焼くと、体が元気になりました。栗を焼いてお茶を入れると、腸が温まり始めました。沸かしたお茶を飲みながら持参したご飯を食べました。もう正午を過ぎていました。

霧雨は次第に弱まり、南斜面に向かって降り始めた。 3マイル歩くと、楊林湖の西の谷である斜面のふもとに到着します。そこの山々は広く開けており、西の境界は宋明の背後にある老龍の尾根であり、東の境界は翠峰の祖先の尾根である羅峰屋敷の背後の支流であり、この2つは挟まれて大きな渓谷を形成し、湖に合流しています。南には楊林城が鍵となり、北には耀林山が河口を支配しています。

海の東側は高速道路が通っており、海の西側は松明が通っていますが、そこの竹林はだんだん密になってきているので、遠くまで見渡すことは難しいです。主要道路は南東に進んで狗街子道路となり、斉魯道路はまっすぐ南に進んで県内に入る道路となる。当時、私は、狸街子市の幹線道路沿いにある大邱班村という村に南京から来た僧侶が住んでいると聞いて、市街に入る前に彼に会いに行きたいと思いました。それから七島に沿って竹坑まで下り、1マイルほど歩くと、北西から東に流れていく大きな川が見えます。これは西山に沿った峡谷から流れ出て東に曲がる果馬渓です。

水平な木の梁が、3つの溝がある石の運河に架けられています。木の梁は3回架けられ、運河の西側まで達しています。そこの水位は、おそらく新橋の石荘河と同じくらいです。川を渡ると、遠くに平野が広がり、その周囲に村が点在しているのが見えます。まっすぐ南西に進むと、6マイルで街に着きます。溝の中央から、小道に沿って南東に2マイル進み、小板子村を通過します。

さらに1マイルほど進むと、北東から南西に走る道路があり、これは狗街子から州内に入る道路です。道路の北側には大邱板村があり、道路の南側には玉皇閣があります。私は南京の師匠を訪ね、市内のお寺に一時滞在しました。

弟子たちは最初は私に話しかけましたが、その後忘れてしまいました。南京の僧侶の名前は金山でした。それから私は幹線道路に沿って南西から州に入りました。 2マイル離れたところに、西から東へ流れる別の川があります。水位は国馬川の半分ほどですが、流れはかなり速く、そこには石娟橋が架かっています。南西に向かうにつれて、地形はひどくぬかるんで泥だらけになってきました。翠峰歩道から来ると、長い間雨が降っていたにもかかわらず、山道を歩いている人が少なかったため、泥に落ちる痛みを避けることができました。幹線道路に入ると、非常に歩きにくくなります。いわゆる「蜀の道」は、険しい崖ではなく、平坦な道です。さらに3マイル進むと西山の麓に着き、南西に曲がり、さらに1マイル進むと松明の北門に着きます。その後、少し東と南に曲がり、城前の宿屋に止まります。南京の僧侶に尋ねたのですが、お寺の名前を忘れていて、見つける方法がありませんでした。

27日、空は厚い雲に覆われ、雨も霧も出ていなかったものの、道路は濡れていて歩けない状態だった。

私は膝を抱えて階下に行くことを拒否しました。私は官印知事に手紙を書いたが、知事はそれを受け取ることを拒否しました。私は知事の目に手紙を投げましたが、知事はそれを受け取ったものの、すぐには返事をしませんでした。当初、州知事は武進郷の推薦を受けた当県の牛国藩であった。私が初めて雲南省に来たとき、私はすでに副省長として饒州に転勤していました。このとき、私はすでに1か月間東に向かっていました。二人の崔は、昔は副官と呼ばれ、二人とも南都の出身であったため、私は文章では庚と桂と呼んだ。彼らの不和と矛盾のために、私は変人となった。その時になって初めて、私は剣と竽の扱いが下手であることを悔いた。その日、私は野生の鴨を買ってきて、お供え物として調理しました。

28日の朝起きたら雲はまだ厚かったのですが、東の空は晴れていました。私は女中に食事の用意を頼み、役人が手紙を返すのを待つために召使を見ていた。私は州庁舎の西、湿った小道に沿って進み、北にある城隍廟に着いた。東には検閲所があった。北側には数段の階段があり、右側には孔子廟、左側には明倫殿と尊景閣があります。東屋に登ると、空が晴れて四つの山が見え、目の前に湖の水が見えました。

この湖は楊林と海子の両湖で、『同志』に記されている佳里湖で、国馬聚龍河と白馬廟渓の水を水源とし、北東の河口から流れ出て北盤河の水源となっている。再び中道を登り、孔子廟に着いたら嘉曲路に沿って西に入ります。孔子廟と並んで建っているお寺が宗靖寺です。

この寺院は唐代の天佑年間に建てられました。

この寺院は古く荘厳で、現在は黄龍山と呼ばれる蛇山の頂上に位置しています。山は小さいが、岩は角張っている。東に下る米雄山の脈であり、円錐のように中央にそびえ立っている。城壁が周囲を囲み、省政府の背後の山である。

昔、そこには小さな黄色い蛇がたくさんいたため、黄松明の古い名前は松夢と呼ばれています。

『易通志』には、省都の南に孟満台の古跡があり、昔漢民族と呉・白の蛮族が同盟を結んだと記されているが、現在は宋明と改められている。城門は周囲の山々が傾斜しているため直線ではなく、方向は巡店の城門と似ています。

北は大山峡から松明に入り、一日かけて普安、延章に至る。ここは浙店の西境である。南は嘉里湖を越え、羅峰邸の向かいは楊林の北境である。東は河口の北側に位置し、下流の支柱となっている瑶林山である。西は尾根を越えると古い韶店県である。北の梁王山は老龍山の支脈で、すべての山を率いて県の西境を形成し、県を巡店、富民、昆明と分けています。

松明の周りには湖と美しい田園地帯があります。西の韶店と南の楊林はどちらも肥沃な土地です。かつては県でしたが、現在は廃止されています。楊林は主要道路であり、現在も存在しています。

寺を出て山を下り、昼食をとるために宿に戻ったが、役人からの連絡はなかった。それから私は南門から杖を引きずり出し、西に向きを変えて、半マイル離れた塔のふもとに到着しました。幹線道路は楊林を通って南東に伸びています。その時は、吐兒を通りたかったので、南西に向かいました。 1マイルほど歩くと、追いかけて声をかける人がいた。担当官は程に手紙を送り、召使たちに追いつくように命じたが、程はまだ宿屋にいた。私は召使いの顧にそれを取りに戻るように頼み、北の脇道を通って法界寺で彼を待ちました。法界寺は市の北西5マイルに位置し、米雄山の東支脈の支脈であり、高い山頂である。道は西門から出るはずだった。その時、私は丘を抜けて尾根を越え、下って竹林を通り過ぎ、それから北の山を2マイル登った。 2マイルにわたって斜面と曲がりくねった階段を登り、東に向かう尾根を越えると、北の谷に山の支脈が見えました。支脈は頂上から垂れ下がり、宮殿が山の頂上から麓まで重なり合っていました。

谷を通る道と、山の頂上まで直接行ける道があります。私は頂上まで登り、1マイルで山頂に到達しました。

峰の西側を見ると、下には深い峡谷が広がっています。峡谷の北西には最も高い崖があり、まるでカーテンや首輪を掲げているようで、囲まれて円を描いています。とても近いように見えます。最初は宋明の冠だと思っていましたが、梁王の東側だとは知りませんでした。

東を向くと、山頂に元帝廟があり、門は東を向いています。

中に入ってドアをノックした後、いわゆる南京先生について尋ねましたが、それでも答えは見つかりませんでした。最初、市内の寺院や僧院に行きましたが、見つけられませんでした。法界にあるという人もいたので、遠回りして行きましたが、痕跡が見つからないとは思いませんでした。ホール前の東側は階段がとても急です。半マイルほど行くと、玉虚宮に到着しました。ここも東を向いており、道教の宮殿でした。両側には曲がりくねった谷があり、周囲はとても人里離れていました。再び下へ降りて天王殿から出ます。さらに半マイルほど下ると、吊り山の上に寺院があります。門は深い竹林に囲まれ、谷の両側には泉があり、静かで人里離れています。

残念ながら、すべての扉は閉まっていて、僧侶は一人もいませんでした。さらに下っていくと、法界の本堂が見えます。祖霊堂の後ろには吊り壇があります。堂内はきれいに整えられており、読書をする人もいますが、住職はまだいません。それから彼は下りて本堂で礼拝しました。ちょうど話し終えたとき、彼は振り返ると、召使いも船着き場から上がってきた。東の棟から僧侶が出てきて彼を迎え、南京の師がまだ到着していないことを知った。太陽を見上げて、まだ30マイル以上歩けることがわかったので、僧侶に道を尋ね、少店への北の道を進みました。蓋陽林は幹線道路で、最南端にあり、最も回り道である。吐児は中道で、最も速く、最も平坦である。少店は北の道で、梁王に近く、最も遠く、最も危険な道である。

その時、彼がどのように先導しているのか見てみたかったので、そこへ向かう道を選びました。

寺の前の南西から竹林に入り、谷に沿って南に1マイル進み、南東の丘を越え、来た道を戻って、山を南に下ります。山を1マイル下ったところに、北西から谷が迫っています。これは、前方の尾根を見下ろす深い谷の最初の層です。南から南西に2マイル進み、村を通過します。畑と尾根が村の南につながり始めます。溝に沿って南に進み、野原の中を西に1マイル以上歩くと、岩だらけの崖のある北の丘の端が見えます。東には丘に寄りかかる村があり、それが霊雲山です。西には谷を見下ろす神社があり、それが白馬寺です。寺院の西側には谷があり、北側の山を囲んで峡谷を形成しています。峡谷の東からは大きな川が流れ出ており、前方の尾根の先端で遠くからでも見える第 2 層です。

谷の南西部には、遠くに梁王山の最高峰が見えます。

梁王山は東に突き出ており、空に向かってそびえ立っています。北に分かれた一支山の東には、白馬が傾いている霊雲峰があります。北に分かれたもう一支山の東には法界寺があります。法界の北の谷は梁王山の向かいにありますが、霊雲寺は実際には真ん中にあります。そのため、梁王山の東麓のすべての渓流はこの峰から流れ出ています。その流れは東山の聚龍河と似ており、州都からの距離も同様です。小川には橋がないので、川を渡ってから西の坂を上る必要があります。最初、道行く人に何度も尋ねたところ、川を渡って西に行けば必ず大きな村があると言われました。村の東側には丘と山が重なっているだけで、村はまったくありませんでした。

私は「村までは何マイルですか？」と尋ねました。彼らは「30マイル」と答えました。私は太陽を見上げて、もう遅すぎることに気づきましたが、地元の人たちは大丈夫、急げばそこに着くだろうと言いました。もう一度尋ねたときも答えは同じでした。そこで私は急いで坂を上りました。1マイルほど行ったところで、荷物を背負った男がやってくるのが見えました。もう一度尋ねると、男は「もう遅い。家に帰って明日の朝の予定を立てたほうがいい」と言いました。私は彼について行き、再び小川を渡り、ホワイトホース寺院に入りました。この寺院はひどく荒廃しており、宿泊場所として利用することはできません。それから彼は東へ進み、岩だらけの断崖を通り過ぎ、村の裏を通り過ぎ、そこで霊雲山の僧侶に泊まる場所を尋ねました。この寺の名前は梵緒寺です。僧侶たちは禅の言葉を唱えることができませんが、丁寧に客を迎え、安らかに眠らせてくれます。

29日の朝目覚めると空は晴れて青かった。早く食べなさい。さらに半マイルほど進むと、私たちは小川を渡り、西側の斜面を登りました。 5マイル歩くと尾根を越え、東にはまだ足元にある佳里湖が見えます。西には梁王山の頂上が見えます。梁王山は近くの支山に隠れて見えません。梁王山は杞里山の東側にあり、ここはその支山です。丘の頂上には陥没穴がたくさんあります。乾いた穴は井戸になり、よどんだ穴は湖になります。

少し北西に行くと、1マイルほどパンガン島があり、そこから再び南西に進みます。 1マイル進むと中华山の麓に到着し、そこから北西に登り、南嶺山の斜面に沿って歩きます。 2マイルほど進んだところで、再び南西に進み、谷に入ります。谷は西北の高い峰に挟まれており、その中央に流れの速い泉があり、谷の西側の崖に沿って東に流れ落ちています。これが梁王山の東南の渓流です。谷の外に南東からまっすぐに伸びる道が分岐しており、北西にまっすぐ進んで梁王山の東の脇腹に至ります。これは楊林から普安、延章に至る道です。残りの道はそれを横切って西に向かいます。半マイルほど進むと、私たちは西岸の急流を渡り、北西の急な丘を登りました。

1マイルほど進んで山頂に到達すると、梁王山のちょうど南に到着します。

尾根に沿って西に 1 マイル進み、さらに西​​に半マイル進むと、谷間に小さな小川があり、まだ南東に流れています。

1 マイル歩くと谷に到着し、その後西に進んで尾根を越えます。半マイルほど進んでから、また下ります。尾根は北側と南側の両方にそびえ立ち、両側に高い峰があります。水はすでに南西に流れています。尾根を通り過ぎたと思ったので、1マイルほど水に沿って下り、渓谷を歩きました。南に1マイル進むと、北西から水が流れてきて、渓谷に落ち、東の佳里湖に流れ込みます。そのとき、私が以前通過した山々の間の尾根が、梁王が南に逃げる際に通った道の残りの分岐路であることに気づきました。川を渡り、北西に急な坂を1.5マイル登ると、梁王山の南西にある山頂に到着します。この峰の南西は南から来る古稜線とつながり、この峰の北東は嘉沢とつながっています。この峰の北東は梁王主峰とつながり、潘谷の東は嘉沢とつながっています。尾根を西に平行に 1 マイル以上進むと、ウェスト コルに到着します。半マイルほど離れたところに、南山から来る鉱脈が見えます。この尾根の北西から下り、横たわり、また上昇し、最後に梁王で高くそびえています。

『記録』によると、梁王山にはそのような名前はありません。私はかつて楊林の西から老岭に登ったことがありますが、尋ねてみると、それは少店の北東にあることがわかりました。そこで、私は道を通ってここから再び出てきました。その支境水源を見つけるためです。しかし、『記録』には梁王については触れられていないが、盤龍河の注に「旧少店県の東山と西山に源を発する」とある。これは東山のことである。

東勒楽山に関する彼のメモには、「それは韶店県の北西に位置し、標高は30マイルである。それは中国中南部の有名な山である。近くのすべての山と遠くの山の中で、この山より高い山はない」と書かれている。つまり、いわゆる30マイルは東勒楽山を指している。しかし、地元の人々は古い名前を知らなかったので、梁王を捕らえて山の頂上に陣地を築き、その山を梁王と名付けました。

『記録』には梁王の名前は記されていないが、董葛楽の名前は記されている。その脈は澄江州の羅蔵山の北東から夷陵まで伸び、北東に走る支流は翠峰の支流である。北西に走る主支流は楊林西稜から始まり、北は吐児峠を通り、さらに北に聳え立つ梁王山に至り、少店の北を横切っている。その東西の隅は並んで立っており、東の支流は白馬渓の西側に垂れ下がり、西の支流は慕陽尖の東側に垂れ下がっている。

西から回り込んで南西に分岐し、ここから文殊上山の脈が生まれ、東から流れて北東に主枝を持ち、ここから果馬山と月湖山の背骨が生まれます。西に曲がり、盤龍江の源流が滇海を浚渫し、東に水平に流れ、佳里江が北盤江に合流する。羅蔵雄と南北で向かい合うのがふさわしく、両者とも梁王と呼ばれる。

尾根を過ぎると、道は西に徐々に下っていきます。西を見ると、不毛の丘と砂漠が広がる尾根の東側とは異なり、農作物が豊かに実る嘉武盤窩が見えます。谷の真ん中には西側に斜面が垂れ下がっており、その上には岩が斜めに横たわっています。 2マイル登った後、坂を下り始めます。 1 マイル進むと、南東の谷から小さな小川が流れ出て西に流れる谷に到着します。さらに半マイルほど行くと、南の山の麓に村が集まっています。家はすべて瓦葺きで、竹の戸が付いています。山間の村の中で最も人里離れており、手入れが行き届いており、ダダチェ村と呼ばれています。最初は東西の埠頭が開かれ、梁王山の南西部からの水が埠頭の北と西に流れ込み、他のベトナムの埠頭からの水は埠頭を切り裂いてそれに沿って流れました。

岳村の西半里に、南北に分かれた谷があり、南から小さな川が流れてきて、西の丘の下を通り、北で東の谷の水と合流し、一緒に北西の峡谷を突き破って流れ落ち、西に流れ出て、少店の北に流れ出ている。

道の南から小川が流れているので、南西に向かって坂を上っていきます。坂を1マイルほど登ると頂上に着きます。さらに西に半マイル進むと、南西の小川を渡ります。小川は南に流れているようです。 1マイル進んだ後、私たちは尾根を越えて斜面と平行に西へ進みました。さらに1マイルほど歩くと、西の砦が大きく開けているのが見えました。谷は北から南に伸びており、広いガリーとその周囲の密集した山頂があります。それから私たちは山の西に急に降りて、半マイル離れた谷に到着しました。山の西側に寄りかかっている家がある村があります。この村はまだ谷の東にあります。場所は歌県から40マイル離れており、山に囲まれています。北にはリアングワンリッジがあり、東の境界は古い尾根の北部であり、西の境界は枝の南部です。其西北度处，有坳颇平，是通牧漾;东北循梁王山东垂而北，是通普岸、严章;西逾岭，通富民县，东逾岭，即所从来者;惟南坞最远，北自甸头，十里至甸尾。

谷の水は南からダイアンヴェイに流れ、道路は西に向かい、歌と昆明の境界を形成します。

ディアントゥ村に到着した後、私は東の斜面に沿って南に向かいました。 1マイル離れたところに、東部から南に並んでいる2つのプールがあり、銀行には範囲があり、北のプールは西にある極地に戻っています。

池の歴史的な春と秋のネットは幅3〜4フィートで、どこにでもあります。

池は小さいですが、魚は大きく、人々は彼らが神の生き物だと思うので、彼らを敢えて捕まえません。 Diantouからの水は北から来て、池の南からの水が池の南から流れ、道路の東に流れ、両方とも西の境界の足に流れ込み、南に向かいます。道路は東部の境界の足から南へ走っています。ドックには多くの村があります。バリ州では、東渓谷から流れ出る小さな小川があり、西の斜面の大きな小川に西に流れ、それを渡っています。南に2マイルのダイアンウェイ村は、ダイアンの南の斜面にあります。 10マイルの南に向かい、村から西に向かうフォークがあります。 1マイル以上の後、大きな小川にまたがる石の橋がある西の境界の足に到達します。尾根を渡った後、私たちは山の西の斜面に沿って南に向かい始めました。

半マイル後、小川は南西から谷に風が吹き、道路は尾根を越えて北西に行きます。 1マイル、山の頂上に登ります。

1マイル後、尾根の下の西の谷に到着すると、道路は南西にあるので、見ることができません。東の古い尾根は、ヤングリンキンを通過し、西へのピークはウーリュタンから水を運ぶと、ダイアンヴァイドンと水の水を渡ります。

それはフリリュタンから西に流れるものです。それから彼は谷の尾根を西に渡り、谷を4マイル下った。 1マイル離れたところに、北渓谷から別の小川があり、その橋はダイアンウェイ橋の下の水よりも強くありません。リアンの西にある村があります。これはXiaohekouです。そこでは、Muchangの流れがここを南に流れ、Shaodianから水と融合し、Huiliutangに流れ出します。村を通過した後、山を南西に向かい、斜面に沿って7マイルにわたって曲がり、真ん中に浅いうつ病があります。

その後、私たちは峡谷に急いで行きました。そこでは、北西渓谷から小さな流れがあり、かなり繁栄した村を見ました。村の南には、シャオヘクーからの流れが西に向かって流れ、峡谷に入ることができます。ここから、西岸を渓谷に沿って非常に狭くなり、両側に緑色の崖があり、川が西に沈み、影は見えません。 4マイル巻き込んだ後、サンジア村である小川の北岸に寄りかかっているいくつかの家があります。宿泊は許可されていません。当時、このニュースはうまくいっておらず、州は戒厳令の下にあったため、昆明の村はすべて、小さな道路が生活に不便であると言っていました。 Yu Qiangは長い間家族を担当しました。