徐霞客の『遊覧旅行』の『雲南紀行日記』原文の主な内容は何ですか？

7日目の朝目覚めると、雲はまだ厚かった。食べて歩く。そこには、宿舎に戻ってバッグを開け、警察に見せてから立ち去った歩哨がいた。それから私たちは北西の斜面を下りました。道は非常に平坦で、斜面の南側には麻がいっぱい生えていました。おそらく下には西に続く谷があるのでしょう。西に4マイル走った後、私たちはついに小川に近づきました。小川に沿って南に半マイルほど進み、その後斜面に沿って西に曲がり、さらに 1 マイルほど下り坂を進みます。南西の谷を西に見ると、いくつかの家族が一緒に暮らしており、周囲には畑や作物があり、この小川が谷を流れています。谷は北の山から斜面に沿って南に流れています。谷の真ん中に小川があり、これも北から南に流れています。村の北でこの小川と合流し、渓谷を通​​って南西に流れています。西側は北来嶼を遮断し、半マイル先の北来渓流に至ります。そこに新しく造られた石の梁があり、一枚板の橋です。

昔は一本の木だったと思いますが、今は石になっていますが、今でも昔の名が残っています。

橋の下を流れる水は西から流れてくる水の3倍もあるので、北霧の源ははるか東にあることがわかります。

西側の橋を渡った後、山を登ります。南西にまっすぐ進むと、非常に急な坂になります。1.5マイル進むと、山の頂上に到着します。平地に沿ってさらに西に 1 マイル進むと、丘に沿って南に続く分岐があり、それが呂梁路です。崗西屋には呂梁と関係のある家族が数軒あります。

谷も南北に走っており、村はあるが川はない。道は西の街武まで半マイル下り、村の北を通り、さらに半マイル西境の高い山の麓まで行き、その後険しい山を登り、西の呂梁の境界はここで終わる。その水は南に流れて呂梁に至るため、西のこの谷から東の回奇西山までの地域はすべて呂梁に属します。南は尖山と天生橋を通り、陸梁衛に至りますが、まだ80マイルあります。西陵から上って海牙の管轄下にあり、海牙は沂沂県の右県令、龍という首長の管轄下にあります。沂沂県には左県令と右県令の二人がいて、どちらも首長です。左宰相の姓は沙で、この県の出身で、武雄とともに黄草巴を攻撃した人物である。右宰相の姓は龍、あるいは海という説もある。彼は北の越州の近くに住んでいた。この地域は東のこの尾根から西の谷の入り口まで広がっています。東は伊豆の西境から隔てられており、その間に羅平国と呂梁国の領土が点在しているため、互いに境界を接していない。

山の東麓から西麓にかけて、地形は急峻なところもあれば平坦なところもあります。急峻なところは急勾配で曲がりくねっており、平坦なところは曲がりくねって曲がりくねっています。

頂上には 3 つの険しい山頂と 3 つの尾根があり、全長は 7 マイルです。南側の平地には数十の家族が集まっているのが見えます。一方、北側の山頂はそびえ立ち、孤立しています。馬牧場から西へ向かうと、遠くに他の山々よりも目立つ鋭い山々が見えますが、意外にもその山々は他の山々のすぐ下にあります。さらに一マイル進むと、北西に続く石段があり、危険な山頂に着きます。その時、太陽は明るく輝き、空は澄んで青く、すべての山頂が見えます。しかし、この山は最も高い山です。砥石のように低いドゥムリン西峰だけでなく、遠くの古い尾根でさえこれに匹敵することはできません。遠くでこれに匹敵できるのは、グアイゼジチャン西尾根だけです。翡翠の層はすべて南から西へ一周し、南西の巨大な山頂につながっています。東を望む最高の景色です。第四に、山頂は混沌としていて、曲がりくねって覆い、密林と絡み合ったジャングルがあり、遠くからは抵抗がありませんが、近くには多くの障害物があります。南側では枝がまっすぐに伸び、境界付近で枝が切れて、遠くの崖の前で回り込んでいます。この木だけが他の木に流されて流れ落ちています。南西部に眉毛が分かれたように近い二つの峰があります。ここが潘江が南に流れる場所でしょうか？

西側は越州が頼りにするところです。

東峰のほかにもう一つ高い峰があり、南側は緑に覆われ、丸い天蓋のようです。これは、呂梁、呂南、石宗、マイルの州の境界にある大貴山でしょうか？南天のすべての峰の中に、そのすべての枝があり、この峰は最も比較できるものです。山頂の西側から尾根を少し下ったところに、傾斜した石の斜面があり、その上に平らな岩と古木が揺れており、高い崖では珍しい光景です。

ここから西に1マイルほど階段を下りると、中央が窪んだ曲がりくねった渓谷が見えます。また、中央に吊り下げられたプラットフォームがあり、そこから全体を見渡すことができます。その間に窪みのある丘が広がり、石の跡と木の影が色とりどりの雲を映し、気分がすっきりします。横岡から南西に曲がり、2マイル歩いて別の尾根を越えます。それから彼は西の丘を越え、誰かが彼を探しているのを見たが、彼は彼を無視して立ち去った。丘を越えて西に1マイル進んだ後、私たちは再び丘を登り、峠を越えて西にさらに1マイル進みました。またもや私たちを探している歩哨がいましたが、私たちは彼らを無視して立ち去りました。彼らは全員ハイヤ・トゥシ族だと思います。尾根を越えると西側の潘江は見えなくなります。さらに西に半マイル進むと、西側の障壁が終わり、遠くに下の境界が開け、一目で、北西から南東に流れる潘江の流れが見えました。すべてを見ることはできませんでした。それから私たちは西側の階段を下り、1マイル後に埠頭に到着しました。

さらに半マイル西に進み、西の山に沿って南に曲がります。さらに半マイル進んだら、少し登って丘の西側を横切り、再び尾根と平行に進みます。半マイルほど離れたところに、西の穴をまっすぐ下り、その後南西の尾根を上る分岐があります。南西方向の道の方が少し広いことがわかったので、それに沿って進みました。 1マイルほど歩くと、丘の頂上に数軒の家があります。小屋は低くて狭く、牛や家畜がそこに住んでいます。それらはすべて私たちが「儸儸」と呼んでいるものです。男たちは全員外に出てしまい、女たちは言葉も出ず、何も理解できませんでした。調理器具を頼んでも、誰も答えてくれませんでした。ここがいわゆる景口で、海食崖の境界はそこで終わります。港頭から南西に行くと越州路、ここから北西に行くと越州、つまり曲靖路になります。それから彼は北西の山を下りました。最初は非常に急勾配ですが、1マイル進むと西に曲がり、徐々に平坦になります。その結果、すべての道路が平らになり、地面の凹凸による紛争を心配する必要がなくなりました。さらに西に1マイル進み、木の下で昼食をとりました。さらに西に7マイル進むと、ついに北から谷が見えてきました。それから私たちは東の山を回って北に向きを変え、1マイルほど進んだ後、ついに北から谷を越えました。最初は谷間に南向きの小川が流れているはずだと思っていましたが、谷間も窪地になっているとは知りませんでした。谷の向こう側には丘があり、北側と南側には曲がりくねった渓谷があり、渓谷の南側にも別の丘があります。そこを通過する人は西に1マイル走り、その後再び西の斜面を上ります。さらに1マイル進むと、私たちは坂を登り、いくつかの家が見えました。質問の仕方によっては正しく答えられない。尾根から西に3マイルほど下り、2つの斜面を越えると、北から南に伸びる谷が見えます。そこには水を蓄える丸い窪みがあり、丘の真ん中には水が流れない谷があります。斜面から北西を見ると、北から突き出て西に伸びる龍潭山が見えます。これが近くの山です。南西を見ると、山々の向こうに遠くに越州の南嶺山脈が見えます。これがいわゆる西峰です。そして、東峰の向こうにあります。福清山の真向かい、大桂山の山頂はここの南北と一直線に並んでいます。西側の斜面を下ると、南北に走るもう一つの埠頭があります。南側の円形は「大埠頭」と呼ばれ、蓮巴の東の境界にある埠頭と合流します。この谷には小さな小川が流れ始め、谷の両側に尾根を形成しています。小川の上の小さな橋を渡って西へ行きます。横に籠を置いた梨を売っている老人がいます。1銭で梨が3個手に入ります。梨は欧風ワイングラスほどの大きさで、味はさっぱりしていて種がとても小さいです。梨の中では一番美味しいです。ここにはパパイヤ梨があると聞きました。これがそれでしょうか? 西の丘を登り、丘と平行に4マイル進むと西峰の麓に着きます。丘の麓には谷があり、深い渓谷が流れています。これがいわゆる龍塘江です。しかし、渓谷の形は見えますが、水は見えません。それから西に約半マイル下り、埠頭に沿って南西に進むと、最初に小さな小川に出会い、それに沿って進みます。埠頭を渡って西に向かい、さらに半マイル進むと、大きな石の梁が架けられた龍塘江に出会います。橋の右側の村には、西側の山に寄りかかって建つ家がたくさんあります。それらはすべて茅葺き屋根の家ではなく、瓦葺きの家です。龍塘江の水は、北東部の山峡に源を発しており、周囲の池は龍の洞窟のように非常に深く、いわゆる曲靖東山東峡と呼ばれています。この山は北の白水埔の西の分水嶺から分岐して南に伸び、曲靖の東に伸びているため、東山と呼ばれています。しかし、ここからは西稜と呼ばれ、南のここと川で終わります。西側の中央には朗姑山があり、東側の中央には龍潭があり、ここから水が湧き出ています。関口から西は越州の管轄下にあります。国境は西で終わり、すべての畑と作物はここの周りに集まっています。

村の西側から丘を登っていくと、東山の南端に到着します。 2マイルほど離れた丘の頂上に着き、岩の上に座って休憩していると、突然、西の尾根から男が走ってきて私に言いました。「急いで山を下りて一夜を過ごした方がいい。この先の尾根では盗賊が人々を襲っているから、そこには行かない方がいい。」その後、彼の妻もやって来て、同じことを言いました。午後に太陽を見上げると、一日中荒れ果てたその場所には狼や悪魔、怪物が溢れていて、夜になっても私は運良く逃げることができました。日中は両側と後ろに山があり、人がたくさんいて、泥棒が道を塞いでいたのでしょうか？

私は彼に「泥棒がいるのに、どうやってここに来たのですか？」と尋ねました。彼は「泥棒が旅行者の服を剥ぎ取っていたので、妻と私は遠回りをしてここに来たのです。」と言いました。彼は私を騙して家に帰らせようとしているのではないかと疑い、こう言いました。もし本当に存在するなら、真っ昼間に家に帰るだろうとも思ったが、明日は来ないと誰が保証できるだろうか？

それに、人を誘拐した以上、その人はもう待ってくれません。すぐに逃げたほうがいいでしょう。それから彼は顧普に前進するように叫び、すぐに丘の頂上から西へ進み、北の山を登っていった。北は東山の頂上で、南は山が崩れ落ちる峡谷です。潘江は橋頭から南に流れ、越州の背後にある横関山に遮られ、東に向きを変えて山の南麓を遮断しています。そのため、下の地形は険しく不均一です。道は尾根を横切り、4マイルで尾根の真ん中に達します。北の尾根を見ると、ギザギザの岩と険しい崖があります。風に揺れる雲と枝の影はどれも恐ろしく、辺りを見回してもどこへ行けばよいのかわかりません。さらに西に 4 マイル進むと、出発点の南西にある片市中に到着します。

そこでは地面が崩れ落ち、地滑りとギザギザの縁が絡み合い、岩の骨が露出し、まるでひび割れた花びらが散らばっているようでした。落ちた場所は流れる土なので踏むことはできません。石の花びらの間を抜けて脱出口を見つけなければなりません。石は不思議な質感とさまざまな色をしており、それぞれが英山の最高のものです。しかし、風と鶴が怖いので、近づくことができず、態度も厳粛ではありません。ただ休んでゆっくりと鑑賞するだけです。死後間もなく、彼は西烏から南に流れる川を見て、橋頭保まであと少しで、虎の口から逃れられると知り、岩の割れ目に寄りかかって一休みし、ついには緑の蓮の花びらの中の人になった。

石から1マイルほど下ったところにあり、山の西麓に着くと、多くの家が建っている支尾根に沿って歩くことになります。

さらに 1 マイル進むと、川は道路の北側にあるダムの周りを曲がっています。ダムの中央には大きな池があり、その周囲は肥沃な農作物で囲まれています。東側には立派な家が建っており、東の山の麓に高く傾いています。西側には川が流れ、石橋が架かっています。畑の間をさらに半マイルほど歩くと、ついに石橋に着きました。この橋は高さは低いですが、長く、南盤渓の源流で、北は燕坊、焦水、曲靖の東から流れ、南にまっすぐにここまで流れています。この橋は曲靖への鍵です。川はここから南東に流れ、越州の東を回って南の峡谷に入ります。

尾根を越えて西に半マイルほど行った後、北の斜面を登って、先ほど通過した石豹村の宿に泊まります。すでに暗くなっていて、月が地面に明るく映っていました。私は危険な道を通り抜け、とても幸せな気持ちで安全な家に戻りました。私は主人に「尾根には本当に番人がいるのですか？」と尋ねました。主人は「彼は私の隣人です。午後、彼は山で木を切っていました。山の後ろから数人の盗賊が飛び出してきて、3人の服をはぎ取り、1人の頭を折りました。彼はあなたより先に、そして後から来ました。」と言いました。それから私は、私より前にそこにいた人の気持ちを感じ始め、自分の個人的な思い込みを恥ずかしく思いました。尾根の東は越州、西は石濠で、曲靖衛守備隊の境界となっている。両者は責任を転嫁し合い、盗賊たちはそれを利用した。

8日目は、夜明けに朝食をとり、ワインを頼んで飲み、温泉に入る予定でした。そして集落の裏から西側の坂道を下ると温泉が見えてきます。ドックでは蒸気が立ち上り、流れに沿って東へ流れ、畑の間から立ち上っています。半マイル離れたところに、壁に囲まれた家に人々が住んでいます。そこには水たまりがあり、その上には東屋があり、両側にはレンガで舗装されたプールが 2 つあります。北側には3本の柱があり、そこから水が流れ出ています。真ん中には1フィート四方の穴があり、そこから水をすくって洗うことができます。

それで彼は服を脱いでプールで水浴びをしました。

最初に降りてくると、熱さが肌を焼くほどで、前のお風呂よりもずっと強烈です。温かくて体に良く、弥勒の涼しさに勝り、さらに澄んで涼しい。

入浴後は、城壁から東に半マイルほど歩くと幹線道路に着きます。

その日は、空が鏡のように澄み渡り、太陽は明るく輝き、緑の空が昇り、きれいな波を映していました。それを見ていると、まるで氷壺や玉鏡の中にいるかのように、心が浄化されるような気がしました。

北に10マイル歩き、南城を通り過ぎ、さらに20マイル歩いて曲靖の南門に入ります。当時、槍を持ち、武器を持った槍を持った兵士たちが、王の命令に従って、旗を高く掲げ、大きな旗を掲げて城を巡回し、雲のような騎兵を伴って南に向かって疾走していました。私は脇に寄ってそれを見ました。それは稲妻の閃光か、浮かぶ雲のようでした。私は、誰がその二つの世界に精通しているのか疑問に思いました。誰が左腕をむき出しにし、誰が支持を示すために左腕を露出しているのか。

ラーメン屋で昼食をとる。

東門から半マイルほど歩いて東山寺に入ります。青龍山という名前がついていますが、実際には山はありません。郭東側の山頂は高さ約10フィート、幅5フィート未満です。頂上には大きなホールが建てられ、その前には床が何列も並んでいて、そこには巨大な鐘が置かれていました。その鐘は今まで見たことがないほど大きかったのです。ホールの左側には経蔵があり、右側には3階建ての建物があり、どちらも会意の横に建てられ、端に沿って並んでいます。

長い間さまよった後、私たちは寺院の右側から出て、町を北に5マイルほどたどり、興武昌大道に到着しました。白石川を渡るのにさらに3マイル、斜面を越えるのにさらに2マイル。さらに10マイル進むと、新橋に到着しました。突然、大きな雷鳴が響き、激しい雨が降り始めました。私たちは茅葺き屋根の軒下に避難しました。氷と雹が混ざり合い、追い風で舞い上がり、人々の服や顔に当たりましたが、雨宿りできる場所は全くありませんでした。久しぶりに空が晴れました。私たちは北へ向かい続けましたが、地面が滑りやすくて動けませんでした。 10マイル進むと焦水に到着し、南門に入ります。彼は瞻義州事務所から東門まで行き、斉謙の家族が住む旧居を襲撃した。ドアが閉まっているのを見て驚いてノックしてみると、中では演劇が行われていることが分かりました。足も服も泥だらけだったので不安になり、急いで裏の建物に避難して休憩しました。湛義では、首長は県都に住み、知事の官邸は焦水にありました。

9日目、長旅で疲れたので、塔の中で休みながら数日間の旅の記録を書きました。その日は重陽の節句で、風が強くて寒かったです。高い所に登るとき、彼は硬直して横たわっている袁安のふりをして、毎日どんどん高く登っていきます。午後、主人は菊の花と酒を持って来て、無意識のうちに眠りに落ちました。

10日目はとても寒く、一日中曇りでした。住居に留まります。午後にまた雨が降り、一晩中降り続いた。

11日目に出発したいです。主人は雨が降っていたので彼を泊めようと思ったが、また泊まるよう強要した。彼は酒と干し肉を食べたり飲んだりするのに飽きていた。当初、私は湛義から北盤河の源流を探訪し、焦水まで行こうとしていました。龔其謙さんは私にとても詳しく説明し、資料も充実していました。そこで私は引き返して、湛店から省都に向かう計画を立てました。

12日目、ホストはとても愛情深く、私たちは夕食を待ってから出発しました。すでに朝になっていました。 10マイルほど進むと新橋に到着し、その後斉から南西に向かって上流へ向かいました。

2マイルほど行くと、南西の小さな丘のふもとに着きます。石荘の水は北西の峡谷から流れてきており、道は南西の峡谷から入ります。山を登るのに1マイルかかり、山頂に到達するのにも1マイルかかります。

尾根沿いに西にさらに 1 マイル歩いてから下ります。

最初、尾根の頂上から西烏を見下ろしました。そこには家や畑があり、水が流れていました。それは西から東へ、そして石塔へと流れているに違いないと思いました。さらに西に1マイル進むと、谷の中央に達し、そこで水は向きを変えて南西に流れ、南の谷を通って東に向きを変え、白石川に流れ出します。

その村は葛家崇と呼ばれています。ここから西にかけて、翠峰山から流れ出る渓流やその他の渓流はすべて白石河上流の水源となっている。川源は短く、流れは弱く、水路の長さはわずか数マイルですが、穆希平と曲靖の勝利は霧の中を川を渡って上流から川を渡り、両側から攻撃したと称賛され、前例のない偉業として歴史に記録されましたが、それが澳堂池の勝利と何ら変わらないことを知る人はほとんどいませんでした。

事実は検証されており、この本は十分に信頼できるものではありません。

それから私たちは曲がりくねった谷を4マイルほど歩いて、六家坡を過ぎると、翠峰山が見えてきました。この山は両岸の真ん中の稜線で、南は夷嶺から枝分かれし、北は慕容青を通り、北は火韶青嶺を通り、北は湘水渓嶺を通り、北はこの山で終わる。西には回龍山がそびえ、焦水の西北を回り、燕坊を通り、北は湛義州の南に至り、東に向きを変え、また南に向きを変えて黒山となり、二支に分かれている。主支流は火韶埔と明月潭の間を南に走り、東に曲がって安龍潭に下り、四城州に入り、東には大明山があり、その後荀州で終わる。南西部の支流は白水西流域によって2つに分かれており、南にまっすぐ伸びる支流は匯坡西嶺から始まり、南西部の大桂山に聳え立ち、潘江南曲で終わる。南西支流は曲靖東山で終わる。南東の水は白石河に流れ、北東の水は石荘河に流れ、西の水は馬論河に流れ、浙店から出て北盤河となる。

しかし、Cは一つの山で、東に出ているのが南盤、西に出ているのが北盤です。この山と燕坊だけで代表できます。曲靖東山であれば、側枝の位置が間違っており、記録に書かれていることは完全に間違っています。六家坡の南西から坂を1マイルほど歩くと、翠峰山の麓にある衡山村出身の老婆に出会うでしょう。それからさらに 1 マイル西に進み、下り坂を進みます。谷に沿って1マイル歩くと、北西から小さな小川が流れてきており、そこには小さな石橋が架かっています。ここから南西に坂を上ると3車線があり、ここから小川に沿って西にまっすぐ進み、南西岸から入ると翠峰路になります。道路は谷を横切り、連続的かつ不連続的です。 3マイル先に南東から来る道があり、これは曲靖から山を登る道です。南東からは三車市場が見えます。

それから私たちは幹線道路に沿って西に2マイル歩き、翠峰山の麓に着くところでした。それから私たちは南西の小道を通って龍山を越えました。突然風と雨が降り出し、一瞬で止みました。 1 マイル進んだら、下り坂を進み、深い渓谷を渡り、西に半マイル上り坂を進むと衡山屯に到着します。村の人々は皆、徐姓です。

老婆は息子に、村の裏の山へ私を連れて行くように命じた。半マイルほど離れた山のふもとで、2つの小さな小川が1つに合流します。私たちは北から来る川を渡り、西から来る川に沿って進み、西に向かって急な坂を登りました。 1.5マイル進むと、山頂から北に進み、山の中間地点である西の峡谷に入ります。

山頂からは2本の枝が垂れ下がり、まるで腕のように東に伸びている。北側の枝は長く、前方に曲がり、新橋西山の脈となっている。南側の枝は短く、上にある枝である。二つの枝の内側の真ん中にはもう一つ枝が垂れ下がっており、谷の中央に台座のように立っています。朝陽寺はその上にあり、北東を向いています。その南支脈と南支脈は、山頂から下る阿城峡を取り囲んでおり、その間に古い護国寺が位置しています。まず西峡から古寺まで半マイル歩き、それから東に曲がって朝陽まで登ります。古寺の前の峡谷の下に溝があります。この古い寺院は二つの崖に挟まれて陰鬱で、両側に空間がないのが欠点です。太陽に面した唯一の壇は真ん中が明るくて広いですが、正面に十分な空間がないのが欠点です。私はまず古い寺院に入り、きちんと整備された本堂を見ました。それから、蔓が垂れ下がっている険しく危険な崖に着きました。寺院の前には、2本の巨大な糸杉がそびえ立っていました。お寺にはお坊さんがいて、お堂にいた彼は私を見るとすぐに火をつけてご飯を炊いてくれました。私は服を着替え、仏陀にお辞儀をし、東に登って太陽に向かって昇る機会を得ました。一人の僧侶が杖を引きずりながら尼寺から歩いて出てきた。私が尼僧院に入ったとき、そこには他の僧侶はおらず、東の建物で数人の人々が本を読んでいるだけでした。

私は前庭をのんびり散歩しました。

庭にはパッションフラワーが 2 本あります。花は皿ほどの大きさで、中心のない花びらの房があり、鮮やかな赤に輝いています。黄色い菊はパッションフラワーよりも輝いていますが、根ではなく種子であるため、他の菊とは異なります。

表の建物も人里離れた静かな場所にあります。中庭の前には甘い香りのするキンモクセイの木があり、ほのかな香りが遠くの谷間に漂います。峡谷と山々を目の前にしてその香りを嗅いだとき、遠くから降ってくる天からの香りだと思って驚きましたが、それが蕾が開いて花が咲いた結果だとは予想していませんでした。金木犀は香り高く、菊は華やか。この人里離れた場所を思うと、頼れる僧侶がいないのが残念だ。夕食のために古寺に戻った後、旅の計画を立てるために山頂に登ろうとしていたとき、料理を作っている僧侶が一生懸命料理を準備しているのを見ました。瓶の中には穀物も野菜も残っていませんでしたが、まるで指を切り落としてでも客に食べさせたいかのように見えました。彼は奇妙に感じました。

食事の時、彼は箸で野菜に触れず、客に野菜だけを出していました。その時、私は彼が丹寨師匠だと気づきました。まず、衡山村の老婦人が私にこう言いました。「山には、民衆のために自分の食べ物と体を犠牲にする僧侶がいます。

誰かが私に服をくれたら、私はそれを他の人に返します。食料を供給する人々は、人々がその食料で満足しないのではないかと恐れて、塩や油を使いません。 「私が最初にここに来て質問したとき、師匠の様子はおかしく、肉眼では彼が師匠だとは分かりませんでした。

師匠の名前は大成。彼はまだ40歳。四川省で生まれ、姚安で育ち、ここに1年以上住んでいます。彼は質素な食事をとり、すべての人に施しをすることを誓い、ここで3年間隠遁して瞑想するつもりで、100日経つまで山を下りてこなかった。身長が低く、目のかゆみを伴う病気を患っています。彼の苦行と精励は世界でも類を見ないものである。これを見た私は、立ち去るのが辛くなりましたが、食事を終える前に大雨が降り始めました。先生に一晩泊まるように言われたので、そこで休憩しました。とても寒い夜で、私は玄関ホールにいましたが、師匠は本堂に一人でいて、道具も壁龕も置かず、一晩中座禅を組んで瞑想し、トランス状態に入っていました。

13日目、雨は夜明けまで降り続いたので、大乗仏教の師は休息をとりました。彼の瓶の中の粟がほとんどなくなっていたのを見て、私は彼のために朝食としてお粥を作りました。すると主人はすぐにまた別の食事を作りました。

朝には雨は止んでいたのですが、歩かなければならないのが怖かったので、無理やり食べました。突然、一人の僧侶がやって来ました。彼は昨日朝陽が尼寺に入った時に杖を持って出てきた人でした。彼は私を見て、「まだここにいるのなら、私と一緒に来ませんか？私はまだ一日分の食料をあなたに与えることができますから、あなたはこれを食べる必要はありません」と言いました。そして彼は私を朝陽のところに連れて行き、私たちは火をつけて一緒に食事を作りました。師匠の名前は宗麟、馬龍の出身で、曲靖の東山寺の住職です。喧騒を避けてここに逃げてきたので、この寺の住職ではありません。この尼寺の住職は瑞空といいます。昨日、彼と古寺の住職は一緒に県へ出かけました。瑞空は帰ってきましたが、古寺の住職は彼がどこに帰ったのか知りませんでした。どうやら彼らは皆愚かで無知で、世俗の法も仏法も理解していないようです。大乗の修行者は勤勉で、余剰の資源を持たず、静寂を実践し、質素倹約ができます。彼らはまた、空山の優れた仲間です。

後に彼は、彼の先祖は姑蘇の呉県の出身で、私と同じ姓だったと話しました。過去に、私がチャオハイによってウーメンを通り過ぎていたとき、シャンタンのXuは動物を放出するために私を池に留めたいと思っていましたが、マスターは成功せずに戻ってきました。私は今年63歳です。その夜、私は西の塔に滞在しました。