荘族の衣装:荘族の衣装の歴史的意義と特徴

荘族の衣装:荘族の衣装の歴史的意義と特徴

チワン族の服装は主に青黒いドレスと短い服で構成されています。男性の服装は、ほとんどが地元の布で作られた、胸元が裂け、前開きの唐装です。ズボンは履きません。上着は短い襟と前開きで、布製のボタンが一列(6~8組)付いており、胸に小さなポケットが1組、腹部に大きなポケットが2つあり、裾は内側に折り込まれて幅広の縁を形成し、下端の左右に対称のスリットが入っています。膝下までの短いゆったりとしたパンツを着用してください。レギンスやスカーフを着用している人もいます。冬には人々は靴と帽子(または黒いスカーフ)を着用し、夏には裸足で過ごします。女性の服装は控えめでシンプル、そしてエレガントです。彼らの一般的な服装は青と黒で、少し幅広のズボンをはき、頭にはカラフルなプリント柄またはジャカード織りのタオルを巻き、腰には美しいエプロンを巻いています。

主に青と黒のドレス、半袖のシャツとパンツ。 『諸郡諸州の長所と短所』には、「壮族は花柄の服と短いスカートを着用する。男性はリトンと呼ばれる短いシャツを着用し、腰の前後に2枚のパネルがあり、膝を覆わない。女性もリトンを着用し、裾の周りに花柄のカーテンが付いている。」と記されている。壮族の男性の服装は、主に胸が裂け、前開きの唐装で、地元の布で作られている。ズボンは着用しない。上着は短い襟と前開きで、布製のボタンが1列(6〜8組)付いており、胸に小さなポケットが2つ、腹部に大きなポケットが2つあり、裾は内側に折り返されて幅広の縁を形成し、裾の左右に対称のスリットが入っている。膝下までの短いゆったりとしたパンツを着用してください。レギンスやスカーフを着用している人もいます。冬には人々は靴と帽子(または黒いスカーフ)を着用し、夏には裸足で過ごします。お祭りや親戚を訪問する時は、雲頭布底靴または二重鉤のダックビル靴を履いてください。仕事をするときはわらじを履いてください。

壮族の女性の服装は威厳があり、シンプルかつ優雅です。彼らの一般的な服装は青と黒で、少し幅広のズボンをはき、頭にはカラフルなプリント柄またはジャカード織りのタオルを巻き、腰には美しいエプロンを巻いています。トップスは紺または濃紺で、襟は短く、右襟でサイドオープン(首、袖口、襟の下部にカラフルなレースの刺繍が施されているものもあります)。ダブルブレストとサイドブレストの2種類があり、襟付きと襟なしがあります。腹部の前側には秘密のポケットが隠されており、襟の縁に沿って数組の布製ボタンが縫い付けられています。

人里離れた山岳地帯では、チワン族の女性は今でも、五色の模様が刺繍され、柵がちりばめられた、襟のない胸元の開いたダブルブレストのシャツを着ています。彼らはゆったりとした黒いズボン(ズボンの裾の端に2つの異なる色の縞模様があるものもあります)を履き、腰にエプロンを着け、膝には青、赤、緑の絹と綿の縞模様をつけます。作業時はわらじと肩当てを着用してください。市場、歌会場、お祭りなどで刺繍入りの靴を履いてください。チワン族の女性は一般的にイヤリング、ブレスレット、ネックレスなどを身につけるのが好きです。衣服の模様や身に着ける小物は場所によって少しずつ異なります。トップスの長さに関しては 2 つの考え方があります。ほとんどの地域ではトップスは腰までの短いものですが、一部の地域ではトップスは膝までの長さです。

清朝末期(1911年)以前は、チワン族の衣服はすべて自ら紡ぎ、織り、縫製していた。当時、女性の服装は男性のものよりもカラフルでした。彼らは大きな襟のついた青い乾いた服を着ていました。襟から右脇の下、袖にかけて大きなレースが刺繍されていました。襟は低く、首が露出していました。下半身は足首までの長いプリーツスカート、またはレースの付いた幅広のズボンを合わせます。スカートの外側には、脚の中央に大きな縦対称のレースが刺繍されています。ヒップにはいくつかの折り目があり、ヒップの下のスカートの裾は約1インチ折り返され、両側に数針縫い付けられ、後ろに弓形の裾を形成しています。正面から見ると樽型スカートのように見え、後ろから見るとプリーツスカートのように見えます。上下のスカートはぴったりとフィットし、ラインがはっきりしていて、とてもエレガントです。

彼女は丸いつま先の刺繍入りの靴を履いていた。荘族の男性が着る上着は、丸い襟と広い袖が付いた黒い布のダブルブレストシャツです。両襟には7~9個のボタンが付いています。ボタンは黒い布で作られています。シャツを着用するときは、両襟のボタンを留めます。男性が着用するズボンも黒い布で作られており、裾口が広く、通常は1〜1.2サイズです。大人、特に高齢者は、長さ約4〜5フィートの黒いスカーフを頭に巻いたり、縫い合わせて上部を折り、上部に丸い穴を開けた黒い長方形の布を頭にかぶったりします。通常、人々は裸足で生活し、祭りやお祝い事、親戚や友人を訪問するときのみ、布製の靴や龍や鳳凰の靴を履きます。

1949年以降、チワン族地域の都市住民、政府関係者、学生は国家の服装の変化に従い、地元の漢人と同じように、一般的に毛沢東の服や幹部の制服を着用した。経済の発展に伴い、辺鄙な山岳地帯でも、花柄のスカートや洋服はもちろん、スーツやネクタイを着用したチワン族の同胞を見かけるようになりました。チワン族の伝統的な衣装も静かに変化しつつある。

<<:  呂布陣営の有力な将軍たちが五虎将軍と戦ったら勝てるでしょうか?

>>:  関羽と趙雲を別にすれば、なぜ張飛が五虎将軍の中で最も強力だと考えられているのでしょうか?

推薦する

黄帝は幼少期に何を経験したのでしょうか?黄帝はどのようにして部族のリーダーに成長したのでしょうか?

黄帝(紀元前2717年 - 紀元前2599年):古代華夏部族同盟の指導者であり、古代中国の華夏国の共...

13歳の才能ある少女が柳についての詩を書いた。詩全体が悲しみを表している。

中国古代文学の歴史には「神童」が不足したことは一度もない。羅斌王は7歳の時に『雁鵲頌』を書き、この詩...

『紅楼夢』で賈夫人が宝斎を褒めたとき、薛叔母はどのように反応しましたか?

宝仔は『紅楼夢』のヒロインの一人です。林黛玉とともに金陵十二美女の第一位に数えられています。このこと...

北宋時代の女性は普段どんな服を着ていたのでしょうか?政府の規制は何ですか?

宋代の女性の服装は比較的複雑でした。これは古代から現代までの衣服の発展の共通点でもあります。当時の衣...

明かされる:武侠小説以外での天地兌の真実とは?

金庸氏の最後の作品である『鹿鼎』は武侠小説の古典となり、多くの人は読んだことがあるでしょう。金庸氏の...

『紅楼夢』では、学者は本当に宝仔の側室を選ぶためだけに北京に行ったのでしょうか?真実とは何でしょうか?

『紅楼夢』の作者は、薛家の北京への移住を第4章に盛り込んだ。これは、Interesting Hist...

唐詩の鑑賞:真夜中の呉松・夏松、李白は詩の中でどのような比喩を表現したのでしょうか?

真夜中の呉松・夏歌、唐代の李白については、次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介を持ってきますので、見て...

西遊記に登場するチェチ王国の3体の怪物の背景は何ですか?なぜ三匹の怪物は風と雨を呼ぶことができるのでしょうか?

『西遊記』に登場するチェチ王国の三匹の怪物の背景とは? おもしろ歴史編集部が関連コンテンツをお届けし...

『清渓紀行』の著者は誰ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

清渓ツアー李白(唐)清流は心を清めてくれますし、その水の色も他の水とは違います。新安江の川底がなぜこ...

『旧唐書』巻第七中宗・睿宗にはどんな話が書かれているのでしょうか?

『旧唐書』は全200巻。著者は後金の劉儒らとされているが、実際に編纂したのは後金の趙瑩である。では、...

中国古典の鑑賞:朱熹随筆原文、第139巻

平和な時代について書かれたもの、衰退の時代について書かれたもの、混乱の時代について書かれたものなどが...

『紅楼夢』の希春はなぜ甥の賈容よりずっと若いのでしょうか?

皆さんご存知の通り、「紅楼夢」の舞台では、希純は賈静の娘であり、賈真とは妹です。では、希純はなぜ甥の...

張騫が西域を開拓して以来、漢民族と西域の関係はどうしてこれほど親密になったのでしょうか?

紀元前2世紀頃、西方地域は36の国に分かれ、それぞれ独立していました。天山山脈の北側のジュンガル草原...

数学者ダランベールが社会恐怖症を患っていたというのは本当ですか?

ダランベールの伝記は非常に複雑であり、それは彼の特異な人生経験に由来しています。彼は将校と貴族の女性...

『清代名人故事』第1巻原文の統治の項目には何が記されているか?

◎劉文正は兵役中だった劉文正公は、神のように威厳と厳粛さを漂わせていた。何十年もこんなものは見たこと...