唐代には詩歌文化が頂点に達し、優れた文才を備えた一流詩人が数多く誕生しました。唐の人々は詩を愛していたため、これらの詩人はどこへ行っても注目の的となり、多くの崇拝者がいました。例えば、重鎮詩人の張季は、偉大な詩人である杜甫の熱烈なファンでした。彼の最大の趣味は、杜甫の詩集を燃やして蜂蜜をかけて食べることでした。彼はそれを毎日食べ、杜甫の詩を食べるのは自分の肝臓や腸を食べるようなものだとおいしそうに言ったほどです。 白居易のファンもとても熱狂的です。葛青という街の兵士がいて、彼はいくつかの本を読んでいて、特に白居易の詩が好きです。彼は全身に白居易の詩を30首以上入れ墨し、さらに絵も入れて、文字と絵の両方の豊かな効果を実現しました。それだけでなく、葛青は歩きながら歌い、ほとんど狂気の域に達していた。 最も偉大な詩人である李白には、さらに多くのファンがいます。彼は国民的アイドルです。皇帝から庶民まで、ほとんどすべての人が彼に魅了されています。唐代末期になって初めて、さらに驚くべきことをした詩人が現れました。 この詩人の本名を証明する証拠はないが、歴史書に残された名前は張弗であり、雅号は太弗である。馴染みがありながら、不思議な感じがしますか? 張弼は有名な作品を残しておらず、唐代の詩人の数が多い中であまり目立たなかったため、不思議な感じがします。私たちが彼をよく知っている理由は、彼の名前と風俗名は両方とも「李白、風俗名は太白」に由来しているからですよね? これは後世の人々の勝手な推測ではなく、当時の唐の人々がすでに下した結論です。張弼氏は何度も科挙に失敗、その後は政治への興味を失い、あちこちを旅して詩を朗読した。彼は李白の詩を尊敬し、憧れていたため、自分の名前まで変えた。さらに、彼には独自の根拠があり、それは単なるランダムな変化ではありません。司馬相如は林相如の人柄を尊敬していたため、名前を変えて、その例に倣いたいと思ったのです。古代人の星を追い求める熱意を過小評価してはいけません。彼らが冷酷だった時代、現代人でさえ追いつくことができませんでした。 張弼は李白をとても尊敬していましたが、彼自身の作品はどれほど優れていたのでしょうか。彼の詩集は孟嬌によって朗読されました。孟嬌は唐代の一流詩人と考えられていたので、彼の評価は非常に正確なはずです。しかし、孟嬌の言葉は少し行き過ぎでした。 天宝太白が消えると、六つの徳も消えた。先生が復活した今、彼の礼儀正しさと誠実さは決して失われることはありません。 孟嬌が言いたかったのは、李白は非常に偉大だったが、残念ながら天宝の時代に亡くなり、彼の思想は跡形もなく消えてしまったということである。しかし、張弼氏は現在も存命であり、李白の空席を完全に埋めることができる。 この評価は少々高く、張弼が李白の後継者だと考えているほどだ。残念ながら、今日張弼の詩集を見ると、とても味気ないと感じます。李白がよく使う言葉はありますが、コピー&ペーストの痕跡が濃く、大事なことを軽視し、優雅で美しい詩仙のレベルには到底達していません。たとえば、張弼が書いた「廬山瀑布」を見てみましょう。 織姫の織機を練習して、緑の山々と青い雲に織り込むのは誰でしょうか?自然の営みは怠惰ではない。それは清らかな川を分断する。洞窟の入り口でなぜすすり泣く声が聞こえるのか不思議です。3年目の冬に日中に雪が舞うのを見るのが怖いです。石鏡は私の悲しみを映して鈍く、秋の月は空の頂上に沈んでいます。山の北側に太陽が輝くように努め、青空を解放して心を開きましょう。黒く染められたばかりの花が風に刺され、中心部分が一気に銀色に染まります。 5月と6月には暑い雲が飛び去り、東屋の門の遠くから澄んだ心が見えるようになります。凹凸のある岩の横に青空が広がり、梅の花が風に揺れています。 張弼の詩風が確かに意図的に李白を模倣していることがはっきりと分かります。彼が使う言葉や文章はどれも詩仙の面影を残しているが、そのレベルにはまだ程遠い。壮大な想像力が欠如しているため、私はいつも、これらの言葉は馴染みがあるものの、非常に古風で、目新しさがなく、偶然や自然な創造の感覚がないと感じています。 では、なぜ孟嬌は我々の感情から逸脱したのでしょうか? 当初、歴史家たちは、孟嬌は張弼と古くからの友人関係にあり、このような丁寧な言葉を言った可能性が高いと考えていました。これは歴史上新しいことではないが、最新の研究によれば、この歴史資料を記録した『唐代士人伝』などの著作には誤りがある可能性があるという。一部の学者は、張弼は唐代末期の人物であり、その子の張英は南漢時代にも官僚であったと検証しており、そのため、中唐時代の孟嬌が張弼の詩集を目にすることは不可能である。残念ながら、孟嬌は他の誰かのことを言っていたようです。 |
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