沈公寶はあれほど多くの悪事を働いたのに、なぜいまだに神格化されているのでしょうか？

哪吒がいれば沈公寶はいないかもしれないが、沈公寶がいる場合は、彼は裏切り者で邪悪な人物として知られる可能性が最も高い。しかし、師匠を裏切り、「義に抵抗するために反逆者を助けた」悪人こそが、最終的に、多大な貢献をした姜子牙の弟子数名を凌駕し、神々のリストに載ったのである。これによって、沈公寶の邪悪な顔に「怖い」と感じている私たちは、彼の権利は何なのか疑問に思う。

神話小説『鳳神演義』の架空の人物である沈公寶もまた、蒋子牙の同級生であるという、異例の出自を持っています。姜子牙のような凡人の視点から見れば、彼は崑崙山で40年以上修行を続けているのだから、弟がいるのは普通のことだ。しかし、沈公寶は自分自身のアイデンティティを全く認識していません。なぜなら、彼は千年も修行してきたと感じていたのに、数十年しか修行していない凡人を兄貴分として尊敬しなければならなかったからです。それは本当に失礼なことでした。

沈公寶が機嫌が悪かったとき、禅宗内でも彼に対してさまざまな意見がありました。禅宗を統括する元師天尊は沈公寶に対して非常に冷たい態度をとっている。禅宗の最高位の弟子である南季仙翁は、沈公寶に対する軽蔑を公然と表明しました。彼は沈公寶を異端であると非難しただけでなく、鶴に沈公寶の首を奪わせて首のないまま死なせようとも計画しました。禅宗の中では、沈公寶は弟子ではあるものの、極度に疎外された人物であり、正しい人々との間に深い溝があることがわかります。

そのため、沈公寶は登場するとすぐに、つまり『冊封』第37章「姜子牙、崑崙に登る」で、袁氏天尊から冊封目録を授かったばかりの姜子牙を止めた。元師天尊は以前、蒋子牙に、山を下りるときに誰かが名前を呼んでも答えてはならないと具体的に指示していた。しかし、沈公寶は蒋子牙に電話しただけでなく、何度も何度も電話をかけ、ついに怒り狂って「非難」した。「蒋尚！ あなたは本当に無情で忘れっぽい！ あなたは今や宰相であり、官僚の中で最高の地位にいるのに、私が玉虚宮であなたと40年間道教を学んだという事実をあなたは考えていない。今日、私はあなたに何度も電話したが、あなたは応答さえしなかった！」

沈公寶があれほど言ったので、蒋子牙は昔の友情を考慮して沈公寶の要求に応じるしかなかった。その結果、姜子牙に追いついた沈公寶は、再び姜子牙に「問う」ようになった。商と周のどちらを守るべきか？ すでに文王に仕えていた姜子牙は当然周を支持したため、沈公寶は山を下り、姜子牙と文王と戦う商王を助けると宣言した。

二人の短い会話から、問題を起こすのが好きなトラブルメーカーとしての沈公寶のイメージが紙の上で生き生きと表現されている。これはまた、沈公寶が蒋子牙を標的とし、三十六回の遠征を扇動する始まりでもあった。したがって、沈公寶は正統派の「周縁人物」であることに加えて、「封神演義」の中では、対立を誘発し、物語の展開を進める「道具人」というもう一つのアイデンティティを持っていると言える。もし沈公寶が現れなかったら、姜子牙は直接西斉に赴き、神壇を築き神名簿を掲げ、『神々の恋物語』は完結を迎えていただろう。

沈公寶は蔣子牙に宣戦布告した後、言われたとおりに商の周王を探しに向かった。彼自身が蒋子牙に敵対しただけでなく、正統派の「宿敵」である斌学派をも紛争に巻き込んだ。沈公寶は、魔法、挑発、あるいは誘いによって、金澳島の仙人、三霄、呂月、馬遠、玉義仙、羅玄、その他の桀嬌の従者たちを山から連れ出し、蔣子牙との争いの餌食にした。

とはいえ、沈公寶の一連の反対意見は、彼を悪役として人々に歯を食いしばらせることになるだろう。しかし客観的に見れば、商王朝からの敵が絶えず襲来していたため、蔣子牙は西斉周軍を率いて大量の食糧と飼料を蓄え、豊富な戦闘経験も積んでいた。さらに、沈公寶は桀角を自分の「剣」とみなしていたが、これらの「剣」はすべて折れ、桀角の力が弱まり、陳桀が徐々に優位に立つようになった。さらに、沈公寶の扇動により多くの偉大な達人が戦場で命を落とし、神々のリストの最終的な形成にも貢献しました。

もちろん、この小説は神々の位で終わるので、神々の位を邪魔する沈公寶のような人物の計画は最終的に失敗に終わる。第84話「子雅の軍が臨潼関を占領」では、袁世天尊師が自ら命を発し、黄巾の戦士たちに沈公寶を捕らえ、北海の目を塞ぐよう命じた。

この北海の目は沈公寶を苦しめた「地獄」とも言える。しかし、美学者の朱光謙氏はこう言っています。「悪意に満ちた邪悪な人物も、その邪悪さの中に並外れた忍耐力と巨人のような強さを見せれば、悲劇の人物にもなり得る。」『神々のロマンス』の沈公寶の3番目の正体は、まさにそのような悲劇の人物です。

沈公寶は禅宗の疎外された弟子として、桀宗と結託して兄の敵になることを選択しましたが、それはまさに師に対する完全な裏切りでした。彼が話す前に下書きする必要すらなかった欺瞞と煽動、そして商の周王への支持は、すべて彼が周王の残虐行為を幇助した証拠であった。しかし、彼は最後までこの「逆調」を蒋子牙に歌うことを選び、それによって彼のイメージは単なる極端な歪みから悲劇へと昇華した。

それで、すべてが解決した後、神を授けるという布告において、蒋子牙は同弟のために何も隠蔽しなかったが、神を授けることを促進する「道具人」としての沈公寶の役割も否定しなかった。 「苦行の苦難を考えると、もう一つの命を救おう。」この言葉は少し大袈裟に聞こえるが、沈公宝の三身を考えれば、実は理解するのは難しくない。