『紅楼夢』の幻想世界はどこにあるのでしょうか？静歓仙女とは誰のことでしょうか？

『紅楼夢』の幻の国はどこですか？ 景環仙女が誰のことを指しているか知っていますか？ 知らなくても大丈夫です。『おもしろ歴史』編集者が教えてくれます。

太虚の幻想世界の「愛」こそが、宝玉と黛玉の愛の「大和解」の鍵となる。

神英仙が現世に来た目的は、江珠仙との三生の恋から逃れて終わることです。三世にわたる悪の恋に完全に終止符を打つためには、侍女神英の「無情さ」と仙女江珠の「愛情」を最終的に「和解」させる必要がある。

もともと、景環仙女は、金陵十二美女と紅楼夢の歌を通じて、賈宝玉と秦克清（建美）の結婚を助け、賈宝玉の「無情」な石の心を啓発するために、夢の中で賈宝玉を幻界に導いた。しかし、賈宝玉は石のように硬くなり、決して目覚めなかった。現実には、バオ、ダイ、チャイの物語はやはり悲劇で終わります。

しかし、「紅楼夢」は結局この地上の関係で終わりを迎え、神英仙と江珠仙が「和解」に達したときにのみ終わることができる。これには両者間の相互妥協と「悟り」が必要です。

どのように悟りを開くのでしょうか？「金色の風と玉露が出会うのは、この世の無数のものよりも優れている。二人の愛が長く続くなら、なぜ昼も夜も一緒にいなければならないのか」という愛の崇高なテーマを理解することによってのみ、人は解放され、これが幻想の世界の存在の意味です。

「僧侶」神英はついに、自分の「心」が「無情」でありながらも愛情深いものであることを理解した。

この「石」である賈宝玉も悟りを開き、精神的、感情的になりました。

妖精クリムゾンパールは、愛は所有物ではないことを理解しています。彼女は愛情深く夢中ですが、もはや執着していません。

幻想の世界は複雑に見えますが、単純でもあります。 「私は仏を失望させず、私はあなたを失望させない」という意味があります。娘たちは不貞な男のせいで不幸になることが多い。男の心は「頑固な石」のように固く、静歓仙女の使命は彼に感情的な気持ちを与えることです。もう、付き添いの神英のように「愛から逃げる」ことはしません。

私たちは幻想の国に到着しようとしているので、最初の章に戻って、バオ、ダイ、チャイの過去と現在の生活について話さなければなりません。この記事では、「紅楼夢」が女媧が天石を修復するところから始まる理由を説明します。賈宝玉は霊玉なのか、それとも仙女の神英なのか？これらは2つの質問です。

まず、女媧の天を修める石

（第一章）女媧が天を修復するために石を精錬していたとき、大荒山の五鶏断崖で、高さ12丈、幅24丈の硬い石を36,501個精錬したことが判明しました。倭皇后が使用したのはこの36,500枚だけで、使われなかったのはたった1枚だけで、この山の青庚峰のふもとに捨てられました。この石が鍛えられた後、霊的なものになったことを誰が知っていたでしょう。すべての石が天を修復するために選ばれたのに、自分自身は才能がないため選ばれなかったのを見て、まるで恥ずかしいかのように、昼も夜も不平を言い、ため息をつき、泣き始めました。

この物語は短いように見えるかもしれませんが、実際には膨大な量の情報が含まれています。

1. 女媧は人類の祖先です。彼女は人間を創造し、天を修復し、後世に称賛されました。女媧は人間を創造し、男と女の存在が「愛」を生み出した。人間の感情は女媧から始まった。

第二に、女媧は倭女王から人類に授けられた創造の精神である天を修復しました。空が落ちてきたら、自分で直せ。洪水が起こり、大禹は民を率いて洪水を鎮めました。女媧は子孫に、すべてを乗り越えられると信じる精神を与えました。

したがって、儒教では、人間は自然を征服することができ、人々は世界的な視野を持つべきだと信じています。家族を管理し、国を治め、世界に平和をもたらすことができる人は才能があるのです。

曹雪芹は女媧が天を修める物語から物語を始めます。役に立つ人間を、空を修復できる材料に例えることです。捨てられた者は「役に立たない」者。

有用なものは36,500元の価値があり、一般大衆を代表しています。役に立たない「1」は「変人」のユニークさを際立たせます。第二章では、冷紫星が栄果屋敷について演説した。賈玉村が挙げた「特別な才能」を持つ人々は普通の人々とは違っており、その「一人」は彼らだった。

「一つ」は道教徒が追求する「脱出の道」であり、仏教徒が追求する「清浄」でもある！

曹雪芹は女媧が天を修復するところから物語を始めており、『冊封』で語られる女媧の物語のような、でたらめな神話を作り上げているわけではない。代わりに、「石」の意味を使って、「石」の背後にある普遍的な意味を説明します。

第三に、女媧は神レベルの人物であり、正確な技術を持っているのに、なぜさらにもう一つの石で練習しなければならないのでしょうか? 36,500 個あれば十分であることは明らかで、これは整数です。余分な石は捨てなければならないのではないでしょうか?

放棄、離別、回避は中国人の3つの「無益な」考えを表しています。出家したり、世間から離れたりすることは、どちらも「才能の欠如」を意味します。

陶淵明は数杯のご飯のために頭を下げることはしなかったが、国や家族に何の利益も与えなかった。李白の優雅さは永遠に続くが、民には何の利益も与えない。これが古代人の矛盾した考えである。精神文明と物質文明は完全には一致できません。才能があっても役に立たなければ、その人は単なる「偽の宝石」に過ぎません。

4番目に、石には「性別」がありません。石には父親も母親もいないので、男性か女性かを判断するのは困難です。セックスがなければ感情は生まれず、「頑固な石」は啓発されません。

静歓仙女は賈宝玉を幻の国に連れて行き、芸能を披露したが、すべて無駄だった。林黛玉は賈宝玉が出家することを好まなかったが、それでも彼女を失望させた。

石は、七つの感情と六つの欲望を否定する仏教の六清浄感覚のように「無情」です。しかし、仏陀や菩薩、その他の神々には性別がありません。侍者の神英は僧侶です。

「石」には曹雪芹によって多くの意味が与えられましたが、それは儒教、仏教、道教の融合に他なりません。したがって、『紅楼夢』の作者は、この点を意図的に反映している。

道教の孔孔は「タオ」です。

恋する僧侶は「シ」。

東路の孔美熙は「儒者」であった。

呉玉鋒は呉玉鋒です。そこには翡翠も石も存在しない。つまり、この物語は「偽物」であり、「石の記録」は存在せず、「紅楼夢」だけが存在するということだ。これらの手がかりは非常に複雑であり、整理のためだけに提供されており、詳細に説明されているわけではありません。さて、2番目の質問についてお話ししましょう。

賈宝玉は霊的な玉なのか、それとも神水の従者なのか？

これについてはバージョンによって解釈が異なります。 『紅楼夢』では、魔法の玉は仙女神英とは何の関係もありません。 「紅楼夢」の一般的なバージョンでは、魔法の玉の精霊が神聖な水の従者となることが描かれています。

一般的な言い伝えに従えば、従う神英は霊的な玉、つまり賈宝玉です。しかし、さまざまな兆候は、霊玉が従者の神英とともに苦難を経験するために現世に連れてこられただけであることを示しています。口の中に保持されたまま霊に変化しない場合は、2 つの体のままになります。

第十五話では、曼頭寺で、王希峰は霊玉を傍らに置いていた。賈宝玉は秦中を見つけて決着をつけたかったが、「石」が現場にいなかったため、見つけることができなかった。それは、この 2 つが同一ではないことを証明しているようです。

実際、これは曹雪琴による意図的な言葉遊びです。賈宝玉自身は儒教、道教、仏教の多様な属性を持っています。石であれ僧侶であれ、慈悲深くも無慈悲な人物の物語を語ります。

侍女神英と霊玉は一体となって生まれた。どちらかが欠けていたら、彼は賈宝玉ではないだろう。大惨事が終わった後、それは二つに分かれて元の位置に戻ります。これは、一つの気が三つの純粋な気へと変化するという道教の概念に反しており、また、紅珠の仙女の生まれ変わりにも反しています。

それで、紅珠の仙女はリン・ダイユウですか? はい、そしていいえ。ここで何が起こっているのですか?