『Houcun Long and Short Sentences』の著者は誰ですか？主な内容は何ですか？

『后村長端集』は劉克荘の詩集です。南宋時代の林熙懿はかつて『后村全集』を刻んだ。これには長短文5巻、合計258編の詩が含まれている。北京図書館には清朝時代の写本が所蔵されている。 『羌村集』所収の『後村長端集』全5巻は、『全集』に準じて、他の版を参考にして印刷された。 『后村居詩集』には詩集2巻と歌詞集120編が現存しており、北京図書館には宋代版が、南京図書館には宋代版が所蔵されている。陶社源の『景宋金元明本辞』に収録されている「後村仙人詩」は、宋版『社密集』のコピーである。毛津の『宋代六十名詩集』に収録されている「後村別貂」は、清代以降最も人気のあるバージョンです。この詩集には巻がなく、122編の詩が残っている。 1980年7月、上海古書出版社は、銭忠廉氏の『後村辞注』を出版した。これは『羌村集』版を基礎とし、他の版と比較し、『宋辞全集』から編纂された6編の詩を収録したものである。執筆時期が明確に判明し、年代順に並べられているものは130首。執筆時期が判明せず、詳細な注釈が付けられているものは134首。

劉克荘（1187-1269）、号は千福、通称は后村、莆田（現在の福建省莆田市）の出身。南宋時代の作家、詩人、詩評論家。彼は南宋の朝廷で4回官吏を務めたが、そのたびにその任期は短かった。彼はかつて江陽県の県令を務めていたが、「散り梅」の詩を朗読して他人を怒らせたため、その職を解かれた。後に潮州の知事に任命され、潮州は後に冀州に改められた。礼宗の端平二年（1235年）、彼は枢密院の編集者に任命され、後に漳州知事に任命され、漳州は後に元州と改名された。礼宗の淳有六年（1246年）、礼宗は「文学における長年の名声と深い歴史研究」を理由に、彼に進士と同じ地位を与え、彼を書記局の小監、国立歴史博物館の編集者、実録研究所の評論家に任命した。杜宗の咸春4年（1268年）、龍渡閣の学者に任命された。彼はあえて正義のために声を上げ、現在の悪を批判し、権力者を弾劾したが、それが彼のキャリアを波乱に満ちたものにした。しかし晩年は賈思道に従い、周囲から嘲笑された。

劉克荘は南宋末期の辛派の重要な詩人であった。彼は独自の創作で南宋末期の詩歌界を席巻した。 「后村慈」は作者の愛国的な思想や感情を表現しています。彼は歌詞の中で、国や民族の運命に対する懸念、北の故郷への郷愁、そして実現できなかった個人的な理想や野望に対する後悔を頻繁に表現した。例えば、『于楼春 - 同胞林潔推への戯れ』では、「人は西北に神地を持つ、西橋のそばで涙を流すな」などの有名な句が深い愛国心と寂寥感、憂鬱感を表現しています。 「何新浪：陳振州子華を送る」という詩は、南宋の統治者たちが北方の反乱軍と力を合わせて金王朝と戦わず、平和で安楽な暮らししか知らず、自分たちの野望がなかなか達成できないことを非難している。明代の詩人楊深は『慈』の中で、「英雄的な言葉は臆病さをも呼び起こす」と述べた。また、「曼江紅　宋慧夫を江西に送る」のように、他の詩人には珍しい、民衆の生活を気遣い、民衆のために嘆願する詩もある。 『后村慈』は赤を彫り緑を切ることを嫌うが、明快で優美な作品には事欠かない。歌詞の中にはかなりネガティブで憂鬱なものもあれば、社交の場や誕生日のお祝いにはつまらない作品もあります。

劉克荘、劉果、劉晨翁は、総称して新派の「三劉」として知られています。彼は辛慈の愛国的な伝統と大胆で力強い芸術スタイルを継承し、「三劉」の中で最も高い業績を達成しました。馮旭は『宋代六十一詩選序』の中で「后村詩は方翁、賈璽とともに三脚の三本の足のようだ。彼は若い頃、南下して方翁のように祖国と皇帝に尽くし、賈璽のように自らを詩人として限定せず、必ず何かを変えようと決意した」と述べている。これは誇張ではあるが、ここから「后村詩」の重要性がうかがえる。劉克荘は辛其記の詩を学び、辛其記の詩の大胆で奔放な面を発展させた。彼は論理と物語を自由に使うことができたが、時にはしゃべりすぎたため、当時の人々は彼が「嘉璜を真似しているが、彼ほど上手くはない」と考えていた。