黎族の農具と農地灌漑の長い歴史とは？

生産ツールと作物の種類

1949年以前、黎族の生産条件は非常に悪く、生産工具にもそれが反映されていました。鉄工具の種類は非常に少なく、量も非常に少なく、種類も「不完全」でした。鉄の鋤がなかっただけでなく、ノミや鋤といった木製の熊手を作るのに必要な最も簡単な道具さえもありませんでした。使われた木製の熊手は、木片を鉤刃で補修し、鋭利なナイフや熱した鉄（主に壊れた鉤刃を使用）で穴を開け、柄と熊手の歯を差し込んで田んぼを掻き集めることで作られました。このような木製の熊手を作るには手間がかかるため、代わりに竹製の熊手を使用する場所もあります。竹熊手は、竹を1.3メートルくらいの長さに切り、それを半分に割り、もともと節に生えている枝で刈り込み、熊手の歯を作ります（枝は5～6インチの長さを残します）。そして、割った竹に1メートル以上の長さの木の棒2本を籐で結び、いかだを作ります。これが熊手です。使用する際は、木や竹の熊手に数個の石を乗せ、牛に引かせて畑の中を往復させます。牛は黎族にとって重要な生産ツールです。黎族の地域で使用されている牛は主に水牛で、牛はそれほど多くありません。これは現在でも変わりません。

1949年以前と以後、黎族地域で使われていた主な農業生産道具は、鋤、熊手、鍬、鉤刀、鎌、シャベル、鋤、鉄の爪、斧、鋭いナイフなどであった。鉄の道具は基本的に漢族地域から輸入され、木製の道具も依然として大量に使用されていた。木製の鋤と木製の熊手に加えて、木製のシャベルと木製の鋤も一部の地域で非常に人気があった。

黎族には稲作の長い歴史がある。唐代の徐堅が著した『楚学記』には、「『広志』には『南方の気候は暑く夏で、田んぼは一年に三回収穫できる。冬植えと春植え、春植えと夏植え、秋植えと冬植え』とある。」とある。

清朝時代には、黎族の地域の稲作状況について論じた文献に、「渓流沿いで栽培した稲は、その外側で栽培したものより収穫量が数倍多い。米粒は大きく、白く、香りがよく、とても美味しい」と記されている。

リー族は米の栽培に加え、雑穀も栽培しています。主なものはサツマイモ、トウモロコシ、ピーナッツ、キャッサバ、豆などです。

農地水利保護協会

黎族は早くから水利事業を重視し、漢族から運河や溝を掘る技術を学びました。他の生産技術と同様に、黎族の農地灌漑技術も継続的な発展過程を経ており、生産性の発展レベルと一致しています。

明代には、すでに歴史文献に黎族の居住地域での農地灌漑に関する記録が残っている。「竹筒で作った天井クレーンで自動的に水を汲み上げ、人手を必要とせずに昼夜を問わず田んぼに灌漑していた」当時、明代の高潔で責任感のある役人の中には、自らの職責を全うした土地で、農地の水利技術を含む先進的な生産技術を積極的に推進し、指導した者もいた。例えば、明代の正統三年（1438年）に彰化県の県令を務めた陳延は、「人々に堤防を築いて水を貯め、その水で田畑を灌漑する方法を教えた。それ以来、深刻な干ばつは起こらず、人々はそれに大いに頼ってきた」と述べている。

しかし、1949年以前は多くの政治、経済、社会要因の制約により、黎地区の農業水利技術の発展は極めて遅く、水利施設は中華民国時代まで非常に遅れていました。『瓊中県志』は次のように説明しています。「中華民国時代、県内の農民は石を燃やしたり、水路を掘って水を流したり、木片、枝、雑草、石、土で臨時のダムを築いたりしていました。

1949年には郡内に48基の水力ダムが建設され、867ヘクタールの農地に灌漑が行われた。 「清朝と中華民国時代、人々は主に牛の葉柄で水を汲むスコップを作り、竹の水車で灌漑用の水を汲んでいた。1952年以降、木製の竜骨水車で水を汲むようになった」「中華民国時代、領内には4つの山池があり、灌漑面積は4.67ヘクタールだった」「中華民国時代、県内には貯水池がなかっ​​た」1949年以降、リー族の広範な農民大衆は人民政府の指導の下、数波にわたる水利建設を開始した。

1950年代以来、関係国部門の強力な支援を受けて、黎地区の水利施設は、小規模から大規模、分水から貯水、灌漑から洪水防止、排水、防湿、発電、給水管理と総合利用まで、ゼロから徐々に建設・開発され、目覚ましい成果を上げてきた。