シェ族の衣服の模様はどこから来たのでしょうか？

中国は多民族国家であり、各民族は独自の国民文化を持っています。例えば、各民族は服装において非常に独特な特徴を持っています。浙江省と福建省に分布する少数民族である澗族をご存知ですか?シェ族の衣服文化について知りたいですか?今号では中国の伝統的な衣装を分析します。

シェ族の衣服パターンの創作者のほとんどは、現地の働く女性たちです。彼らは純粋に自分たちが使用するために衣料品を製造しており、商品の需要に制約されていません。デザインと制作のプロセスにおいて自由かつ創造的に活動することができます。技法的には、針仕事で刺繍したものもあれば、織りと刺繍を組み合わせたものもあり、すべてが現実の生活に基づいており、これらの衣服の模様は色鮮やかで輝いており、独特の民族芸術の特徴を示しています。

衣服のパターンの内容とスタイルは、多くの場合、自由で、制約がなく、型にはまらないものです。山の花や植物、森の鳥、空の雲、雨上がりの虹などを服やスカートに縫い付けました。人生から生まれたこのシンプルな芸術的感情が、彼らの描く衣服の模様に生命力を与えています。

シェ族の衣装の模様は、主に日常生活のさまざまな鮮やかな物から取られています。鳥や動物、花、鳥、昆虫、魚、農家、馬車、馬、また、卍、雲の頭、雲の鉤、浮遊する龍の模様、葉の模様などの伝統的な幾何学模様など。単語を並べて組み合わせてパターンを作る人もいます。

文字には楷書体と古字体があり、「五代繁栄」「科挙三等」「富貴招財」など古くから縁起の良い言葉がよく使われています。例えば、農地を象徴する市松模様、川を象徴するカラフルな縞模様、森林を象徴する十字模様などは、比較的固定した模様として保存されています。

作者は、人間性と芸術的シンボルの精神との調和を重視しています。形がどのように変化しても、コンセプトがイメージに完全に反映されていれば、それは最も理想的なパラダイムです。芸術と物との模倣関係については全く議論されておらず、また、人間の概念を使って自然が芸術のために用意した原型を破壊することも考慮されていません。存在するすべての物は、労働者の物質的活動における精神的ニーズの対象となることができます。そのため、模様は光と影を主な表現方法とせず、中国の伝統的な線画または近線画法を採用し、模様の輪郭の造形方法として一本の線を用いています。

女の子は、画像の主な特徴を捉え、最も特徴的な動きをシルエットのように表現するのがとても上手です。しかし、模様を作る際には、特定の具体的なイメージに満足するのではなく、写実性を基本に、削除、追加、誇張、変形などの技法を用いて、より理想化されたイメージを表現します。彼らは、さまざまな深さの点、さまざまな長さの線、さまざまなサイズの表面、そして一見曖昧な形状を頻繁に使用して、多様で調和のとれたパターンを作り上げます。

これらの模様は、衣服を美しくするだけでなく、深い意味を持っています。その技法は、おおまかに同音異義語、寓意、象徴の3つにまとめることができます。同音異義語とは、鴛鴦をつがいにして五福（コウモリ）で長寿を祝うなど、音を使って意味を表現する方法です。寓話。四和如意など、物体や一連の絵を使って美しいものを暗示する。幸運や長寿など、いくつかの模様は、その表現において同音異義語と道徳的意味の両方を持っています。民間芸術創作の理念は、個人意識と集団意識の統一です。集団意識とは、長い歴史を持つ集団意識であり、歴史的に主体の実践活動を通じて対象に浸透し、人々の生命関心に関わる対象を次第に観念の代わりとして固定化し、靴に刺繍された如意頭頭などの具体的なシンボルになりました。

シェ族の衣服の模様は、数千年にわたる民衆の芸術創造の真髄を体現しており、非常に高い芸術的価値と深い文化的内包を持ち、その内容は非常に豊かです。最も驚くべきことは、これらの普通の働く女性たちが木製の織機を使って粗い綿布を織るだけでなく、針、数本の糸、小さなワックスナイフなど、非常にシンプルで普通の道具や材料を使って、長い時間をかけて数え切れないほどの精巧な芸術作品を人類の芸術の宝庫に加えたことです。これはまさに人々が永遠に大切にする価値があります。