『西遊記』で沙生が孫悟空を叱ったのはいつだけですか？

四大古典の一つである『西遊記』は、孫悟空の誕生と天宮での暴れ回り、唐僧、朱八戒、沙僧、白龍馬との出会い、そして仏典を得るために西方へと旅する物語を主に描いています。道中、孫悟空は多くの苦難を経験し、悪魔や怪物を鎮め、81の困難を乗り越えて、ついに西方へと辿り着き如来に出会い、ついに五聖が現実のものとなりました。これについて話すとき、皆さんは何を思い浮かべますか?

西遊記を観ると、非常に興味深い内容がよく出てきます。それは、経典を手に入れるための旅の途中で、朱八傑がからかわれたりいじめられたりした後、直接または陰で孫悟空を呪うというものです。

「このクソったれのビ・マ・ウェン！」「このクソったれのビ・マ・ウェン！」「このクソったれのビ・マ・ウェン！」

孫悟空は朱八戒の叱責を聞いても、腹を立てたり怒ったりせず、友好的に「バカ」と答えて笑っただけで、問題は解決した。

巡礼団の一員だった唐和尚も孫悟空を「いたずら猿」「類人猿」「獣」と呼び、朱八戒を「愚か者」「邪悪な動物」と呼んだ。同様に、孫悟空はかつて迎口江で唐僧を「臆病者」と呼び、真偽の孫悟空について議論していたときには彼を「ハゲ男」と呼んだ。一度、朱八戒は起こされて唐僧を「厄介者」と叱責した。またある時は、山の巡視に派遣されて唐僧を「気の弱い老僧」と叱責した。

では、なぜ沙僧は孫悟空と朱八戒を叱らなかったのでしょうか? もちろん、彼も叱られたことはありませんでした。

1つ、

唐僧については、あまり説明する必要はありません。彼は西へ旅するチームのリーダーであり、孫悟空、朱八戒、沙僧の師匠でもあります。数人の悪い弟子が言うことを聞かなかったら、叱るのは当然です。たとえ仏陀が来ても、何も言えません。

もちろん、孫悟空と朱八戒はいたずらな弟子でした。彼らは不満があると、彼らを罵倒しました。唐僧は彼らが自分を守ってくれることを期待していたので、当然彼らは多くを言う勇気がありませんでした。

沙生についてだけ話しましょう。沙生はチームの中で一番気性が強いと言えます。朱八傑をどれだけ嫌っていても、愛情を込めて「二番目の兄さん」と呼びます。言うまでもなく、彼は孫悟空と唐僧をいつも「兄貴」や「師匠」と呼び、決して悪態をつかなかった。

もちろん、これは絶対的なものではありません。真偽の孫悟空の章では、沙僧は実際に一度呪いをかけました。状況は次のようでした。

その時、「偽悟空」は唐僧を地面に叩きつけた。朱八戒と沙僧が戻ってきて、彼らは非常に怒った。朱八戒は直接叱責した。

「この猿はなんて失礼なんだろう！」

しかし、沙僧は怒りを抑え、孫悟空を探すために花果山に走った。彼は「偽の孫悟空」を見ても、彼を「兄さん」と呼び、悪態をつかずに丁寧に話した。

「兄上、前者は実は師匠の暴力によるもので、師匠はあなたを不当に非難したのです…」

「偽悟空」はそんなことは気にせず、偽沙生に変身した。沙生はこれに激怒し、悪魔を鎮める杖で偽沙生を殴り殺し、南シナ海に逃げた。

「この猿は怠け者だ。菩薩に教えてやろう！」

二、

これは西遊記全体で沙僧が孫悟空を叱責した唯一の場面であり、彼は間違った相手、つまり「偽の孫悟空」を叱責したのです。

また、沙僧は一度だけ朱八戒を叱責したことがあるが、それは唯一の時だった。それは獅子国でのことで、二人とも捕らえられた。孫悟空が彼らを救出に来た時、沙僧は朱八戒について不満を述べた。

「あなたは『人を傷つけることに専念する棺桶の座者』です！兄上は死んでいないのに、あなたは死んだと言っている…」

これ以外には、沙僧が孫悟空や朱八戒を叱責したという記録は本にありません。

しかし、朱八戒は違った。彼はよく「ビマウェン」のジョークを使って孫悟空をからかったり、罵りながら沙僧や唐僧を巻き込んだりした。

例えば、車池国では、孫悟空が楊離大仙と油鍋で競い合ったとき、手品をして油鍋の中に消えてしまいました。王は激怒し、残りの三人の僧侶を油で揚げるよう命じました。すると朱八戒は呪い始めました。

「問題を起こした猿、無知なビ・マ・ウェン、呪われた猿、揚げられたビ・マ・ウェン、猿は終わり、ビ・マ・ウェンは絶滅した！」

例えば、平頂山では、孫悟空が朱八戒をからかって山を巡回するように頼みました。唐僧も彼に行けと命じましたが、沙僧は何も言いませんでした。朱八戒は歩きながら呪いました。

「この弱々しい老僧、いたずらなビ・マ・ウェン、弱そうな僧侶のシャ！彼らは皆そこでくつろいでいて、老豚の私をからかって、つまずかせているんです！」

もちろん、朱八戒は孫悟空を叱るだけではありません。ほとんどの場合、彼は孫悟空を「兄さん」と呼んでいました。孫悟空は朱八傑をいつも「バカ」と呼んだわけではなく、ほとんどの場合「弟」または「兄」と呼んでいました。

三つ、

では、なぜ朱八戒は孫悟空をそのように叱責したのでしょうか?

理由は簡単です。チームに採用されたとき、孫悟空はまったく真面目な様子ではなく、兄貴分とは全く似ていませんでした。二人が高村で初めて会ったとき、高さんに変身して祝八戒を本当にからかったのは孫悟空だったことを忘れないでください。

旅の間中、孫悟空は朱八戒を何度もからかい、山を巡回するように頼んだり、騙して施しを乞わせたり、井戸に宝物があると言わせたりした。そのため、朱八戒はからかわれるたびに、どんなに機嫌が良くても、必ず一言文句を言い、二人の間に口論が起こるのは避けられませんでした。

つまり、この二人は「類は友を呼ぶ」ということが主な理由です。二人とも楽しいことが好きで、お互いを罵り合っても、決して気にしません。彼はあなたを叱った後、すべてを忘れてしまいます。彼は不注意で無情です。ある瞬間にはあなたを叱り始め、次の瞬間にはあなたを「兄さん」や「兄弟」と呼び始めます。

第二に、朱八戒は有能で、独自のスキル「持久戦法」のほか、雲を飛んだり、天綱三十六変をしたり、水上戦闘が得意で、豚の鼻を作ったり、両手で熊手を持ったり、帆の耳を作ったりすることもできます。朱八戒のスキルについては、数日前に回答しました。興味のある方はチェックしてみてください。

朱八戒は非常に有能であるため、水に入って戦ったり、茨の稜線を開いたり、西石関を通過したり、荷物を運んだりするなど、経典を手に入れるための旅で頻繁に必要とされます。孫悟空は彼を部外者とはみなさなかった。彼は仕事を手配するたびに協力し、荷物の世話をするのはいつも沙僧だった。

最後に、地位の問題ですが、朱八戒は当時、天鵬の元帥でもあり、8万人の船員を率いていました。それはとても印象的でした。玉皇大帝の寵愛を受ける李天王は「王」のレベルにあり、10万人の天兵と将軍を統率しているだけであることを知っておくべきです。

天鵬元帥は桃花節にも特別客として招かれていたが、そのせいで酒を飲み過ぎて嫦娥に乱暴を働き、この世に追放された。

4、

実際、孫悟空はおろか、朱八傑は福寿、長寿、幸福の三仙さえ真剣に受け止めていませんでした。武荘寺で福寿、長寿、幸福の三仙の到来に直面して、朱八傑は長寿の神を嘲笑しました。

「この太った老人、長い間会っていなかったけど、帽子もかぶってないのに相変わらず奔放だね。」

誕生日の男の子は不機嫌になり、こう罵り返しました。

「あなたは本当にひどい人だ、自分の立場をわかってない！」

朱八戒は呪い続けた。

「私はイケメンじゃない、あなたたちは奴隷よ！」

三仙人の前で孫悟空はどんなレベルなのでしょうか？孫悟空が三仙人に助けを求めると、三仙人もこう言いました。

「真元子は地仙人の祖先であり、我々は神仙人の祖先です。あなたは天仙人になりましたが、まだ太一散数であり、真の流れに入っていません...」

このことから、孫悟空の天界での地位は確かに高くなかったことがわかります。後に玉皇大帝から天に匹敵する大聖人と称されましたが、まだ正式な地位に就いていませんでした。彼の実際の地位は毘馬文であり、天鵬元帥に嘲笑されたのも不思議ではない。仏典を求める旅の途中の小悪魔たちでさえ、このように孫悟空を嘲笑したのだ。

ここまで来たので、少し知識を挟んでみましょう。天鵬元帥は高位の人物なのに、なぜ孫悟空だけが西遊記の地を叫べるのに、朱八戒はそれができないのでしょうか？

さらに、朱八戒は三仙人を叱責するほどの高位の人物でした。なぜ真元子は朱八戒を連れて行くのではなく、孫悟空と兄弟の絆を結ぶことを選んだのでしょうか。

実は、それはとても単純なことです。朱八傑はよく自分が天鵬の元帥であると語っていましたが、それはすでに過去のことであり、彼はずっと前に官職を剥奪され、現世に降格されていました。しかし、孫悟空は違いました。彼は死刑を宣告されず、天に等しい大聖人の称号も剥奪されませんでした。

五、

さらに重要なことは、仏典を手に入れるための旅に出る前、五老師の一人である観音菩薩が孫悟空に次のような約束をしたことです。

「天は応え、地は祝福されるであろうと約束します！」

まさにこの特権があるからこそ、孫悟空は危険に遭遇すると、あえて天に昇り、土地神を呪うのです。結局のところ、神々であれ、庶民の土地神であれ、観音菩薩を恐れない人はいないのです。

つまり、朱八戒が認めるかどうかは別として、経典を求める旅における孫悟空の地位は朱八戒よりも高い。たとえ彼がかつて栄光に満ちていたとしても、それはもう過去のことなのだ。

同じ理屈は沙和尚にも当てはまり、彼もまた官職を剥奪され下界に降格された。彼は見た目は誠実で素朴だが、実はあまり口数が多くない冷酷な人物である。

唐僧が沙和尚を決して叱らなかったのは、沙和尚が初めて会った時に言った次の言葉のせいだった。

「昔、９人の人が仏典を探しにここに来たのですが、私は全員食べてしまいました。彼らの頭が水に浮いているのを見て、面白いと思い、紐でつなげて首にかけて遊びました。」

孫悟空がどんなにいたずら好きでも、朱八戒がどんなに頑固でも、経典を求める者に対しては、それが猿の怪物であろうと豚の怪物であろうと、敬意を払います。しかし、私は特に仏典を得るために巡礼する人を食べるという話は聞いたことがありません。彼らは仏典を食べるだけでなく、巡礼の後に頭を紐でつないで遊んでいます。

もしあなたが唐僧だったら、首に九つの仏教徒の首をぶら下げた沙という名の僧侶を前にして、あえて彼を叱るでしょうか？

臆病者の唐僧は、もちろんそんなことはしませんでした。観音菩薩が彼に締め呪いの詠唱を教えていなかったら、孫悟空の前で悪事を働く勇気はなかったでしょう。

そして、沙生が「偽沙生」を一撃で殺したという事実から判断すると、この人物は確かに冷酷ですが、なぜ孫悟空を叱責する勇気がなかったのでしょうか？

六、

まず、沙生が天国にいた時にどのような地位にいたかを見る必要があります。

沙和尚は天国にいるとき、幕巻き将軍でした。名前の通り、玉皇大帝が外出するときに幕を巻き上げる人でした。もちろん、この地位も低いものではありませんでした。沙和尚自身によると、

「私は南天門で最も尊敬され、霊霄宮の前の君主です。皇帝を最初に守護し、宮廷に出入りする君主です。」

これは何の役人ですか？

周知のように、『西遊記』は明代に書かれたものなので、この公式見解は明代史に記されているはずです。

「皇帝即位、冬至、元旦などの主要な儀式の際には、金一衛は1人の人物を銅幕の右側に東を向いて立たせ、2人の百人隊長を幕の下で向かい合って立たせるよう命じた。」

幕の下で向かい合って立っている二百世帯は幕引き将軍と呼ばれています。このことから、沙生は実は刺繍制服衛兵の小さなリーダーであり、玉皇大帝によく同行する人物であることがわかります。

このタイプの人には、先ほど私（楊嬌峰）が述べたように、冷酷であまり話さないという顕著な特徴があります。さらに、彼は強い階級意識を持っています。彼は自分の仕事に関係のないことは絶対に尋ねませんし、自分の仕事に関係のないことは絶対に言いません。

これは、沙生が仏典を手に入れるための旅の間ずっと行儀がよく、悪魔を鎮圧することにあまり積極的でなかった主な理由でもあります。彼の主な仕事は、唐生と荷物を守ることだからです。

この階級の概念のため、経典を手に入れるためにチームに最後に加わった者として、沙生は弟としてのアイデンティティを心に留め、あえて一線を越えようとはしませんでした。彼は唐僧に対して非常に尊敬の念を抱いており、孫悟空と朱八戒に対しても非常に礼儀正しく、人前でも陰口でも彼らを「兄貴分」と呼んでいる。

さらに、彼は菩薩が自分に言った言葉を思い出し、危機的な瞬間が来るたびに飛び出してそれを繰り返した。

「私たちは前世で罪を犯したので、あえて観音菩薩の説得に従い、頭に触れて戒律を受け、法名を変えて仏に改宗しました。清遠は、私たちの罪を償うために、唐和尚が西へ仏を拝み精髄を求めるよう保護しました。」

つまり、沙僧が孫悟空や朱八戒とうまくやっていけなかったのは、沙僧があまりにも真面目で、規則が多すぎて、一緒にいると疲れるからだった。

だからこそ、彼は孫悟空を叱ることができず、孫悟空は彼を愛情を込めて「沙弟」と呼んだのです。