『紅楼夢』で宝玉と黛玉はなぜ衡武院に行って話をしたのですか？理由は何でしょう

宝仔は賈家の主賓であり、対人関係においては王希峰と同じくらい多才である。次回はInteresting History編集長が関連コンテンツを詳しく紹介します。

劉おばあさんが帰った後、賈おばあさんは風邪をひいてしまい、薬を飲んで回復しました。賈おばあちゃんに挨拶をした後、姉妹は庭に戻りました。その結果、薛宝柴は途中で林黛玉を呼び止め、何か言いたいことがあると言い、二人は恒武園へ向かった！

(第42章) 宝仔たちは朝食を終えると、賈夫人の無事を祈りに行きました。そして庭に戻り、分かれ道に着きました。宝仔は黛玉を呼び、「平児、一緒に来なさい。頼みたいことがある。」と言いました。黛玉は宝仔とともに衡武院へ行きました。部屋に入ると、宝仔は座り、笑顔でこう言った。「ひざまずきなさい。尋問したいのです。」黛玉は理由がわからず、笑ってこう言った。「ほら、宝仔は気が狂っているわ！何を尋問しているの？」

薛宝柴は、林黛玉を小湘閣まで追う代わりに、恒武園に「誘い込んだ」が、これは心理戦の重要なテクニックである。

一番大事なのは心を掴むことだ。林黛玉のホームグラウンドに行くのではなく、自分のホームグラウンドに来た。そうすることで心理的に優位に立て、林黛玉を目に見えない形で圧迫することになる。この考え方は、勝ち負けを目的としたものではなく、より良い会話の雰囲気を作り出し、相手に自分の視点を受け入れてもらうためのものです。

どこでも話すことはできますが、自宅で話すほうが読者が何かを学ぶことができるので有利です。

さらに、薛宝柴は口を開くとすぐに林黛玉を弱い立場に追い込んだ。彼は林黛玉に対して礼儀正しくなく、率先して彼女にひざまずかせて間違いを認めさせた。林黛玉の疑り深い性格を考えると、薛宝才は目的もなく何かをするのはあまりに慎重すぎるし、きっと捕まるだろうと彼女は思ったに違いない。彼女は「バオ娘は頭がおかしい」と言ったが、これは外見は強いが内面は弱いという典型的な例だ。この時、彼女は薛宝才を「宝娘」と呼んでテストし、反撃しようとした。

「保夜頭」とは、年長者や年長者が保仔に付ける呼び名です。賈牧、王夫人、薛叔母、李万、王希峰は皆そう呼ばれていましたが、姉妹たちもそう呼ばれていましたが、非常にまれでした。

林黛玉は普段は薛寶姉と呼んでいるが、突然薛寶娘と呼ぶのは典型的な防御的な反撃であり、薛寶才に対する心理的不利を補おうとする、無意識の心理的行動である。このことから、曹雪芹の人間性に対する理解は極めて正確であることがわかります。

この時、林黛玉は王希峰を「宝娘」と呼んだが、これは薛宝柴が王希峰を「風娘」と呼んだこととは違っていた。林黛玉は「外見は激しいが内面は弱い」が、薛宝柴は「大人ぶっている」。言及なし。

(第42章) 宝仔は冷笑した。「なんて金持ちの娘だ！ 寝室から一歩も出ない娘だ！ 何を言っているの？ 本当のことを言ってみろ。」 黎玉は困惑し、ただ笑った。 彼女は混乱せずにはいられなかった。 彼女はただ言った。「私が何と言ったの？ あなたはただ私を非難したいだけよ。 私に言って。」 宝仔は笑って言った。「あなたはまだ愚かなふりをしている。 昨日の酒飲みゲームで何を言ったの？ それがどこから来たのかさえわからない。」 黎玉はそれについて考え、昨日は自制心がなかったことを思い出し、「牡丹亭」と「西院の恋」からいくつかの行を言った。 彼女は顔を赤らめ、宝仔を抱きしめ、微笑んだ。「私の愛しい妹よ、私は自分が何を言ったのか分かりません。 私に教えて、私は二度とそれを言いません。」

薛宝柴は積極的で、林黛玉の勢いを打ち破ろうと決意した。彼女は黛玉の性格を理解していた。自分の心理的防衛を突破しなければ、二人の関係は逆効果になるし、怒ったらまずいことになる。

薛宝柴は戦いに勝つと決心し、最善の効果を得るために林黛玉とどのように話し合うかをすでに心の中で計画していた。行動を起こす前に計画を立てるのが彼女の性分であり、彼女はリン・ダイユウとの間の亀裂を解決しようと決意している。

前の記事では、妙玉が宝仔と黛玉を誘って二人でお茶を飲んだと書きました。林黛玉が五歳の梅の雪水を認識できなかったのは、薛宝才のことを言う。

妙玉さんは、その水は元々「玄木攀祥寺」から来たもので、そこは妙玉さんと師匠が若い頃に修行していた場所だと語った。彼女は権力者たちに容認されなかったため、首都に隠れた。彼らの経験は、薛一家が北京に移住した時の経験と似ており、二人とも「脱出」した。

「盤桃」の桃と「薛盤」の盤を、玄木潘香寺と比較すると、薛水は「薛家」を指していることがわかります。

雪宝才の雪洞のような部屋に緑の紗のカーテンが掛かっている、それが「玄墓」です！

妙玉が採取した梅雪水は、「鬼面緑」の花瓶に入れられ、「冷香丸」と同じように地中に埋められた。

劉おばあさんは雪の中で薪を集めた話をした。翌日、賈宝玉は地図に従って明厳を疫病神を探しに行かせた。そして彼らは「緑の顔と赤い髪の疫病神」を見つけた。あれは「幽霊の顔が緑」ではないか？賈おばあさんは「この幽霊は鍾馗の足を抱きしめる」という酒飲みゲームをした。これは薛家が賈家に取り入ろうとしていることに対する風刺でもある。

薛家が賈家にやって来てからちょうど5年が経った。

そのため、林黛玉は「雪水五歳梅」を認識できず、妙玉から「下品な人」と呼ばれました。これは、彼女が心が狭く、宝斎を良い人と認識していなかったことを意味し、むしろ下品でした。雪水かどうかは関係ありません。

まず、苗玉は林黛玉に薛宝柴に対する偏見を捨てるよう注意し、その後、薛宝柴が林黛玉を「尋問」することで、二人の和解への道が開かれた。

これは薛宝柴にとって林黛玉の心を勝ち取る稀な機会だ。リン・ダオユをパニックにさせることでのみ、彼女は心を開いてお互いに率直に話すことができる。薛宝柴はタイミングを非常にうまく選んだと言わざるを得ません。

しかし、誰もが同じことを上手にできるわけではありません。例えば、物語の後半で、邢夫人が刺繍の入った小袋を手に入れ、それを王夫人に渡すために誰かを送ったとき、彼女は良い手を悪く打っていました。邢夫人と王夫人の行動だけを見れば、人々はただ横目で見るだけだが、薛宝才が林黛玉と和解する機会を得たという事実と組み合わせると、人々の間にある溝が理解できる。一つの考えは「善」、一つの考えは「悪」であり、人の「善悪」は一つの心の中に残ります。

もし薛宝才が悪い人なら、林黛玉の「醜行」を広める人を見つけることができただろう。その時、彼女の親族は悲しみ、彼女の敵は喜ぶだろう。それだけで林黛玉を「社会的に死んだ」状態にするのに十分だろう。

読者は登場人物をもっと客観的に理解し、「なぜ」そうするのかをもっと考えるべきである。そうすれば、曹雪芹が見事に立体的な登場人物を創り出していることに気づくだろう。善と悪だけを使って理解するのは、本当にリソースの無駄です。

薛宝柴は林黛玉の勢いを弱めるために力を尽くし、林黛玉に飲酒命令を出すと、すぐに黛玉の防御が崩れた。当時、薛宝柴は主導権を完全に握っており、善を行うか悪を行うかを決めるのは彼女次第でした。

もし薛宝才が「悪い人」なら、黛玉に偽りの慰めを与えるだけでいいが、「共感」を得るために黛玉に過去を話す必要はない。

もし薛宝才が「善良」なら、間違いなく「醜いもの」を指摘し、まず欠点を暴露するはずだ。そして、リン・ダイユの心を落ち着かせ、精神的に彼女と共鳴し、心から語り合いましょう。

薛宝柴は明らかに後者を選んだ。

（第42章）薛宝才は……優しく言いました。「私を誰だと思ってるの？私もいたずらっ子で、7、8歳の頃は問題児でした。私の家は学者一家とされ、祖父も本を集めるのが好きでした。昔は人が多く、姉妹や兄弟が一緒に住んでいて、真面目な本を読むのを恐れていました。兄弟の中には詩が好きな人もいれば、歌詞が好きな人もいました。例えば、「西室」、「琵琶」、「百元詩」などです。彼らは私たちに隠れてこっそり読んでいましたし、私たちも彼らに隠れてこっそり読んでいました。後に大人たちが見つけて、殴ったり、叱ったり、燃やしたりして、最後には捨ててしまいました。」

薛宝柴は「恥ずかしがらないで。君が見たものを僕も見たよ」と言い、二人はすぐに親しくなった。みんないたずらなのが「同志」ってことですね。他に何を言うべきでしょうか。

ご存知の通り、薛宝柴は「畢干よりも賢い」林黛玉を流血なしで打ち負かしました。彼女は本当に「強かった」のです。

いつも宝才を警戒している人もいます。よく考えてみてください。薛宝才が林黛玉に真剣にアドバイスして、黛玉の心の内を和ませるのは、何のためですか？彼女にとってどんなメリットがありますか？このように考えれば、薛宝才は誠実で、あなたは心が狭いことがわかります。それはまさに苗玉が言った「下品な人」です。

それから薛宝才はいつものように演説したが、それは、男は間違った本を読むなら読まない方が良い、女は裁縫や裁縫を仕事にするより勉強した方が良い、という内容に過ぎなかった。彼女は最初に石向雲にこれらの言葉を言ったが、これは彼女の詩「ベゴニアへの頌歌」で論じられた主な主題でもあった。

薛宝才は「女徳」の代表です。薛家は李婉家ほど「道徳を伝える」ことに熱心ではないが、彼らも宝仔に丁寧に教えている。特に、薛宝才の修行は薛家のそれよりはるかに優れており、生まれと教育を除けば、彼女は李婉に劣っていません。

「女性の美徳」とは、伝統的な女性が遵守する美徳を指します。孟の母は三度引っ越し、岳の姑は娘に入れ墨を入れ、王宝川、孟光ら女性の「四徳三服」は当時の基準で高く評価された。

「山の隠者の中にある水晶の雪」である薛宝才は、このような美徳を守っています。彼女は林黛玉と石向雲の文学的才能と詩への過度の追求を非難し、彼らにいくつかのアドバイスを与えた。

そして、薛宝柴の「アドバイス」が「物知り顔」だと思わないでください。林黛玉さんと石向雲さんは二人とも非常に聡明な女性で、薛宝才さんの言葉に納得したが、それは薛宝才さんが語った原則が深遠だったからではない。

誰もが真実を理解していますが、誰もがそのような言葉を言えるわけではありません。多くの場合、母親が娘に教えることがあり、それが母娘関係の真の表現です。林黛玉さんと石向雲さんは母親がいないため、「結婚してはいけない5つのこと：長男は未亡人と結婚してはいけない」の範疇に入る。もし母親が子供たちに注意深く教えたら、片方が気楽で奔放な態度をとり、もう片方が自分のしたいことを何でもするようなことはなくなるでしょう。

林黛玉は深く感動し、薛宝柴に対して警戒心を解いた。それは罠にかかったからでも、薛宝柴の推理が良かったからでもなく、宝柴の誠意を感じたからだった。この時点で、二人は敵意を捨て、妙玉の「五年梅雪水」の陰謀と伏線が完全に明らかになった。林黛玉はやはり普通の人ではない！

黛玉と柴の和解は『紅楼夢』の主要なストーリーである。チャイとダイの和解のおかげで、ジンとユウの結婚、バオとダイの結婚の物語は、もはや個人的な競争とは関係がなくなりました。林黛玉の悲劇は薛宝柴のせいではなかった。

曹雪琴は読者にこの真実を伝えるために、この長い文章を書く努力を惜しみませんでした。そうでなければ、薛宝才が何をしても「憎しみ」となり、作者の本来の意図、薛宝才の性格、そして『紅楼夢』の真実の物語と矛盾することになる。

薛宝才と林黛玉の酒飲みゲームによる長い議論は見逃せない。作者の深い意味を理解し、後で大観園で最も美しい時間を味わわなければならない。

二人が話を終えたちょうどその時、蘇雲が突然入って来て言った。「おばあさんは二人の娘さんと大事な話をしたいそうです。二番目の娘さん、三番目の娘さん、四番目の娘さん、石さん、そして包先生が皆そこで待っています。」包仔は「何の用ですか？」と尋ねた。黛玉は「そこに着いたら分かります。」と言った。