『水滸伝』で武松が潘金蓮を殺したとき、武松は彼女の胸から衣服を引き剥がしました。武松は何をしていたのでしょうか？

武松は『水滸伝』の重要人物の一人であり、涼山では第14位にランクされています。今日は、Interesting Historyの編集者が皆さんにとって関連のあるコンテンツを整理しました。皆さんの知識を広げるのに役立つでしょうか？

『水滸伝』の武松は、石公が描いた重要人物と言える。注意深く読むと、原作には武松を描写した章が10章（第22章～第31章）もあることに気づくだろう。これにより、武松を分析するためのより多くのテキスト資料も得られる。その中で、読者の間で最も議論を呼んでいるのは、なぜ武松は潘金蓮の胸の前で服を引き裂いてから義妹を殺害したのかということだ。（この記事は、現在の陰謀説を反駁するために書かれた）

女性は事態が悪化したと見て悲鳴を上げそうになったが、呉松は彼女の頭を掴んで倒した。そして足で踏みつけ、腕で服を引き裂いた。そして一瞬のうちに鋭利なナイフを彼女の胸に突き立てて切り裂いた。ナイフを口にくわえ、両手で彼女の胸を掘り開き、心臓、肝臓などの内臓をえぐり出して棺の前に捧げた。 ——第25章

歴史上、陰謀説は数多くあります。例えば、武松は血の気の多い男なので、女性に興味がないはずがないと考える人もいます。そのため、服を引き裂いたという話があります。しかし、この説は間違いなく俗悪です。

『金平梅慈華』の序文にこうあるのを見たことはありませんか。「『金平梅』を読んで同情する者は菩薩、恐怖する者は君子、喜ぶ者は悪人、真似する者は動物だ！」

今日「水滸伝」という本を読んでいると、武松が潘金蓮を殺した時に彼女の胸元で服を引っ張ったのは、彼が好色だったからだと思い込んでいます。本当に彼がどんな境地にいるのか分かりません。武松が義理の妹を殺した過程をよく見ると、それはきれいで整然としていて、「引っ張る」「踏む」「引っ張る」「切る」「掘る」と一気に、それは義憤の行為でした。どうして彼が女欲が強かったと言えるのでしょうか？

さらに、多くの読者が同意するもう一つの興味深い記述があります。それは、武松が胸から衣服を引き裂くという行為は、古代の法律の抜け穴を利用するためだったということです。古代の法律では殺人の定義が異なっているからです。殺人、故意の殺人、格闘殺人、遊び殺人、過失致死、過失致死です。

明らかに、どちらも殺人ではありますが、法律上の定義が異なると刑罰も異なります。例えば、殺人と故意の殺人は最も重いケースです。逮捕されると、その人は必然的に処刑されます。しかし、喧嘩と殺人は異なります。文字通りの意味から言えば、喧嘩と殺人は、喧嘩で誤って人を殺したことを指します。この種の過失致死の刑罰は比較的軽く、つまり別の場所への追放です！

結果だけから判断すると、武松の最終的な判決は後者です。実際、厳密に言えば、武松の行為は「故意の殺人」ですが、県知事は武松を保護する意図があり、彼を喧嘩と殺人で告発します。原文を見てみましょう。

郡守は武松が清廉潔白な人物だと考え、彼が都に上った以上は彼を保護したいと考え、また彼のために何か良いことを見つけたいと考え、役人を呼んでこの件について話し合い、「武松は清廉潔白な人物なので、この人々の告白を次のように書き直すべきだ。『武松は亡き弟の武大に供物を捧げていたが、義姉が許さなかったため、争いが起こり、女は亡き弟の位牌を守ろうとして棺を倒し、義姉と争い、殺し合った。』」 - 第26章

一部の評論家は、結果に基づく推論プロセスに基づいて、武松は単に賢すぎただけだと考えています。武松は潘金蓮の服をわざと引き裂き、「争いと事故による殺害」の幻想を作り出し、法律の抜け穴を利用したのです。武松は粗野だが几帳面な人物だったと推測する人もいます。

この見解は合理的かつ根拠があるように思われますが、実際には自己欺瞞であり、完全に主観的かつ想像上のものであり、その中核となる論理は完全に矛盾しています。

考えてみてください、武松の「服を脱ぐ」ことは争いや喧嘩があったことを証明できるでしょうか？いいえ、服を脱ぐことと「喧嘩」の間には因果関係はありません。

呉松の「故意の殺人」は「喧嘩で殺した」と定義され、決定的な要因となったのは楊谷県知事であった。県知事も呉松が「故意に殺された」ことを知っていた。呉松が兄の仇討ちをしてくれたことへの忠誠心と県知事への勤勉さから、呉松の自白内容の修正を故意に手伝っただけであった。

つまり、たとえ武松が衣服を引き裂かなかったとしても、県知事は「殴って殺す」という基準に従って自白を修正したはずだ。決定権は「衣服を引き裂く」ことではなく、県知事の手にあったのだ。

したがって、ウー・ソンが悪事を働き、法的処罰を逃れようとして、パン・ジンリャンの胸から服を引き剥がし、「戦い」の幻想を作り出したという考えは、自己欺瞞であり、完全な過剰解釈である。

実際、『水滸伝』のテキストによると、武松が潘金蓮を殺害したとき、彼は彼女の胸の前で衣服を引き裂き、次の行動、つまり彼女の胸を掘り開き、心臓、肝臓、内臓を取り出すことを完了した。

服を着るときにどうやって「掘る」か「ボタンを留める」か？このように簡潔で簡潔な『水滸伝』のテキストは、これまで多くの誤解や異端の解釈がなされてきました。もし石公がそれを知ったら、きっと苦笑するでしょう。