孟子：公孫經 第一章第三節 原文、翻訳および注釈

『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。

孟子：公孫周 第1章：第3節

【オリジナル】

孟子は言った。「力で善を装う者は覇者となり、覇者は必ず大国となる。徳と仁を積む者は王となり、王は偉大である必要はない。唐は70里、文王は100里とした1。力で征服する者は人の心を勝ち得ない。力では足りないから2。徳で征服する者は人の心を勝ち得て、心から従う。孔子に従った70人の弟子3のように。詩経4には『西から東、南から北まで、従わない者はいない5』とあるが、これはそういう意味である。」

【翻訳】

Mencius said: "Those who rely on strength to conquer the world under the guise of benevolence and righteousness can dominate the princes, but do so by relying on the strength of the country; those who rely on morality to practice benevolence and righteousness can win the hearts of the people, and do so without relying on strong national strength - Tang only used his land of 70 li in radius, and King Wen only used his land of 100 li in radius [to practice benevolent governance and win the hearts of the people]. Those who rely on strength to make people obey will not make people sincerely convinced, just because their own strength is not enough; those who rely on morality to make people obey will make people sincerely convinced, just like more than 70 disciples obeyed Confucius. The Book of Songs said: 'From the west, from the east, from the south, from the north, there is no idea that does not make people sincerely convinced.' This is exactly what it means."

【注意事項】

（１）唐は七十里の王であり、文王は百里の王であった。どちらの文でも主動詞「王」は省略されている。省略されていない場合は、「唐は七十里の王であり、文王は百里の王であった」となり、どちらの動詞「王」もwàngと発音される。

（２）サポート：十分。

（３）七十人の弟子：「史記・孔子一族記」には、「孔子は、約3,000人の弟子に詩、書物、礼、音楽を教えた。そのうち、六芸に熟達した者は72人いた」と記されている。彼らは一般に「七十人の弟子」と呼ばれている。

（４）『詩経』にはこうある。「引用した詩節は『詩経』大雅、文有聖王よりのものである。」

（５）いかなる考えも人を納得させることを妨げることはできない：人を心から納得させることのできない考えは存在しない。馮斌によれば、この文は「无往不归」に似ており、「思」は動詞である。この形式は、「V なし、V なし」と要約できます。鄭玄の『毛詩』の注釈には「服従しない者はいない」とある。一部の注釈や古代中国語の機能語に関する著作では、この文中の「思」を助動詞とみなしているが、これはおそらく正しくない。詳細は楊鳳斌著『孟子新訳』を参照。