「王江南・有吉さん」の創作背景は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

「王江南・有吉さん」の創作背景は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

王江南・有吉三

周邦厳(宋代)

売春婦たちは散り散りになり、一人で堤防に戻っていった。香り高い草は霧に包まれ、水は曲がりくねり、雨を運ぶ濃い雲が街の西側を暗く覆っています。 9本の道路は泥で覆われていません。

桃と梅の木の下には、晩春でも道はありません。壁の外に花が咲いているのを見て、進むべき道を探し、柳の木陰で馬に乗っていると、オリオールズの鳴き声が聞こえてきます。どこにでも悲しみがある。

翻訳

遊びや宴会に出かけていた売春婦たちは散り散りになり、曲がりくねった土手の上を一人歩いている。青々とした緑の草は次第に霧に包まれ、曲がりくねった川の中に消えていった。山からの雨を含んだ濃い暗い雲が、街の西側全体を暗く陰鬱にし、野原には泥も水もなかった。

春も終わりに近づき、桃や梅の花は散り、果実は実り始めたばかりで、まだ熟していません。木の下の道はまだ果物摘みの人たちによって踏み荒らされていません。他人の家の壁の内側の花の枝が壁から突き出ているのを見て、彼は急いで向きを変え、花を見るために庭に入る方法を探しました。そして、ゆっくりと馬を走らせ、緑の柳の木陰で、黄色いコウライウグイスの甘く繊細なさえずりに耳を傾けました。

背景

この詩がいつ書かれたかは正確にはわかっていません。この詩は、詩人が自分の内なる悲しみと売春婦への同情を表現するために書かれたものです。

感謝

この詩は晩春を舞台にしており、自然の風景や登場人物の行動の描写を通して、主人公の憂鬱で孤独な気持ちを表現しています。

この詩の最初の節では、雨が降りそうな雰囲気の中を詩人が一人で歩いている様子が描かれています。最初の文「売春婦たちは散り、私は一人で堤防まで歩いて戻った」は、ワインと音楽が終わった後、パーティーやお祭り騒ぎをしていた人々が散り、詩人が一人で曲がりくねった堤防を歩いていたことを指摘しています。 「旅娼婦」とは、高官やその子弟の外出や宴会に同行することを専門とする娼婦のことである。旅仲間は散ってしまいましたが、詩人は去らず、ここに未知の謎を残しました。

次に、詩人は周囲を見回し、「香り高い草は霧に包まれ、曲がりくねった川に消え、雨を運ぶ濃い雲が都市の西側を暗くしている」と、差し迫った雨の光景を目にします。緑の草は徐々に霧に包まれ、曲がりくねった川に消え、雨を運ぶ濃い暗い雲が都市の西側全体を暗く陰鬱にしています。霧に覆われ、曇り空で雨が降るこの緑の野原では、道路に泥はないものの、すでに嵐が迫っています。この光景は孤独な人々をさらに途方に暮れさせ、憂鬱にさせるでしょう。 「九街」はもともと漢代の長安城の八街九街のような都城の街路や路地を指しますが、ここでは荒野全般を指します。

詩の後半では、自然の風景や典型的な行動の描写を通して、詩人の混乱、落ち着きのなさ、孤独が表現されています。 「桃梅の木の下には春も遅く、道もまだない」とは、春が遅く、桃や梅の花はとっくに枯れ、実もまだなっていないので、木の下には実を摘む人たちによって踏みつけられた道がないという意味です。この文は先人達が残した古典の格言を言い換えたものです。『史記 李将軍伝』の末尾に「桃や梅の木は黙っているが、人は自らそこに集まる」という一文があります。桃や梅の実は夏に熟しますが、ここでの描写は晩春の実際の光景であり、古典の言葉の実際の意味とは関係がない可能性があります。

次に、詩は登場人物の行動を一つか二つと描写し、詩人の執着状態を描写します。「塀の外に花を見て、振り返って道を探し、柳の下を馬に乗ってコウライウグイスの鳴き声を聞く」とは、別の家の中で塀の外に花の枝が伸びているのを見て、急いで振り返って庭に入り花を見、その後、ゆっくりと馬を緑の柳の木陰に乗せ、黄色いコウライウグイスの美しい鳴き声に耳を傾けるという意味です。上記の行動の描写から、詩人は、まるで消え去ろうとする春を追いかけることに夢中になっているかのように、とてものんびりと自由気ままに描かれているように思われます。実際はそうではありません。最後の文「どこも悲しい」が答えです。

詩人は心の中で悲しみを感じている。これが、売春婦たちが立ち去らず、彼女が依然として「一人で堤防に戻ってきた」理由である。その悲しい内容については、直接的には指摘されていないものの、間接的に明らかにされています。「私は壁の外に花を見て道を探し、私は柳の下を馬に乗って走り、コウライウグイスの歌声を聞く」という2つの文章から、それは愛のもつれによるものだというヒントが得られるようです。文学作品、特に詩の中で、花、柳、そして歌うオリオールはすべて美と愛に関連しています。

この詩は「すべては私の色だ」という「共感」の技法を採用し、愛の風景を繊細で奥深い方法で表現しています。市場の俗悪さを露呈することなく情熱的な愛について書き、性質は優雅です。

<<:  「丁鋒博墨易能格联盟」の原文は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

>>:  『清遠:良い夜の光は豆のように集まっている』の著者は誰ですか?どのように評価したらいいのでしょうか?

推薦する

葉孟徳が山に隠棲した後に書いた「水の旋律:秋は徐々に終わりに近づいている」

以下、面白歴史編集長が葉孟徳の『水歌:秋の色は徐々に遅く近づいている』の原文と評価をお届けします。興...

『紅楼夢』で王希峰が死んだ原因は何ですか?元陽の妹が答えを出した

『紅楼夢』の王希峰の死因は何だったのでしょうか? 元陽の妹が答えを出しました。 興味深い歴史の次の編...

水滸伝では、宋江の生涯で最大の苦痛はヤシとしての奉仕であったとされているのはなぜですか?

宋江は『水滸伝』の登場人物で、百八将の第一位に数えられる。次回はInteresting Histor...

ミャオヌオ文化とは何ですか?ミャオヌオ文化の歴史の簡単な紹介

迷信の印を人為的に付け加えることは、文化そのものに対する誤解であるだけでなく、人類文明の起源に対する...

『秋に宣城謝条北塔に登る』の著者は誰ですか?この詩の本来の意味は何ですか?

秋の宣城謝条北塔登り⑴李白川沿いの街はまるで絵画のようで、夕方には山々が澄んだ空を眺めます。二つの水...

「ウズラの空で名声と富について語る客」の著者は誰ですか?どのように評価したらいいのでしょうか?

パートリッジ・スカイ:ゲストは名声と富について非常に感情的に語り、若い頃の出来事を思い出してこれを冗...

アメリカの超越主義の先駆者であるソローは、実は「釘の家」だった。

ソローの紹介から、ソローが 19 世紀の偉大なアメリカの作家、哲学者、超越主義者であったことがわかり...

北部の人たちの中秋節の習慣は何ですか?南部との違いは何ですか?

私の国の北部と南部では、中秋節を祝う習慣が異なります。北部の人たちの中秋節の習慣をご存知ですか?多く...

歴史上、秋の始まりを描写した詩は何ですか?どのような特別な感情が表現されますか?

歴史上、「秋の始まり」を詠んだ詩は数多くあります。次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。見てみま...

岑申の古詩「中南東流に詠まれた詩」の本来の意味を鑑賞する

古代詩「中南東谷で書かれたもの」時代: 唐代著者: セン・シェン小川の水は草よりも緑色で、花の下を静...

「目覚めた結婚の物語」第77章:貪欲な召使が妻と喧嘩して首を吊る

『婚姻天下開闢』は、明代末期から清代初期にかけて習周生が書いた長編社会小説である。この小説は、二人の...

『紅楼夢』で賈夫人は馮叔母に対してどのような感情を抱いているのでしょうか?

王希峰と賈夫人は間違いなく賈家の中で最も協力的で親密な関係にある人々です。 Interesting ...

「La Day」の原文は何ですか?どうやって翻訳するのでしょうか?

ラ・デイ杜甫(唐代)ラ・フェスティバルの期間中は、暖かさは遠のくことが多いのですが、今年は霜が完全に...

劉勇はどのようにして「せむし男」というあだ名を得たのでしょうか?昼夜を問わず国政に尽力してきたからこそ

乾隆年間、劉氏には双子の息子がいました。長男は劉福、次男は劉宝と名付けられました。二人の兄弟はまった...

唐代の李和の『南山野歩き』を鑑賞します。この詩の本来の内容は何ですか?

南山天中興【唐代】李何、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をもたらします、見てみましょう!秋...