『紅楼夢』で薛宝柴の金色の髪はどこから来たのでしょうか？それは本当に僧侶から与えられたものですか？

金色の髪飾りは、『紅楼夢』で薛宝才が首にかけていた装飾品です。以下の記事はInteresting Historyの編集者がお届けします。ご興味がありましたら、ぜひお読みください。

『紅楼夢』に登場する賈宝玉と薛宝才の俗世間の結婚には、「天が結び付けた完璧な縁」という非常に俗な言葉がある。文字どおりの意味からすると、賈宝玉は翡翠を口にくわえて生まれ、薛宝才は禿げ頭の僧侶から金色の髪を授かったことになります。一方は「金」を、もう一方は「翡翠」を表しており、まさに「天が結んだ完璧な縁起の良い縁起」という世俗的で縁起の良いことわざにぴったり当てはまります。

しかし問題は、賈宝玉は確かに玉を口にくわえて生まれたが、薛家の金のロケットについては疑問があるということだ。要するに、宝斎の金のロケットは禿山僧侶から贈られたものではなく、薛家が自ら作ったものだった。

『紅楼夢』の薛家の金錠の説明を抜粋すると、誰もが問題点に気づくでしょう。まずは第28話を見てみましょう。薛叔母さんが「金玉婚」を対外的に宣伝していたとき、彼女は何と言ったでしょうか？

宝仔は、かつて王夫人らに「金の髪飾りは僧侶から授かったもので、翡翠のペンダントを手に入れなければ結婚できない」と母親に言われたことがあるため、宝玉とは常に距離を置いていた。 ——第28章

このことから、薛叔母さんはよく王夫人に金婚のことを話していたことがわかります。彼女の言葉によれば、金のロケットは僧侶から薛宝才に贈られたものです。この僧侶は金のロケットを彼女に贈っただけでなく、薛叔母さんに具体的にこう言いました。「あなたの娘薛宝才の結婚は、玉を持った若い男性が見つかるまで待たなければなりません。そうすれば幸せな結婚が実現します。」

しかし、第8章「金色のオリオールが意図を明らかにする」に戻りましょう。そこでは、賈宝玉と薛宝才がお互いの玉と金のロケットを交換しました。このとき、宝才と英児の発言は、薛おばさんの外部宣伝とは微妙に異なっていました。

宝玉は微笑んで懇願した。「愛しい姉さん、私のはどう思いますか？」宝仔は彼をせがむことができなかったので、「誰かが私に2つの縁起の良い言葉をくれたので、それを刻んで、毎日身に着けるように言ったのです。そうでないと重くて面白くありませんから。」彼女はそう言いながらボタンを外した。宝玉はそれを2度読み、微笑んで尋ねた。「姉さん、この8つの言葉は本当に私の言葉に合っています。」応児は微笑んで言った。「禿げた僧侶が私にくれたのです。金に刻まれているに違いないと言われました。」 - 第8章

薛宝才はとても保守的な女性で、賈宝玉の玉に刻まれた「決して失わず、決して忘れず、永遠に生きられますように」という言葉を見た時、彼女はそれが自分の金のロケットに刻まれた「決して離れず、決して見捨てず、永遠に生きられますように」という言葉と対になっていることをすぐに理解しました。そのため、彼女は金のロケットについて説明する時、それに関する情報をぼかし続けました。例えば、彼女は贈り物をした人の情報をぼかし、「ある人が2つの縁起の良い言葉を贈りました」とだけ言いました。宝才は意図的にこの人の具体的な身元について言及することを避けました。

しかし、英児は生来活発で、率直に話しました。彼女は金錠の詳細な情報を隠さず、金錠は薛家が自ら作ったものであり、金錠に書かれた8つの言葉だけが禿げ僧侶から与えられたものだと率直に話しました。

薛叔母さんの言葉と英児さんの言葉を比べてみると、メイドの英児さんの言葉の方が明らかに説得力があることがわかります。

薛叔母さんは金と宇の完璧な縁結びを宣伝したかったので、金のロケットに関する情報を誇張し、金と宇の議論が論理的であるように見せようとしました。もし彼女が金のロケットは私たち自身で作ったものだと率直に言ったら、「離れず、見捨てず、いつまでも若く」という8つの言葉の信憑性は必然的に損なわれるでしょう。

いわゆる金玉婚は、金と玉の吉兆を強調しているからです。金のロケットがあなたの家族によって作られた今、世論は「薛家が故意に宣伝した」という噂を流し始めます。あなたの家族が金のロケットを作るときに、これらの8つの言葉を故意に付け加えたかどうかは誰にもわかりません。薛おばさんの言葉を借りれば、この金のロケットはあなたの家族によって作られたものではなく、僧侶から贈られたものです。これにより、「薛家が偽造した」という世間の圧力を回避できます。

しかし、たとえ薛叔母さんがこの嘘をついたとしても、他人の噂を変えることはできません。なぜなら、金玉婚に対する世論は、それが僧侶から贈られた金のロケットであっても、金のロケットに書かれた8つの言葉と美しい玉が一組であったとしても、金玉婚の欠陥を変えることはできないからです。薛宝才はもともと宮廷に選ばれるために北京に来たのです！

薛潘より2歳年下の、宝仔というあだ名の少女もいた。彼女は色白で、礼儀正しく、兄より10倍も美しかった。父の死後、兄が母の介護ができないことを知った彼女は、勉強をやめて裁縫と家事に専念し、母の悩みと仕事を分かち合いました。近年、現皇帝は詩や礼節を重んじているため、才能のある人材を募り、天下に例を見ないほどの恩恵を与えています。側室選びのほか、名官や名家の娘は皆、省に選抜を報告し、宮廷の主君や君主の学校での侍女を務め、才能のある人々の顧問を務めます。 ——第4章

観察者の視点から見ると、薛叔母の家族はもともと北京に来て、宝仔を宮廷に選抜するために来た。選抜結果が出る前、薛家族はいわゆる金の髪と金の髪に書かれた8つの言葉について一度も言及しなかった。薛叔母は「宝仔の金の髪は玉を持った男が結婚するまで待たなければならない」とは決して言わなかった。

当時、薛家は宝才に対して、宮廷に入り、才人として仕えるという将来の計画を持っていたからです。つまり、もし薛宝才が後の選抜で選ばれていたら、「完璧な相性」という言葉は決して生まれなかったでしょう。

しかし、薛家の失敗は、薛宝才が選抜に失敗した後に（第7話で薛叔母が贈った宮廷の花は宝才の​​選抜失敗の証拠の記念品だったという言い伝えがある）、金の髪飾りと「離れず、見捨てず、いつまでも若く」という言葉で金婚を推し進め始めたことである。金の髪飾りに書かれた縁起の良い言葉は、賈宝玉の玉に書かれた言葉と対になっている。

賈家の全員の目には、薛家は賈宝玉を二番手として扱っている。もしそうだとしたら、金錠と金錠に書かれた言葉の信憑性は非常に疑わしい。

先祖の賈祖母は言うまでもなく、賈家の使用人たちでさえ、薛叔母の金と玉に関する宣伝を聞いた後、おそらく嘲笑するだろう。「北京に来た当初、なぜ私に言わなかったのですか？娘の将来が不確かな今、あなたは私たちの賈家を標的にし始めています。私たちの賈家を乗っ取ろうとしているのですか？」

したがって、著者は、最後の40章で賈宝玉が最終的に薛宝才と結婚するにもかかわらず、これは賈家内でこの完璧な組み合わせに対する世論が広まっていることを意味するわけではないと推測しています。賈家の使用人のほとんどにとって、薛家の食習慣はやや不快です。

おそらくこれが、最初の80章で、木と石の結婚に対する世論が金と玉の結婚を絶対的な優位で圧倒し、林黛玉が常に栄果邸の将来の貴重な後妻として認められた理由でもある。