『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。 『高子商』は全部で20章から成っています。第 15 章ではさらに、注目する価値のある「全体像」について頭を使って考える必要があると指摘しています。 孟子『高子』第1章第15節 【オリジナル】 公都子は「同じように、ある人は偉人で、ある人は小人です。それはなぜですか?」と尋ねました。孟子は「大義に従う人は大人であり、小義に従う人は小人です」と言いました。彼は「同じように、ある人は偉人で、ある人は小人です。それはなぜですか?」と言いました。 彼は言いました。「聴覚と視覚の器官は考えるのではなく、物事によって盲目にされます。物事が互いに作用すると、それらは互いに引き付けられます。心臓の器官は考えることです。考えれば、理解できます。考えなければ、理解できません。これは天が私に与えてくれたものです。まず大きなものを確立すれば、小さなものはそれを奪うことはできません。これが偉大な人になるということです。」 【翻訳】 公都子は尋ねた。「すべての人々の中には、君子もいれば、悪人もいる。それはなぜか?」孟子は答えた。「身体の重要な部分を満足させることにふける者は君子であり、身体の小さな部分を満足させることにふける者は悪人である。」彼は尋ねた。「すべての人々の中には、重要な部分の欲求を満たすことにふける者がいれば、小さな部分の欲求を満たすことにふける者がいる。それはなぜか?」 彼は答えました。「耳や目などの器官は考えることができないので、外的なものに簡単に騙されてしまいます。[したがって、耳や目は単なる物体です。]外的なものに触れると、迷ってしまいます。心の機能は考えることです。一度考えれば、物事の真実を見つけることができます。考えなければ、理解することはできません。この器官は神から特別に与えられたものです。したがって、まずこの重要な器官を確立し、二次的な器官に支配されないようにしてください。君子になるには、これを行ってください。」 【注意事項】 (1)ジュン:「ジュン」と同じ。 |
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