漢書第27巻五行説第7巻原文

尹公の治世3年、「2月吉日に日食が起こった。」 『古梁伝』には、その日について話すときは新月について触れてはいけない、なぜなら食べ物は新月に食べるから、と書いてある。公陽評論では、2日間食事を摂るべきだと説いています。董仲舒と劉湘は、後に容が皇帝の使者を捕らえ、鄭が陸隠を捕らえ、戴を滅ぼし、衛、陸、宋がそれぞれ王を殺したと信じていた。左伝の劉鑫は、旧暦の1月2日が燕と越の境界線であると信じていました。太陽の位置が変化すると、その地域の統治権を失った国々に影響が及びます。君主が政治を改善し、懲罰に抵抗することができれば、災難は消えて福が訪れる。もしそれができないなら、災難は消えて不幸が起こる。したがって、経典には災害については記されているが、その原因については記されていない。それは、幸運と不運は予測できず、幸運は運命に従うからである。周王朝が衰退するにつれ、皇帝は新月を定めなくなり、魯暦は正確ではなくなり、閏月は適切な時期に設定されなくなり、月の大きさも正しくなくなりました。 『史記』における日食については、新月でないのに新月と記しているもの、新月であるのに新月と記していないもの、新月と太陽を省略しているものなどがある。これらはすべて公式の誤りである。 Jing Fang's Yi Zhuan says: "The loss of the army is called failure to control, and the eclipse is unusual. The eclipse is over, and the eclipse is not in the same place. Punishing the masses is unreasonable, and this is called rebellion. The eclipse is over, and the light is scattered. Indulging in rebellion is called darkness, and the eclipse will precede heavy rain for three days, and then the rain will stop and it will be cold, and then the eclipse will come. The exclusive salary is not sealed, and this is called insecurity. The eclipse will precede the sunrise and then it will be dark, and the light will be reflected outside. The king and his ministers are not in harmony, and this is called destruction, and the eclipse is three times over. The same surname invades the king, and this is called slandering the king. The eclipse will have clouds in all directions, but no clouds in the center, and it will be very cold that day. The duke wants to weaken the main position, and this is called ignorance. The eclipse will be white and blue in the middle, and red in all directions, and it will have earthquakes. The princes invade each other, and this is called disobedience, and the eclipse will be three times destroyed and restored. The king is eager to do good, and the lower plots against the upper, and this is called chaos, and the eclipse will precede rain and hail, and kill the beasts. Killing the king to gain the throne is called rebellion, and the eclipse will precede wind and rain that break the trees, and the sun will be red. The internal ministers are in the foreign land, and this is called betrayal, and the eclipse will rain, and the ground will rumble. The prime minister is in charge of政、これを大義といい、その食は強風が先行し、食の時は太陽が雲の中にあり、雲は四方に消える。伯正は職務を超過し、これを分権といい、食は昼間に分かれる。君子が美を競い合う、これを太といい、食は太陽が月を傷つけ、食は半分、天は陣取って歌う。税は手に入らず、これを消耗といい、星は従って降りる。命令を受けた大臣は雲を征服する責任があり、食は侵食され、光はまだ明るく、文王の大臣であれば、一人で周を殺した。命令に従った悪党は王を征服して殺し、食は五色で、非常に寒い霜が降れば、周の臣下が武王に従い、周を罰する。君子が命令を変えれば、謀反という。食事は三度三度。食事の後には風と地震がある。民が諦めれば、生欲という。食事が乱れ、光は暗くなり、月が見える。酒を飲んで規則を破れば、飢饉という。日食は緑、黒、赤になる。明日は大雨が降り、霧が出て寒い。「二十の卦があり、二十四の卦がある。変えれば淘汰され、三年変えなければ六年変えず、九年変えず。推陰三年の蝕は中心を貫き、上から下まで黒く、真ん中で大臣が殺される形です。侯周瑜は王を殺し、王位を奪った。

隋の桓公の三年、「七月一日に日食が起こった。董仲書と劉翔は、これまで起こったことは偉大であり、これから起こることはさらに偉大であると信じ、それで終わりました。まず、魯と宋の国が王を殺し、その後、魯は宋で混乱を引き起こし、許田を交代させて皇帝に仕える意志を失い、楚が王位を簒奪した。その後、鄭逵王の師匠が桓王を射殺し、二人の王が王位を奪取した。劉欣は、6月に趙と金が別れたと信じていた。その前に、晋の屈窩伯が再び晋公を殺害した。その年、晋は大混乱に陥り、祖国は滅亡した。景芳の『易伝』によれば、桓の3年目に日食が天の中央を貫き、上も下も黄色くなり、これは大臣が殺されたが完成していないことの兆候であった。その後、楚燕は自らを王と称し、千里の領土を併合した。

17 年目に、「10 月 1 日、太陽が欠けました。」 『古梁伝』では、新月について語るときは、その日ではなく、2日間の日食を意味するとしている。劉襄は、当時魏后碩が罪を犯して斉に逃亡したと信じたので、皇帝は魏の新しい王を任命しました。朔は五つの国の助けを借りて軍隊を編成し、彼らを攻撃し、自らを王として君臨し、王の権威を破壊した。呂夫人は斉で姦通を犯し、最終的に桓公を殺害した。董仲舒は、日ではなく新月について話すことは、呂桓を憎むことを意味し、呂桓は妻とトラブルになり、彼の治世は一日中続かないだろうと考えた。劉鑫は楚と鄭が分裂していると信じていた。

燕公の治世の18年、「3月に太陽が欠けた」。 『古梁伝』には、昼のことは言わず、新月のことも言わず、夜に食べるようにと書いてある。 『史記』によれば、合は夜に起こり、翌朝日食が起こった。日食が現れて消えたので、夜食と呼ばれた。劉翔は、夜に食事をする者は、太陽の輝きが衰えるのを利用して太陽の光を奪うだろうと信じていました。それはちょうど周の皇帝が賢明ではなかったため、斉桓が彼の権力を奪おうとしていたのと同じです。そこで、彼は王子を集めて貴族の道を実践しました。その後、皇帝は9つの州を統一し、皇太子を派遣して州と会見させました。これが効果でした。公陽評には、食べ物は黒いと書かれています。董仲舒は東壁に留まることが魯の象徴であると信じていた。その後、清福王とシュヤは実際に王子を誘拐するために女性と関係を持っていました。劉鑫は魏と衛が分裂していると信じていた。

25年目に、「6月1日に日食がありました。」董仲舒は、毗に留まることは辺境の軍隊と蛮族を指揮する印であると信じていた。その後、狄は邢と衛を滅ぼした。劉鑫は5月2日に魯と趙が分裂したと信じていた。

26年目に、「12月の1日に日食がありました。」董仲舒は、心が宇宙の中心であり、民武の徳目を放棄すれば中国は崩壊の危機に瀕すると信じていた。劉翔は、当時、容が曹を侵略し、呂后が清福と叔雅と姦通し、王を殺そうとしていたため、近年の二度の日食は警告であったと信じていました。劉欣は、楚と鄭が10月2日に別れたと信じていた。

30年目に、「9月1日に太陽が欠けた」。董仲舒と劉湘は、魯の二人の王が後に殺害され、その妻が処刑され、二人の兄弟が死に、濟が興を滅ぼし、許が蜀を占領し、晋が皇太子を殺し、楚が安を滅ぼしたと信じていた。劉欣は秦と周が8月に分裂したと信じていた。

熙公5年、「9月1日に日食が起こった。」董仲舒と劉湘は、斉桓が最初に斉公となり、南方の強大な楚を征服するために江と黄に赴いたと信じていた。その後、桓は内心を改めず、陳の臣下を統制した。その結果、陳と楚は服従せず、鄭公は同盟から逃亡し、諸侯は桓の統治に従わなかった。そのため、天はこれを警告と受け止めた。その後、晋は郭を滅ぼし、楚は許を包囲し、諸侯は鄭を攻撃し、晋は二王を殺し、棣は文を滅ぼし、楚は黄を攻撃し、桓は救出できなかった。劉鑫は秦と晋が7月に分裂すると信じていた。

12年目に、「3月の1日に日食がありました。」董仲舒と劉湘は、当時楚が黄を滅ぼし、濟が魏と鄭を侵略し、莒が西泠を滅ぼしたと信じていた。劉欣は、斉と魏が3月に別れるだろうと信じていた。

15年目に「5月に太陽が欠けた」。劉襄は、晋の文公が伯道の政策に倣おうとしているように思い、後に魏を攻め、曹伯を捕らえ、城址で楚を破り、再び諸侯と会見し、天王を召して恭順させた。これが効果であった。日食は大臣の罪であり、夜食は大臣の罪の隠蔽である。皇帝が賢王を殺したと信じ、桓と文は貴族の道を歩み、蛮族を撃退し、中国に平和をもたらすことができた。彼らのやり方は正しくなかったが、それでも受け入れられた。これが『春秋』の意味であり、実際にそれを支持したが、文は支持しなかった。董仲舒は、後秦が晋侯を捕らえ、斉が襄を滅ぼし、楚が楼林で許を破ったと信じていた。劉鑫は、二月一日が斉と越が陥落する日であると信じていた。

文公元年、「二月桂日の日に日食が起こった。」董仲舒と劉祥は、まず大臣が国政を掌握し、その後に王子たちが都に上ったと信じていた。その後、楚の皇太子商塵が父を殺し、斉の王尚が王を殺した。彼らは皆独立を宣言した。宋子愛は逃亡した。金は江を滅ぼし、楚は劉を滅ぼし、大臣の公孫敖と叔彭勝が共同で同盟を主宰した。劉鑫は、旧暦の1月1日は燕と越が祝う日であると信じていました。

15年目に、「6月1日に日食がありました。」董仲舒と劉湘は、宋、斉、莆、晋、鄭の五王が8年以内に殺されたと信じていた。楚は蜀遼を滅ぼした。劉欣は、陸と魏が4月2日に別れたと信じていた。

隋の宣公8年、「7月嘉子の日に日食があった。」董仲舒と劉向は、楚の尚塵が父を殺して権力を握り、その後燕王が権力を握ったと信じていた。夏の大国のうち、斉と晋だけが残っていた。斉と晋は簒奪と暗殺の災難に見舞われたばかりで、内部も平和ではなかった。そのため、楚は彼らの弱みにつけ込み、無謀な行動に出た。8年の間に6カ国を侵略し、1カ国を滅ぼした。呂渾容を攻撃し、周の軍勢を睨んだ。その後、鄭を侵略し、鄭公は胸をさらして謝罪した。北では、毗で金軍を破り、瀬川に血が流れた。宋を9ヶ月包囲し、骨を砕いて煮た。劉欣は、楚と鄭が10月2日に別れたと信じていた。

10年目に「4月の冰塵の日に太陽が欠けた」。董仲舒と劉翔は、陳夏正舒が王を殺した後、楚が蕭を滅ぼし、晋が両国を滅ぼし、王撰子が昭伯と茅伯を殺したと信じていた。劉欣は、陸と魏が2月に別れたと信じていた。

17年目に、「6月、ギマオで太陽が欠けた。」董仲舒と劉祥は、侯爵が虞の王子をバラバラにし、晋が茅容で王軍を破り、安で斉を破ったと信じていた。劉鑫は、呂と魏が別れたのは太陰暦の3月最後の日だと信じていた。

成公の十六年、「六月一日に日食があった。」董仲舒と劉湘は、後晋が延陵で楚と鄭を破り、魯侯を捕らえたと信じていた。劉欣は、陸と魏が4月2日に別れたと信じていた。

17 年目に、「12 月の 1 日に日食がありました。」董仲舒と劉翔は、その後、楚が叔庸を滅ぼし、晋が王を殺し、宋于石が楚を利用して王城を奪取し、莆が蜀を滅ぼし、斉が莱を滅ぼし、鄭伯が殺害されたと信じていた。劉鑫は、周と楚が9月に分裂すると信じていた。

湘の襄公の治世14年、「二月一日に日食が起こった。」董仲舒と劉湘は、後衛の官吏である孫と寧が共同で献公を追放し、孫彪を後継者に立てたと信じていた。劉欣は、宋と燕が別れたのは前年の12月2日だと信じていた。

15年目に、「8月1日に日食がありました。」董仲舒と劉祥は、晋はまず季澤会議を開き、そこで諸侯が同盟を結び、次に大臣が同盟を結んだと信じていた。その後、錦織梁会議を開き、諸侯が出席し、大臣だけが同盟を結んだ。君主が拘束されれば、手を挙げることは許されないだろう。劉鑫は5月2日に魯と趙が分裂したと信じていた。

20年目に、「10月1日に太陽が欠けた」。董仲舒は、陳清虎と清隠が皇帝の智恵を隠しており、朱叔奇が謀反の意図を持っていると信じていた。後に叔奇は斉と陸丘に逃亡し、陳は二人の清を殺した。劉欣は秦と周が8月に分裂したと信じていた。

21年目に、「9月1日に日食がありました。」董仲舒は晋の阮英が皇帝を怒らせるだろうと考え、後に曲窩へ向かった。劉鑫は秦と晋が7月に分裂すると信じていた。 「十月一日に太陽が欠けた。」董仲舒は、鎮と焦の星座が偉大なる楚の国の象徴であると信じていました。その後、楚の屈氏は慧叔王を讒訴して殺害し、斉の清豊氏は王を脅迫して国内に混乱を引き起こした。劉欣は秦と周が8月に分裂したと信じていた。

23年目に、「2月1日に太陽が欠けた」。董仲舒は、魏侯が陳毅に加わった後、寧曦が主君を殺害したと信じていた。劉欣は、宋と燕が別れたのは前年の12月2日だと信じていた。

24年目に、「7月1日に太陽が欠けた」。劉鑫は5月に魯と趙が分裂したと信じていた。 「8 月の 1 日、太陽が欠けました。」董仲舒は、食事が終わったことは陽が開花し、蛮族が優国の主となることの象徴であると信じた。六人の王が殺害された後、楚王は他の君主たちと合流して鄭を攻撃し、蜀九を滅ぼした。魯は楚王に貢物を納めに行き、楚王はついに中国の支配者となった。楚王は呉を攻撃し、清豊を要求した。劉欣は、金と趙が6月に別れるだろうと信じていた。

27 年目に、「12 月の 1 日に日食がありました。」董仲舒は、これは礼と義が大きく消滅する兆しであると信じた。当時、武王は勇敢で、犯罪者を門番につけており、蔡侯は皇太子の妻と不倫関係にあり、朱は後継者を早く任命していなかった。宮殿の門番は武の王子を殺害し、蔡の皇太子バンは父親を殺害し、脩の人々もまた王を殺害し、側室の息子たちは権力をめぐって争いました。劉翔は、20歳から今年までの8年間に7回の日食があり、また災害が起こるので、天はまだ警告の役割を果たしていると信じていました。後斉の崔杵は王を殺し、宋は皇太子を殺し、北燕公は逃亡し、鄭の官吏は外から侵入して王位を奪ったが、董仲舒と同じような態度であった。劉欣は、周と朱が9月に分裂すると信じていた。

昭公七年、「四月一日に日食が起こった。」董仲舒と劉湘は、楚の霊王がまず王を殺して即位し、次に諸侯を集めて徐子を捕らえ、賈を滅ぼしたと信じた。その後、陳公が皇太子を召喚して殺したので、楚はこれを滅ぼし、蔡も滅ぼした。その後、霊王も殺された。劉欣は、陸と魏が2月に別れたと信じていた。伝説によると、晋の公は石文伯に「その日、日食を起こすのは誰でしょうか」と尋ねた。石文伯は「呂と衛はそれを嫌っています。衛は大きく、呂は小さいのです」と答えた。公は「なぜですか」と尋ね、石文伯は「もし衛の国を離れて呂の国に行くと、災いが起きるでしょう。それは衛の王でしょうか。呂は宰相を遣わすでしょう」と答えた。その年、8月に衛の襄公が亡くなり、11月に呂の季孫粛が亡くなった。ジン公爵は、「私が尋ねた太陽の日食が起こった」と言った「6つの要素は何ですか？良いガバナンスを使用しないでください。したがって、ガバナンスは焦点を合わせる必要があります。 『易経』には「太陽と月より明るいものは何もない」とある。そのため、賢者はこれを非常に重視し、『三経』に記録した。 『易経』の「馮」の「真」には「物資が豊かであれば、正午に太陽は暗くなる。右腕が折れても災難はない」とある。『詩経』十月節には、大臣や教育大臣、さらには屈馬や石師に至るまで、皆基準に達していないと書かれている。右腕を折るに似て、三役の選択に一致し、君子を悪用し、陰が陽を侵略する起源である。

15年目に「6月1日に日食がありました。」劉鑫は3月に陸と衛が別れたと信じていました。

17 年目に、「6 月 1 日、太陽が欠けました。」董仲舒は、当時の毗星座が晋国の象徴であると信じていた。晋の李公は四人の大臣を処刑し、民衆の支持を失い、ついには暗殺された。その後、誰も大臣たちを責める勇気はなく、6人の大臣は力を合わせて周と競争し、晋を支配し、王は彼らに仕えるために戻った。一日二食の習慣は『春秋』以降に始まったため、古典には記録されていない。劉鑫は魯と趙が分裂していると信じていた。 『左伝』平子は言う。「正月の初日だけは、まだ災いが起きず、太陽が欠けている。皇帝は起きず、神殿で太鼓を打ち、王子たちは神殿にお金を捧げ、宮中で太鼓を打つ。これは礼儀である。残りは同じではない。」史家は言う。「この月である。太陽は天を過ぎたがまだ到着しておらず、3つの星に災いがある。すべての官吏は物事を下す。王は起きず、避けて時を動かす。音楽は太鼓を鳴らし、祈りはお金で行い、史家は言葉を使い、けちは逃げ、庶民は逃げる。これが正月の日の意である。夏の4番目の月であり、正月と呼ばれる。」理論によると、正月は旧暦の6番目の月、夏の4番目の月、清陽乾燥の月を指します。慝は陰瑶を指し、陽瑶は冬至に始まるので、冬と呼ばれます。干支の月は、陰陽がなく、陰が陽を侵略して大きな災害をもたらす、純粋な乾の月なので、太鼓を鳴らし、銭を使って陰の祭祀を要求します。物事を鎮めるには、地味な服を着ることが大切です。育てなければ喜びは失われます。移動の際は本堂を避けてください。災害が発生するまでに時間がかかります。会計係はお金の管理を担当する役人です。一般の人々は単なる召使です。劉鑫は、6月2日に魯と趙が分裂したと信じていた。

21年目に、「7月1日に太陽が欠けた」。董仲舒は、周の景王は高齢で、劉子と善子が権力を独占しており、蔡の朱侯は傲慢であり、それが君主と臣下の間に不和の兆候であると信じていました。その後、蔡朱果侯は逃亡し、劉寶と珊寶は王孟を後継者に立てた。劉鑫は5月2日に魯と趙が分裂したと信じていた。

22年目に、「12月1日に太陽が欠けた」。董仲舒は、心臓の星座は皇帝の姿であると信じていました。その後、殷は趙王を立て、天王は迪泉に住んだ。劉鑫は、楚と鄭が10月に分裂すると信じていた。

24年目に、「5月1日に日食がありました。」董仲舒は胃が魯の象徴であると信じていた。その後、昭公は季氏によって追放された。劉翔は、15年から今年まで、過去10年間に天の警告が7回現れたが、皇帝はまだ目覚めなかったと信じていました。その後、楚は容族の蛮族を殺し、金は呂渾容を滅ぼし、賊は衛侯の弟を殺し、蔡と莒の君主は逃亡し、呉は趙を滅ぼし、広王は王遼を殺し、宋の三臣は城を率いて君主に反乱を起こした。中書のようです。劉鑫は、魯と趙が二日で分裂するだろうと信じていた。斗江塵の月です。 『左伝』では、子深は「洪水が起こるだろう」と言った。趙子は「それは干ばつだ。太陽が強すぎて陽がまだ十分ではないので、強さが厳しいに違いない。どうして干ばつが起こらないだろうか？陽が十分に強くなければ、何も蓄積できない」と言った。その年の秋、大雨の儀式があり、干ばつが起こった。第二夏至と第二春分には日食が起こりますが、災害にはなりません。太陽と月の動きは、春分と秋分の日は昼と夜の長さが等しいため同じ道をたどりますが、冬至と夏至の日は昼と夜の長さが極端に短いため、太陽と月はすれ違います。私たちは同じ道を旅し、食べる量も減らしているので、大きな災害は起こらず、洪水や干ばつだけが起こるでしょう。

31年目に、「12月1日に日食がありました。」董仲舒は、心臓の星座は皇帝の姿であると信じていました。当時、都は弱体であったため、後に諸侯が主導して都の周囲に都市を建設した。宋の民は皇帝に対する尊敬をほとんど失ったが、都は弱体化しなかった。劉襄は、そのとき呉が許を滅ぼし、蔡が申を滅ぼし、楚が蔡を包囲し、呉が楚を破って鄴に入り、昭王が逃げたと信じた。劉鑫は、宋と燕は二日以内に引き離されるだろうと信じていた。

定公の5年、「3月1日に日食が起こった。」董仲舒と劉湘は、鄭が徐を滅ぼした後、魯の楊虎が反乱を起こして貴重な玉と大弓を盗み、季桓子が仲尼を解任し、宋の三臣が鎮とともに反乱を起こしたと信じていた。劉鑫は、燕と趙が旧暦の1月2日に別れたと信じていた。

12年目に、「11月1日に日食がありました。」董仲舒と劉祥は、後晋の三大大臣がそれぞれの城のために反乱を起こし、薛が王を殺し、楚が敦と胡を滅ぼし、越が呉を破り、衛が皇太子を追放したと信じていた。劉欣は、楚と鄭が12月2日に別れたと信じていた。

15年目に、「8月1日に日食がありました。」董仲舒は蘇在留は周王朝が大きく衰退し、蛮族が夏王朝を支配する兆しであると信じていた。翌年、中国の諸侯は楚と結託して蔡を包囲した。蔡は恐れて周来に移った。晋の人々は栄の蛮族を捕らえ、晋の首都である楚に連れて行きました。劉翔は、盗賊が蔡侯を殺し、斉の陳斉が王を殺して楊勝を立てたので、孔子が使われることは決してないだろうと信じた。劉欣は、金と趙が6月に別れるだろうと信じていた。

艾公十四年、「五月一日庚申の日に日食が起こった。」ユニコーンを入手した後。劉欣は、斉と魏が3月2日に別れたと信じていた。

春秋時代、242年間と12人の公爵の期間に、36回の日食がありました。 「古梁」では、新月は26日間、新月は7日間、夜は2日間で、1日は2日間であると信じられています。公陽論では、新月は27日、二日目は7日、新月は2日とされています。 『左伝』では、新月は16日目、二日目は18日目、暗月は1日目とされており、記録されていない日が2日ある。

高帝の治世3年目の10月の最終日に、太陽は燕の領域にある北斗七星の20度で日食を起こしました。 2年後、燕王の蔵が反乱を起こして処刑され、呂琬が燕王となったが、再び反乱を起こして敗れた。

11 月の最後の日、つまり鬼寅の月、斉の徐の 3 度で太陽が欠けました。 2年後、斉王韓信は楚王に降格され、翌年には侯に降格された。その後、再び反乱を起こし、処刑された。

9年目の6月の最後の日に、張の13度で日食がありました。

恵帝の治世七年正月一日、衛の十三度で日食が起こった。顧雍は、太陰暦の1月1日が三回の朝廷の審理の日であると信じていたが、尊者はそれを嫌っていた。

5月、定茂、暗月の前日、太陽がほぼ完全に隠れ、七星が始まった。劉翔は、5月にわずかな陰が上昇し、強い陽を侵略し始めると、予言は深刻になると信じていました。 8月に皇帝が亡くなり、呂氏の間で後継者を作ろうと陰謀が起こりました。景芳の易伝にはこう書かれている。「日食が新月や新月でない日に起きると、それは『弱』と呼ばれる。君主が理由もなく将軍を罰したり、裏切り者の臣下が立ち上がろうとしたりすると、太陽と月は別の星座にあるにもかかわらず、陰のエネルギーが強く、日光は薄暗い。」

高太后の二年六月最後の日に、太陽が欠けた。

七年目の正月の最後の日に日食がありました。日食は宮殿の中央にある英石の九度で起こりました。その時、高皇后はそれを嫌って「これは私のせいだ！」と言いました。翌年、それは起こりました。

文帝の治世二年、十一月末の桂茂の日に、太陽が武の星座の一度で欠けた。

3年目の10月の最後の日に、北斗七星の22度で太陽が隠れました。

11 月の最終日、定茂月、徐の 8 度で太陽が欠けました。

4年目の4月の最後の日に、東経13度で太陽が欠けました。

七年目の一月一日に、太陽が欠けた。

皇帝ジンディの治世の3年目に、2か月目の最終日には、太陽に日食がありました。胃の2度目。

7年目の11か月の最終日はGengyinでした。空の9度に太陽の日食がありました。

Zhongyuanの年の12か月目の最終日に、太陽は覆われました。

Zhong王朝の2年目の9か月目の最終日には、太陽に日食がありました。

3年目の9月の最終日には、太陽に日食がありました。最後の9度で、ほぼ終わりました。

6年目の7か月目の最終日には、7度目のZhenで太陽の日食がありました。

暗黒ムーンの1日前に、Houyuan期間の最初の年の7か月目の15日目に、17度のYiで太陽が覆われました。

ウー皇帝のヤニュアン統治の2年目の2か月目の最初の日に、太陽は14度のクイで覆われました。 Liu Xiangは、Kuiは低くて危険な女性であり、後にWei皇后で不明瞭から立ち上がって、最終的に悲惨な終わりにつながったと信じていました。

3年目の9か月目の最終日には、尾の2度目に太陽の日食がありました。

5年目の最初の月の最初の日に、太陽は覆われました。

Yuanguangの1年目の2か月目の最終日には、太陽が覆われました。暗い月の1日前の7か月目の27日目に、Yiの8度で太陽が覆われました。 Liu Xiangは、春と秋の帝国のリンでの災害後のYiとZhenの太陽とZhenの日食に類似した年のGaoyuan宮殿での災害は、春と秋の帝国のリンの災害に似ていたと信じていました。占いは、家と王子に女性の反乱があることを示しています。その後、チェン皇后が退位し、江田、huainan、hengshanの王が反抗し、処刑されました。日食は正午に北東から始まり、途中で通過し、夕暮れ時に戻ります。

ユアンシュオの2年目の2か月目の最終日には、太陽に日食があり、胃の3度で日食がありました。

6年目の11か月目の最終日には、太陽に日食がありました。

元の最初の年である5月の最終日に、Liuの6度で日食がありました。 Jing Fangの「Yi Zhuan」は、その時点で太陽が右側から覆われていると推測しました。翌年、ゴングスン・ホン首相は亡くなりました。太陽の日食が左からの場合、支配者は彼の大臣を失います。

4月の最終日、Yuandingの5年目には、23回目のDongjingの日食がありました。

Yuanfengの4年目の6か月目の最初の日に、太陽は覆われました。

太陽の初年度の最初の月の最終日には、太陽が覆われました。

4年目の10か月目の最終日には、太陽は19度目のビッグディッパーで食われました。

Zhengheの4年目の8か月目の最終日には、カンの2度目に、完全にフックのようではなく、太陽の日食がありました。給餌時に北西から食事をし、太陽が沈むときに戻ってきます。

Zhaodi皇帝の治世の3年目の11か月の最初の日には、ヤンの地域にある大きなディッパーの9度目の太陽の日食がありました。 4年後、ヤンラ王は反抗し、処刑されました。

Yuanfengの最初の年の7か月目の最終日に、太陽は覆われ、Zhangの12度でほぼ完全に覆われました。 Liu Xiangは、占いはJi Haiで終わったときに重要であると考えました。 6年後、皇帝は相続人なしで亡くなりました。

12か月目の最終日、Xuan皇帝のDijie統治の最初の年のGuihaiの日に、太陽は15度のインジンhiで食われました。

ウーフェンの最初の年の12か月目の最初の日に、太陽は星座の第10度で覆われました。

4年目の4か月目の最初の日には、BIの19度で太陽の日食がありました。これは、悪がまだ発生していなかった最初の月の月の最初の日であり、ズオ・ズアンはそれを深刻な異常と考えました。

皇帝元のYongguang統治の2年目の3か月目の最初の日に、太陽はルーの8度で覆われました。

4年目の6か月目の最終日には、Zhangの7度目の日食がありました。

Jianzhaoの5年目の6か月目の最終日には、太陽は覆われていましたが、太陽は完全にフックのようではなかったので、ダウンしました。

チェン皇帝のジアンシ統治の3年目の12か月目の最初の日、太陽が覆われました。谷永对曰：“日食婺女九度，占在皇后。地震萧墙之内，咎在贵妾。二者俱发，明同事异人，共掩制阳，将害继嗣也。亶日食，则妾不见;亶地震，则后不见。异日而发，则似殊事;亡故动变，则恐不知。是月，后、妾当有失节之邮，故天因此两见其变。若曰，违失妇道，隔远众妾，妨绝继嗣者，此二人也。”杜钦对亦曰：“日以戊申食，时加未。戊未，土也，中宫之部。其夜殿中地震，此必適妾将有争宠相害而为患者。人事失于下，变象见于上。能应之以德，则咎异消;忽而不戒，则祸败至。应之，非诚不立，非信不行。”

Hepingの最初の年の4か月目の最終日には、6度のドンジンで、完全にフックのようではなく、太陽の日食がありました。 Liu Xiangは、「5月に開催され、月はXiaohuiと同じであり、その日はXiaozhaoと同じです。ドンジンは首都であり、ほぼ終わりました。

3年目の8か月目の最終日、Yimaoの日には、牙の太陽に日食がありました。

4年目の3か月目の最初の日には、プレアデスに太陽の日食がありました。

Yangshuoの1年目の2か月目の最終日には、胃に日食がありました。

9月の最終日、ヨンジー治世の最初の年、太陽が覆われました。 Gu YongはJing Fangの「Yi Zhan」に答えました。「初年度の9月の太陽の日食は、自分の原則を飲んで無視することによって引き起こされました。首都だけがそれを知りませんでした。4つの国はそれについて知りませんでした。

ヨンジー治世の2年目の2月の最終日には、太陽に日食がありました。 Gu YongはJing Fangの「Yi Zhan」に答えました。「今年2月に日食があり、税金は収集できませんでした。これは人々の悲しみとresみの結果です。すべての方向と首都に見える理由は、皇帝が宮殿と墓を建設するのが好きです。

3年目の最初の月の最終日には、太陽が覆われました。

4年目の7か月目の最終日には、太陽に日食がありました。

Yuanyanの最初の年の最初の月の最初の日に、太陽は覆われました。

皇帝の治世の最初の年の最初の日には、太陽は完全にフックのようではなく、皇帝の統治の7年目でした。

2年目の3か月目の最終日には、太陽に日食がありました。

皇帝ピンの治世の最初の年の5か月目の初日に、太陽はドンジンで覆われました。

2年目の9か月目の最終日には、太陽に日食がありました。

漢王朝の第12世代の212年の間に、53の太陽の日食、14の新しい月、36のダークムーンがあり、ダークムーンの前日に3つの暗い月がありました。

Clepsydraが1時間の4分の3を打つ前に、ChengのJianshi皇帝の治世の最初の年の8か月目のWuwuの日に、2つの月が再び現れました。 Jing Fangの「Yi Zhuan」は次のように述べています。王のシャオは、ティアオがリラックスすると荘厳になります。」ティアオは速く意味し、支配者がリラックスすると、大臣はar慢になり、太陽がゆっくりと動き、月が速く動きます。それは、邪悪な人が進歩しないことを意味します。支配者が厳soleで緊急になると、牧師は恐れているので、その日はより速く動き、月は動き、彼らはあえて支配者に近づきません。快適でも不安でも、バランスを失った人は、新月の日に日食をとるでしょう。 Liu Xinは、Shuは王子と王が彼らの問題で忙しく、彼らの部下が急いでいたからだと信じていたので、月はすぐに動いた。王と王子が厳しいとき、彼らは縮小して仕事をしませんが、彼らの役人は抑制されず、抑制されていないので、月はゆっくりと動きます。春と秋の期間中、ほとんどのデュークスと王は職務を遂行することに消極的でした。漢王朝によると、最も暗い月を食べた36人がいましたが、2つの邪悪な日はありませんでした。これらはすべて、太陽と月の混oticとした動きを指しています。

皇帝のYunguangの統治の最初の年の4月、太陽は青と白で、影は消えました。夏は寒く、太陽が輝き始めたのは9月までではありませんでした。 Jing FangのYi Zhuanは次のように述べています。「美しさは他の人よりも優れていません。つまり、太陽は明るく、暖かさは7日間ではありません。服従は制御されていません。つまり、太陽は60日間明るくなり、物事は霜なしで死にます公衆の行動は避けています。これは、太陽が暗く、空が雲がないことを意味します。

皇帝チェンのヘイピン統治の最初の年の最初の月の最初の日、太陽と月は両方ともインジンにあり、太陽は赤くなりました。 2か月目の27日目に、朝は赤く、月も赤くなりました。 jiashenの日、太陽は血のように赤くなり、クレプシドラは4.5分ずつ上昇しました。 Jing Fangの「Yi Zhuan」は次のように述べています。 Jing Fangの「Yi Zhuan」は次のように述べています。天国のメリット。それから太陽の明るさは完全であり、マスターを照らし、行動に応じて変化します。色は無駄に変化しません。形は無駄に破壊されず、太陽の5つの変化を観察するだけで監視するのに十分です。したがって、「すべての明るく明白なオブジェクトの中で、太陽と月よりも大きいものはありません。

ヤンLordの7年目に、「4月のXinmaoの夜、固定星は消え、星は夜に雨のように落ちました。」 Dong ZhongshuとLiu Xiangは、28の通常の星が支配者のシンボルであり、多数の星が人々のシンボルであると信じていました。星の消失は、王子が取るに足らないことを意味します。夜のものは中国です。彼は土地に到達することに失敗し、土地を救うために立ち上がったQi Huanのように回復しました。 XiangのHuan公爵が亡くなった後、星は地球に到達し、中国は失敗する運命にありました。 Liu Xiangは、夜に倒れた人は生き残ることができず、途中で敗北するだろうと信じていました。それは反乱の兆候だと言う人もいます。それは、ミドルウェイが上司に対して反抗していることを意味します。天国は、支配者が悪を守り、不正行為から離れ、慎重で謙虚で内省的になることを望んで、以下の人々にその兆候を示しています。皇帝ガゾンが祖先のために計画したように、ルーラーが天国の力と運命を恐れる賢明で有能な人々を持っている場合、彼は彼の間違いを修正し、信頼を確立し、死者を維持し、消滅し、放棄された才能を促進し、才能を促進し、下から学び、1日を除いて、高潔になり、学者と人々は慈悲深くなり、災害は消え、幸福は繁栄します。その結果、誰も自分のやり方を変えて古代人の例に従うことをいとわなかったが、それぞれが彼自身の利己的な意見を実行し、最終的に支配者と彼の主題の間の疎外、上司と部下の間のresりにつながった。その後、QiとSongの王が殺され、Sui、Xing、Weiの状態はSongに移動し、CaiはChuで捕らえられ、Jinの王は自分の王を殺しました。 Zuo Zhuanは、「固定された星が見えないとき、夜は雨のようなとき、彼らは雨を伴っていると信じていました。夜は明るいので、中国が小さいように、一般的に見られる星は目に見えません。 「星が雨が降るように、星は雨が降るので、「雨と星が互いに補完する2つの変化を意味します。 「ホンのファン」は、「一般の人々は星を気にかけている」と述べています。夜の星は、一般の人々の間の分離を象徴しています。雨は、Qi HuanがQi公爵の例に従っているように、過度の負担と回復した秩序を解放し、周王朝を復活させました。 4か月目は夏の2か月目です。以前、ウェイのシュオはQiに逃げ、WeiのQianmou王子は王子を攻撃するように導き、皇帝はWeiを救出するために使節を務めました。ルーの王子は政治に夢中になり、王の秩序を止めることができなかったため、Qiに力を合わせたので、最終的に彼はWeiを攻撃し、天によって確立された王を追放しました。彼は非常に不公平ですが、それでも彼は何か素晴らしいことをしたと考えています。人々は上司を去り、政府は冒険者によって統治されていましたが、それは特に明白でした。

皇帝チェンの治世の2年目の2日目の25日目に、正午に星は雨のように10フィートか20フィートの長さで落ち、地球に到着して姿を消すまで姿を消し続けました。谷永对曰“日月星辰烛临下土，其有食陨之异，则遐迩幽隐靡不咸睹。星辰附离于天，犹庶民附离王者也。王者失道，纲纪废顿，下将叛去，故星叛天而陨，以见其象。《春秋》记异，星陨最大，自鲁严以来，至今再见。臣闻三代所以丧亡者，皆繇妇人群小，湛湎于酒。《书》云：'乃用其妇人之言，四方之逋逃多罪，是信是使。'《诗》曰：'赫赫宗周，褒姒灭之。''颠覆厥德，荒沈于酒。'及秦所以二世而亡者，养生大奢，奉终大厚。方今国家兼而有之，社稷宗庙之大忧也。”京房《易传》曰：“君不任贤，厥妖天雨星。”

デューク・ウェンの治世の14年目に、「7月に、星が大きなディッパーに入った」。ドン・ゾンシュは、ボーが邪悪な空気の源であると信じていました。それが「bo」と呼ばれる理由は、それが妨害され、暗く、混oticとした、不明確な外観を持っているためです。ベイドー、国の偉大な象。その後、Qi、Song、Lu、Ju、Jinはすべて王を殺しました。 Liu Xiangは、支配者と彼の牧師が裁判所で混乱し、政府の命令が外部で実施されなかった場合、3つの照明の本質が乱れ、5つ星が縮み、色を変え、逆行した方向に移動すると信じていました。ビッグディッパーは、支配者を表しています。 「スターの伝記」は、「クイはノーブルの刑務所です。彗星は明らかに大きなディッパーにあります。その後、歌の6つの州、Lu、Ju、Jin、Zheng、Chenはすべて王を殺し、Qiは同じことをしました。中国は混乱しており、野bar人はどこにでも戦争を利用して、その力を利用し、さまざまな州に深く浸透し、6回侵入し、1つの国を破壊し、周王朝を支配しました。ジンは外の2つの国を破壊し、内部の王立軍を破り、3か国の軍隊と力を合わせて、北の敵を追いかけ、東の海に向かい、首都を脅かし、Qi軍を打ち負かしました。それらはすべて、Betelgeuxの炎の手の届かないところにあり、28年目まで続きます。 「スターの伝記」は、「彗星が大きなディッパーに入ると、大きなディッパーに流れ込んだ場合、人々は名声を得ることができれば、ザウアンはZhengに言及された。 「Zuo Zhuan」は、大きなディッパーに星があると言いました。空の3つの星の1つであるDouは、秩序と規律の星です。歌、Qi、ジンは皇帝と公爵であり、中国の指導原則であり、それらは古いものが一掃され、新しいものが案内された手段でした。ビッグディッパーには7つの星があるため、7年を超えないと言われています。 16年目に、歌の人々は18年目に殺されました。

Zhao王の17年目の冬には、ダチェンにスターがいました。 Dong Zhongsuは、ダチェンが心であると信じており、心は皇帝の象徴であるMing​​tangでした。その後、王室は混乱し、3人の王が互いに戦った。 Liu Xiangは、「Xing Zhuan」が「心、大きな星は天国の王です。その前の星は皇太子です。王子の中で、ジアオ、カン、ディンはチェンとゼンを表しています。 5年後、ZhouのKing Jingは亡くなり、王室はLiuziとShanziの牧師を継承し、Yinshi、Zhaobo、MaoboはZi Chaoを相続人として確立しました。 Zi ChaoはChu出身でした。当時、チューは強く、歌、ウェイ、チェン、Zhengはすべて南に移動してチューに加わりました。王が亡くなった後、ジンは王位に就き、息子のチャオは王室に入った。その後、Chuは6州を導き、Wuを攻撃しました。WuはJi Fuで敗北し、その王と大臣が殺されたり捕獲されたりしました。 CaiはChuにresし、Shenを破壊しました。ウーの人々は彼を救い、バイジュの戦いを戦い、そこで彼らはチュー軍を打ち負かし、インの首都を虐殺し、チャオ王の母親と結婚し、ピン王の墓を鞭打ちました。これらはすべて、彗星の炎の流れによって引き起こされる効果です。 《左氏传》曰：“有星孛于大辰，西及汉。申繻曰：'彗，所以除旧布新也，天事恒象。今除于火，火出必布焉。诸侯其有火灾乎?'梓慎曰：'往年吾见，是其征也。火出而见，今兹火出而章，必火入而伏，其居火也久矣，其与不然乎?火出，于夏为三月，于商为四月，于周为五月。夏数得天，若火作，其四国当之，在宋、卫、陈、郑乎?宋，大辰之虚;陈，太昊之虚;郑，祝ロングは、星の縁起のないものです、火は薄暗くなり始めました。イーストとハン。歌、Dachenxuは、歌の祖先がダチェンの星を崇拝することを担当していたことを意味します。 Chen、Taihaoxu、Fuxiは、火から生まれた木の美徳です。 Zheng、Zhurongxuは、Gao Xin Clanの消防署長です。したがって、それらはすべて火に含まれています。 ZhuanxuのXu、星は大きな水を表しており、キャンプと部屋でもあります。星は空にいるので、4か国は王室に似た政治的管理ミスと混乱を抱いています。

デュークAIの13年目に、「冬の11か月目には、東に星がありました。」 Dong ZhongshuとLiu Xiangは、特定の人の名前に言及しなければ、特定の人の名前を追加すべきではないと信じていました。太陽と一緒に乗って、混oticとしたエネルギーは王のビジョンを曖昧にします。翌年、春と秋の年代記の物語が終わりました。ある人は、周王朝の11か月目であり、夏の9か月目であり、太陽はdiにあったと言いました。東から出てくるのは、ゼン、ジアオ、カンです。 ZhenはChuとKangの出身です。 JiaoとKangの偉大な国立象はQiとJinであると言う人もいます。その後、チューはチェンを破壊し、ティアン家はQiを奪い、6人の貴族がジンを分けました。 Liu Xinは、Boが東の星とは言及されていないと信じていました。その年には、再び月がなかったので、11月は実際には8月でした。太陽はウズラの火の位置にあり、空を分割しています。 14年目の冬には、ユニコーンが得られた後、「星がありました」。 Liu Xinは、職員の間違いである場所が間違いだとは言わないと信じていました。

ガオディ皇帝の治世の3年目の7月に、スターがビッグディッパーに登場し、10日以上後に人間に見えました。 Liu Xiangは当時、Xiang YuはChuの王であり、王子の王であり、Hanはすでに3つのQinsを征服していて、世界の人々に忠実であり、Chuが破壊されようとしていました。 Xiang Yuは生きたQin兵士を埋め、宮殿を燃やし、皇帝Yiを殺害し、王位を混乱させたので、彗星は彼の名前に追加されたと言いました。

文帝后七年九月，有星孛于西方，其本直尾、箕，末指虚、危，长丈余，及天汉，十六日不见。刘向以为，尾宋地，今楚彭城也。箕为燕，又为吴、越、齐。宿在汉中，负海之国水泽地也。是时，景帝新立，信用晁错，将诛正诸侯王，其象先见。后三年，吴、楚、四齐与赵七国举兵反，皆诛灭云。

武帝建元六年六月，有星孛于北方。刘向以为，明年淮南王安入朝，与太尉武安侯田分有邪谋，而陈皇后骄恣。其后，陈后废;而淮南王反，诛。

八月，长星出于东方，长终天，三十日去。占曰：“是为蚩尤旗，见则王者征伐四方。”其后，兵诛四夷，连数十年。

元狩四年四月，长星又出西北。是时，伐胡尤甚。

元封元年五月，有星孛于东井，又孛于三台。其后江充作乱，京师纷然。此明东井、三台为秦地效也。

宣帝地节元年正月，有星孛于西方，去太白二丈所。刘向以为，太白为大将，彗孛加之，扫灭象也。明年，大将军霍光薨，后二年家夷灭。

成帝建始元年正月，有星孛于营室，青白色，长六七丈，广尺余。刘向、谷永以为，营室为后宫怀任之象，彗星加之，将有害怀任绝继嗣者。一曰，后宫将受害也。其后，许皇后坐祝诅后宫怀妊者废。赵皇后立妹为昭仪，害两皇子，上遂无嗣。赵后姊妹卒皆伏辜。

元延元年七月辛未，有星孛于东井，践五诸侯，出河戍北率行轩辕、太微，后日六度有余，晨出东方。十三日夕见西方，犯次妃、长秋、斗、填，蜂炎再贯紫宫中。大火当后，达天河，除于妃后之域。南逝度犯大角、摄提，至天市而按节徐行，炎入市，中旬而后西去，五十六日与仓龙俱伏。谷永对曰：“上古以来，大乱之极，所希有也。察其驰骋骤步，芒炎或长或短，所历奸犯，内为后宫女妾之害，外为诸夏叛逆之祸。”刘向亦曰：“三代之亡，摄提易方;秦、项之灭，星孛大角。”是岁，赵昭仪害两皇子。后五年，成帝崩，昭仪自杀。哀帝即位，赵氏皆免官爵。徙辽西。哀帝亡嗣。平帝即位，王莽用事，追废成帝赵皇后、哀帝傅皇后，皆自杀。外家丁、傅皆免官爵，徙合浦，归故郡。平帝亡嗣，莽遂篡国。

釐公十六年“正月戊申朔，陨石于宋，五。是月，六鶂退飞过宋都”。董仲舒、刘向以为，象宋襄公欲行伯道将自败之戒也。石，阴类;五，阳数;自上而陨，此阴而阳行，欲高反下也。石与金同类，色以白为主，近白祥也。鶂，水鸟，六，阴数;退飞，欲进反退也。其色青，青祥也，属于貌之不恭。天戒若曰，德薄国小，勿持炕阳，欲长诸侯，与强大争，必受其害。襄公不寤，明年齐桓死，伐齐丧，执滕子，围曹，为盂之会，与楚争盟，卒为所执。后得反国，不悔过自责，复会诸侯伐郑，与楚战于泓，军败身伤，为诸侯笑。《左氏传》曰：陨石，星也;鶂退飞，风也。宋襄公以问周内史叔兴曰：“是何祥也?吉凶何在?”对曰：“今兹鲁多大丧，明年齐有乱，君将得诸侯而不终。”退而告人曰：“是阴阳之事，非吉凶之所生也。吉凶繇人，吾不敢逆君故也。”是岁，鲁公子季友、鄫季姬、公孙兹皆卒。明年，齐桓死，適庶乱。宋襄公伐齐行伯，卒为楚所败。刘歆以为，是岁岁在寿星，其冲降娄，降娄，鲁分野也，故为鲁多大丧。正月，日在星纪，厌在玄枵。玄枵，齐分野也。石，山物;齐，大岳后。五石象齐桓卒而五公子作乱，故为明年齐有乱。庶民惟星，陨于宋，象宋襄将得诸侯之众，而治五公子之乱。星陨而鶂退飞，故为得诸侯而不终。六鶂象后六年伯业始退，执于盂也。民反德为乱，乱则妖灾生，言吉凶繇人，然后阴阳冲厌受其咎。齐、鲁之灾非君所致，故曰“吾不敢逆君故也”。京房《易传》曰：“距谏自强，兹谓却行，厥异鶂退飞。適当黜，则鶂退飞。”

惠帝三年，陨石绵诸，一。

武帝征和四年二月丁酉，陨石雍，二，天晏亡云，声闻四百里。

元帝建昭元年正月戊辰，陨石梁国，六。

成帝建始四年正月癸卯，陨石■，四，肥累，一。

阳朔三年二月壬戌，陨石白马，八。

鸿嘉二年五月癸未，陨石杜衍，三。

元延四年三月，陨石都关，二。

哀帝建平元年正月丁未，陨石北地，十。其九月甲辰，陨石虞，二。

平帝元始二年六月，陨石巨鹿，二。

自惠尽平，陨石凡十一，皆有光耀雷声，成、哀尤屡。