曹植の『七悲詩』は詩人自身の挫折と悲しみを表現している。

曹植は、字を子堅といい、曹操の息子で、魏の文帝曹丕の弟である。三国時代の有名な作家であり、建安文学の代表的人物である。曹操、曹丕とともに三曹と呼ばれている。興味深い歴史の編集者と一緒に、曹植の「七つの悲歌」について学んでみましょう。

七つの哀歌

曹植（漢代）

明るい月が高いビルを照らし、流れる光が余韻を残しています。

上の階には、悲しみに暮れて嘆き悲しむ心配そうな女性がいます。

ため息をついているのは誰ですか？ダンジの妻だと言いました。

あなたはもう10年以上も家を離れており、私はずっと一人で暮らしています。

あなたはきれいな道路の埃のようで、私は泥だらけのセメントのようです。

浮き沈みはそれぞれ違うが、いつ調和がとれるのだろうか？

南西の風になって、永遠にあなたの腕の中にいられたらいいのに。

もしあなたの愛があなたに開かれていないなら、私は何ができるでしょうか？

翻訳と注釈

翻訳

明るい月が高い屋根裏部屋を照らし、澄んだ月明かりが流れる水のように優しく揺れている。

恋する女性は高いビルの上に立ち、遠くを見つめながら、月明かりの下で果てしない悲しみのため息をついています。

嘆き続けるその女性は誰でしょうか。故郷を離れて長い間帰って来なかった男性の妻だと言われています。

夫は10年以上アマチュアをしており、妻である私は一人でいることが多いです。

夫は道に漂う塵のようなものであり、妻は濁った水の中の泥のようなものである。

夫婦は元々一つだったのに、今は立場が違います。いつになったら和解できるのでしょうか？

もしできるなら、私は突風のような南西の風に変身して、その風に従って夫の腕の中に飛び込みたいです！

夫が私に手を差し伸べてくれな​​いのなら、妻として誰に頼ればいいのでしょうか？

注記

七つの嘆き: この詩は閨房での恨みの詩であり、「王を風刺する」ためにも使われる。七つの悲しみは、岳府の新しいテーマとして、後漢時代に起源を持ちます。

ストリーマー：散らばった月の光。

艾艾：終わりのない悲しみ。

ダンジ：放蕩息子。故郷を離れて長い間帰ってこない人を指します。

超える：超過する。

独居(ドウキ)：一人暮らし。

清：道路上のほこりを表します。泥(zhuó): 水中の泥を表します。 「澄んだ」と「濁った」は本来同じ意味です。

フロート：クリアになります。陳：濁ってしまいます。夫婦（または兄弟）はもともと一体であったが、現在は立場（権力）が異なっているという比喩です。

逝く：行く。

君淮：当子の心を指します。リャン：ずいぶん昔、ずいぶん昔。

感謝

この詩「七つの悲しい詩」は、詩人が挫折による悲しみを歌った詩です。 「文宣」では悲しいものとして分類しています。元代末期から明代初頭にかけての劉陸は『詩選補』（第2巻）で「子堅と文帝​​は同母兄弟であるが、今は立場が異なり、もはや親しくはない。そのため私は自分を孤児と妾にたとえ、深い悲しみと心配を表している」と述べている。子堅は曹植、文帝は曹丕のことである。この文はこの詩の基本的な思想的内容を要約しています。曹植は非常に才能があり、政治的野心を持っていました。彼は当初、父である曹操によって後継者に指名されました。しかし、曹操の死後、曹丕が王位を継承し、彼を追放して厳重に監視しました。詩人は落ち込んでいて、不満を感じていたので、その不満を表現するためにこの詩を書いた。正確に言うと、これは言葉の完全な意味での月についての詩ではありません。しかし、伝統的な中国の詩では、月は通常、憧れを呼び起こし、感情に触れる典型的なイメージです。詩人はしばしばこのイメージを使って自分の感情を表現し、芸術的な概念を生み出します。この詩は月を題材にしており、恨み深い女性の口調で、受けた打撃の悲惨な状況と、心の中にあるなかなか解消できない恨みを表現しています。

詩人は自分自身を「当子の妻」に喩え、女性が捨てられた不幸な経験を用いて政治的に排除された自身の状況を説明し、女性とその夫の離婚を用いて自分と皇帝曹丕との不和を「他人よりもひどい」、「胡族や越族とは違う」ものとして説明した。詩人は兄弟の「異なる浮き沈み、そしてお互いの親密さの欠如」に感動し、さらに「晴れた道路のほこり」と「泥水と泥」を使って彼らの状況の不一致を表現した。 「私は南西の風となって、永遠にあなたの心の中に留まりたい」は、皇帝を愛し、国に仕えたいという心からの願いを暗に表現しています。また、「あなたの心が慈悲で満たされていないなら、卑しい側室である私が何を頼りにできましょう」は、曹丕の冷酷さに対する憤りを表現し、彼女の限りない絶望を明らかにしています。詩全体は女性の郷愁という観点から書かれており、一文一文に詩人の体験が暗示されている。詩と暗示はシームレスに融合し、意味は暗示的で、文章は奥深く穏やかで、まさに「情緒と優雅さと恨みが融合した」という特徴を備えている。

この詩は二つの部分に分かれています。最初の 4 つの連句は上部で、主に風景を描写し、物語を語ります。最後の 4 つの連句は下部で、感情や不満を表現することに重点を置いています。

「明るい月が高いビルを照らし、流れる光が漂っている。」これは現実的な情景を描写しているだけでなく、詩全体を包む荒涼とした冷たい雰囲気を誇張しています。 「明るい月が高層ビルを照らし、流れる光が余韻を残している」は、「星」の技法を使ってヒロインの背景を浮き彫りにしています。明るい月が空高く輝き、恋する女性は一人高層ビルに寄りかかって、その影の中で自分を哀れに思い、遠く離れた夫を恋しく思っています。月が高楼を照らすとき、恋の悩みが最も激しいときです。月明かりが長く残ると、恋人を恋しがる女性の悲しみが呼び起こされます。曹植が作った「明るい月」「高楼」「恋人を恋しがる女性」という一連のイメージは、後世の詩人たちが繰り返し悲しみを表現するために使われてきました。中国の伝統的な詩では、明るい月は郷愁や憧れを呼び起こす役割を果たしており、例えば李白の「明るい月を見上げて、下を向いて故郷を思う」という詩がある。月の光と月夜は詩人の果てしない思いをかき立て、詩人が心の中で懐かしく思いを寄せる人々や物を呼び起こすでしょう。

「二階に心配する女がいて、悲しみに暮れて嘆いている」は、前の二文に続いて「ふ」という表現方法を用いて、詩の主人公である心配する女の嘆き悲しむ気持ちを直接的に指摘しています。明るい月が高層ビルを照らすと、澄んだ月明かりが流れゆく小川のように優しく揺れる。高層ビルの上に立つ女性は遠くを眺めながら、月明かりの下で果てしない悲しみのため息をつく。愛する人がいなくて寂しいのに、会うことも連絡を取ることもできないからです。これは典型的な白描技法であり、「布」表現法としても知られています。

「二階でため息をついているのは誰かと聞いたら、外国から来た旅人の妻だと言われました。」これも「ふ」という方法で表現されていますが、「ふ」の表現効果を実現するために、問答法が使用されています。「二階でため息をついているのは誰かと聞いたら、外国から来た旅人の妻だと言われました。」これは率直で明確かつ簡潔です。曹植はその後、自問自答という形式を用いて、恨み深い女性に彼女の悲劇的な人生の物語を語らせます。これは曹植が自身の困難な状況に対する感情を表現する方法でもあります。明るい月の光が彼の思考をかき立てることから、彼の内なる苦悩を引用することまで、曹植は痕跡を残さず流暢かつ自然に書き、「建安時代の傑作」となった。

「あなたはもう十年以上も留守にしており、私は寂しい妾として一人で暮らすことが多い」は、前の文章に続き、「fu」の形で表現し続けています。恋する女性は、自分の孤独と孤立を表現します。「夫は10年以上も家を出ていて、私は一人で生きなければなりません。」恋する女性の嘆きは、彼女の非常に直接的な語りを通してさらに描写されます。

「あなたは晴れた道路の埃のようで、私は泥だらけのセメントのようです」は、「比較」という技法を使って、夫を恋しがる女性の悲しい気持ちをさらに表現しています。夫は道の埃に例えられ、妻は汚れた水と泥に例えられており、二人は一緒にいるにはあまりにも違いすぎることを意味します。また、夫は妻よりも高く、妻を見下しているのに対し、妻は謙虚で夫に近づくことができないという意味で、とても悲しいことです。ここで曹植は自分自身を「泥だらけのセメント」でできた捨てられた女性に例えており、「澄んだ道の塵」は曹丕と曹叡を指しています。曹丕が王位に就いた後、彼は兄弟間の関係を気にしなくなり、自分の兄弟を疎外し、警戒さえするようになった。曹叡が王になったとき、曹植は何度も自分を試そうと嘆願書を提出したが、結局任命されなかった。そのため、曹植は泥と塵の距離を対比させて、自分と兄や甥との間の大きな距離を強調した。

「浮き沈みはそれぞれ違う、いつになったら和睦できるのだろう」は前文を踏襲しつつ、「每」と「復」の技法を使って夫を恋しがる女性の悲しい気持ちを表現している。きれいな粉塵は浮いていて、セメントは沈んでおり、位置も違うので、混ざり合う可能性は低いです。浮き沈みは、和解できないことの悲しみを表す比喩です。

「私は南西の風となって、あなたの腕の中に永遠に流れていきたい」は、夫を恋しがる女性の気持ちを「比喩」という手法で表現しています。夫を恋しがる女性は捨てられたが、文句を言う代わりに、自分を犠牲にすることをいとわない。「できれば、南西の風になって、この世から消えて、夫の腕の中に入りたい！」この女性は夫に対してなんと忠実で誠実なのでしょう！夫に会うために、彼女は自分を南西の風にたとえて、夫の腕の中に入ることさえします！曹植は家族間の和合と和解を切望し、曹丕と曹叡に仕え、貢献したいと考えています。それで彼女は、南西の突風になって夫と兄と甥の腕の中に戻りたいと言った。

「もしあなたの心があなたに開かれないなら、卑しい妾である私が何を頼りにできるでしょう？」は、「扶」という方法を使って、冷たく扱われている女性の経験と感情を表現しています。女性の憧れは、はかないそよ風のようなものです。終わりのそよ風と始まりの月光が一緒になって、静かで冷たい状態を形成します。夫を恋しがる女性は、夫の気質をよく知っている。夫から連絡が来るのはもう10年以上も前だ。「夫はもうずっと前から私に心を閉ざしている。他に何を頼りにすればいいの？」彼女の悲しみと憤りは天に届くほどだ。この二つの文の表現は非常に直接的で、「fu」の典型的な技法です。曹丕と曹叡は曹植に対して常に警戒と疑念を抱いていたため、曹植の「国のために努力し、民を利し、永遠の大義を築き、不滅の業績を達成する」という野望は実現できなかった。

詩全体は、夫に捨てられた女性の悲しみと憤りを表現しているように見えますが、実際には、兄に疎外され拒絶されたことによる詩人自身の苦悩と憂鬱の比喩です。これは、「比較」という表現方法のもう一つの使用であり、詩人のより深い自己比較です。 「私は南西の風となって、永遠にあなたの腕の中に流れ込みたい」は、三国時代の魏の曹植の『七悲歌』の中の有名な一節です。これは、固く守り続けるべき誓いです。 10年間独りで過ごした後も、絶望に陥ることも堕落することもなく、女性は依然として長い風に身を任せて恋人のもとへ行けるよう祈っている。これがこの人生における女性の唯一の望みである。 Zijian についても同様です。運命の無常と不条理を悟った後も、初志を捨てず、「いつまでもそれを慕い、酔ったように悩んだ」（『勅旨応報』）という。

詩全体は女性の郷愁の観点から書かれており、すべての文章が詩人自身の経験を暗示しています。詩と寓話は完璧に融合し、意味は暗示的で、韻は調和がとれ明瞭で、感情は悲しく悲嘆に満ちています。この詩はまさに「建安の歌」の特徴を十分に体現した優れた作品である。

背景

曹丕は即位して以来、曹植に対して非常に警戒心を抱いていた。曹植は大きな野望を抱いていたが、それを発揮する場所がなく、ついには意気消沈して怠惰になった。そこで彼は、自分の悲しみと恨みのすべてを、自分と同じ気持ちを抱いている恨み深い女性の悲しみに注ぎ込んだのです。